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织金文昌阁

(2010-04-11 15:06:30)
标签:

织金

古建筑群

贵州历史名城

文昌阁

杂谈

分类: 杂记

织金文昌阁

 

从东山寺下来,最后我们又来到的文昌阁。可惜啊,文昌阁现在已经破烂不堪了,杨军先生告诉我们,现在正规划和准备修复文昌阁了,今年省政府将拨1000多万元,对织金古建筑进行总体修复,这应该是织金古建筑的希望和织金旅游文化的最好支持。

 织金文昌阁

织金文昌阁又名梓幢阁,在县城内东郊,坐南向北。始建于清康熙二十七年(公元1688年),原址在县城东门外。后被毁,嘉庆七年(公元1802年)移建于双堰塘南的文昌宫后,与文昌宫构成布局美观的建筑群。

 织金文昌阁

光绪九年,织金文昌阁(公元1883年)重修。为三重檐八角攒尖顶木结构建筑。文昌阁的建制,为三层三檐楼阁,下为长方形,上为八角形,中为六角形,四边起檐,左右起脊成人形,顶端为葫。

 

一层为长方形,通面阔13.45米、深8.81米,面积118.91平方米;前排四柱。柱基为面圆。中八棱,底四方形石礅;四周回廊置木扶坐栏杆;四角为木雕斜撑翘首,屋面盖小青瓦;明间装雕花六合门,次间稍间装半壁花窗。值得一提的是,在文昌阁内壁上刻谌小堂书写的柳体《阴骘文》,艺术价值甚高。

 

二层为六角形,正面四合花窗,其余五面为圆形“寿”字花窗;六角飞檐翘首,屋面盖小青瓦。

 

三层为八角形,八方皆为方形花窗,正面花窗上方挂“文昌阁”横匾;八羿角下垂吊木雕瓜柱;屋面为八角攒尖顶,盖青色筒瓦。宝顶为葫芦形,羿角为鳌头吻兽。各层羿角下均吊铜铃。风吹摆动叮当有声。

 织金文昌阁

在我国,许多地方建有文昌阁,文昌阁已逐渐演变成一种文昌文化。自古以来,历代帝王竞相追封文昌,到了明清时代,有读书之处必须奉祀文昌帝君。据说,按清朝旧制,一族出二十位举人之后方可建造文昌阁。织金历史上出来很多文人,所以这个文昌阁对织金的文化繁荣昌盛来说,有非常重要的地位。文昌阁所承载的文昌文化强调“忠主孝亲,不徇私忘公,敬兄信友”为国救民”的人生追求。

 

由于文昌帝君又称为梓潼、文昌帝、济顺王、英显王、梓潼夫子、梓潼帝君、雷应帝君。有关文昌星的说法,掌管天下文运禄籍,主管考试、命运,及助佑读书撰文之神,是读书文人、求科名者所最尊奉的神祗。其受民间的奉祀,从周朝以来,历代都相沿制订礼法,列入祀典。所以自古以来就受到士人学子的崇拜。

 

以前皇帝曾把文昌帝君列为重要祭典之一,凡是读书人必要奉祀文昌帝君。每逢文昌帝君诞辰,童生、秀才、禀生、贡生、举人以及私塾老师都要准备全牛及供品,至文昌庙行‘三献礼’祭祀之。

 织金文昌阁

农历二月初三为文昌帝君圣诞。历代官府都要通令天下学校,来奉祀这位文昌神:民间更重视文昌帝君,当小孩考试,年轻人考官时必须要拜文昌帝。比孔子还受读书人的欢迎。同时他也是刻字、书店、文具店、说书、抄纸的行神,所以昔日书商公会就叫做「文昌会馆」。

传统的读书人,在古之科举时代,唯一汲汲追求的美梦,就是人生的两件大事,「洞房花烛夜、金榜题名时」,唯有在科举考场中,高中夺魁,才能在朝为官,名利福禄齐备。不像现今社会,只要身怀一专业技术,便能安身立命,所以俗话说∶行行出状元。

而被认为掌管考运的文昌帝君,自科举时代,就被读书人奉祀为主神,因为相传文昌帝君能庇佑考生,於科举时文采昌茂,大魁天下,所以民间对文昌帝君的奉祀,远较孔子为盛。就连今日,文昌帝君依然占有重要的地位,每到考季,凡供奉有文昌帝君的庙宇,必定香火鼎盛,而神桌前更是摆满了各种准考证影印本,祈求帝君能在考试时,暗中点化一下。

织金的文昌阁历经一个多世纪的风雨历程,经历了时代变迁,经受了岁月考验,见证了百年兴衰。百年来,织金文昌阁风云际会,人文蔚起,培育了成千上万的优秀人才,从这里走出了不少的社会名流和时代精英。织金人们现在更应该将他修复和供奉好啊。

织金文昌阁



 

近挨着文昌阁北侧的就是“双潭对镜”景点。两潭一南一北,南大北小,中间田畴相隔,对映如镜,景名“双潭对镜”,俗名“双堰塘”。大潭南畔有文昌阁,阁前山门濒临潭水,潭岸建石龙栏杆围护(龙头朝西、龙尾朝东);西岸有杨泗将军庙,故有“两庙双潭”之称。双潭之水常年碧绿,暴雨不浑,清澈宁静。临潭东环路段笔直一线,外壁建卷拱窗暗渠,形如跨潭多孔长桥;这些建筑,为潭景大增秀色。

 

这次织金之行,特别感谢李兆鸿院长,袁家艺先生,陈红主任,杨军先生,还有东山寺的博渊法师,还有很多新认识的朋友,谢谢你们的热情招待和关照。我回来只有写这些日记记录来报答你们。我非常喜欢这个文化历史名城,也希望还有机会继续参观其他的古迹。

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