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昆明圆通寺 — 中国最早的观音道场

(2009-02-24 10:19:10)
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分类: 文化旅游

圆通寺是昆明现存的佛寺之中,历史最为悠久的一座。也是中国最古怪的一座寺庙,为什么古怪?古怪在哪里?首先,他的建筑地势与中国传统建筑的"风水"要求刚好颠倒;中国的建筑,尤其是宫室庙宇,要求前低后高,称之为"步步高升",我认为这是有道理的,前低后高有利于排水,要是前高后低,那下雨天街道上的积水不就灌进家里了?偏偏圆通寺就是前高后低。

 

昆明圆通寺 <wbr>— <wbr>中国最早的观音道场

一进圆通寺,面前就是一道下坡,与传统寺庙地势完全颠倒

 

再说,"圆通"这个词,正是观音菩萨的德号,圆通寺摆明了就是以观音菩萨为主尊的寺院,寺里的大殿称为圆通宝殿,也就是供奉观音菩萨的大殿(释迦牟尼的德号是大雄,所以供奉释迦牟尼的大殿称为大雄宝殿),但是圆通寺的圆通宝殿里供奉的却是释迦牟尼;而且释迦牟尼座前还站着观音菩萨的侍从"龙女"与"善才童子"!

更有趣的是,圆通寺里显教,密教,上座部(小乘)佛教兼容并蓄,这也是极为少见的状况。为什么这座中国为早的观音道场会出现这种奇特,不合常理的配置?请听我慢慢道来。

话说唐永泰元年(A.D. 765),南诏国在滇池北岸修筑拓东城(今天的昆明),同时也兴建了一批具有南诏佛教特色的寺院,建于拓东城东北郊螺峰山下的卜陀罗寺(梵文potalaka的译音,也译作“布达拉”或“普陀”,这下知道布达拉宫,普陀山的由来了吧)就是其中之一。这座卜陀罗寺就是圆通寺的前身。这座寺庙是观音道场;“圆通”是观音三十二名号之一,观音菩萨又称“圆通大士”。

 

昆明圆通寺 <wbr>— <wbr>中国最早的观音道场

圆通寺供奉的观音菩萨

 

对观音菩萨的信仰很早就传入南诏国(云南大理),最初在洱海边落脚,成为云南佛教的主要信仰。当时南诏国以拓东城为“东都”,建城之初同时建造卜陀罗寺应该是在情理之中。卜陀罗寺可能是中国最早的观音道场,比著名的浙江普陀山要早一百多年。在漫长的历史长河中,卜陀罗寺的佛教宗派虽然有所变迁,但作为观音道场,却始终一脉相承。

观音信仰最初由印度传入云南大理,发展过程中融会了来自天竺(印度)、骠国(缅甸),以及来自吐蕃(今天的西藏)与中原唐朝的文化元素,结合印度密宗、汉密、藏密、小乘佛教,以及当地原始信仰、甚至道教,形成白族化的独特“滇密”(也有人称为白密),因为传教的僧人称为阿叱力,所以被称为阿叱力教。

阿咤力教主要供奉的就是观音菩萨,称为“阿嵯耶观音”;“阿嵯耶观音”是男像观音,在中国佛教中极为罕见,基本上是阿咤力教独有(除了这种男像观音之外,我只在五台山镇海寺见过长两撇小胡子的男像观音,不过两者的形象完全不同);阿嵯耶观音像颀长纤细、宽肩细腰、穿着印度服装,俗称“细腰观音”,一般认为是印度密宗白族化之后的独特观音造像。阿叱力、阿嵯耶都是梵文Acaya的音译,中原地区一般写成阿阇梨,我觉得阿嵯耶观音可能是以印度修行者为原型塑造出来的观音像。不过昆明的佛教与观音造像已经完全汉化,圆通寺的观音像与其它地方无异;想看看阿嵯耶观音像得到云南博物馆,或是到大理才看得到。

 

昆明圆通寺 <wbr>— <wbr>中国最早的观音道场

云南大理特有的阿嵯耶观音

 

建寺四百多年之后,卜陀罗寺毁于元朝征服云南的战火。元大德五年(A.D. 1301)开始在废墟上重建规模更大的寺院,这次重建花了十八年的时间,一直到延佑六年(A.D. 1319)才完全落成。此后寺院由禅宗僧人主持,成为云南禅宗最早的丛林之一。

明朝时期圆通寺围入城内,并获得黔国公沐氏家族的支持,沐氏家族多次捐资、募资修缮扩建,圆通寺成为昆明城内最大的佛寺。清康熙八年(A.D. 1669),吴三桂统治云南时期作过一次规模较大的整修,将山门南移到今天的圆通街(这一移,圆通寺的地势就整个倒过来了),并建“圆通胜境”牌坊和八角亭,奠定了今日圆通寺的基本格局。

 

昆明圆通寺 <wbr>— <wbr>中国最早的观音道场

圆通胜境牌坊,非常华丽精美

 

昆明圆通寺 <wbr>— <wbr>中国最早的观音道场

牌坊基座上雕刻的龙首鱼身像就是"魔羯鱼"

魔羯鱼除了出现在唐代文物,建筑之外,其它朝代相当少见

 

同治十年(A.D. 1871),大水淹没寺院,佛像损坏。光绪年间重修佛像时,将大殿供奉的主尊改成了“三身佛”,但是,大殿并没有按常理改为“大雄宝殿”,仍然保留了“圆通宝殿”的名称,而且台前还站着观音菩萨的侍从,善才童子、龙女。所以就出现了观音殿供如来佛的奇观。圆通寺本为观音道场,观音寺怎么能没有观音?于是,观音菩萨便住进了大殿前的八角亭。

 

三身佛

法身佛(毗卢遮那佛),代表佛法凝聚所成的佛身;报身佛(卢舍那佛),是经过修习得到佛果,享有佛国之身;应身佛(又称化身佛,即释迦牟尼佛),指为超度众生,随缘应机而呈现的各种化身。

 

圆通寺的布局、装饰与一般中国的宫殿式寺院有些差异,它不像一般寺院前低后高。由于它建在山谷中,所以进入山门后是一路向下的缓坡,华丽的圆通胜境坊屹立于缓坡中段,坡底就是天王殿。天王殿后面是宽阔的放生池,池中心有一座轻盈秀丽的八角亭,周围有水榭回廊环绕,放生池中间有两座三孔石桥,把天王殿、八角亭、圆通宝殿沿中轴线连成一体,形成罕见的“水苑式”寺院建筑群。

 

昆明圆通寺 <wbr>— <wbr>中国最早的观音道场

独特的水苑式格局,

八角亭里供奉的是观音菩萨,后方的圆通宝殿供奉的却是释迦牟尼

 

圆通宝殿面阔七间(中国建筑两根柱子中间称为一"间"),重檐歇山顶,彩绘绚烂,气势宏伟。除了前面提过的观音殿供如来佛之外,殿内主佛前方有一对十公尺高的龙柱,雕有腾身跃起的青黄二龙,在中国寺院中相当罕见。此外殿内佛教诸佛、菩萨、罗汉及道教众神仙共处一堂,表现出白族阿叱力教的传统。

 

昆明圆通寺 <wbr>— <wbr>中国最早的观音道场

圆通寺最后方的铜佛殿,是典型的东南亚佛寺建筑

 

云南与越南,老濄,缅甸接壤,深受东南亚小乘佛教的影响;近年来圆通寺香火鼎盛,1990年在圆通宝殿后方兴建了小乘佛教泰式铜佛殿,随后又在东配殿增设藏传佛教殿堂。中国佛教的三大系统,大乘显教、上座部佛教(小乘佛教),和藏传密宗齐聚一堂,在中国也是绝无仅有的。

 

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铜佛殿里的铜佛

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