游过乌鲁木齐、吐鲁番和天池以后，挥师南下，前往传说中的南疆！坐了一夜的火车，第二天早上八点多到达了库尔勒。在库尔勒巴州宾馆用过早餐后，真正开始了南疆之旅。南疆的主要目的地是塔克拉玛干大沙漠和喀什，抑或叫喀什噶尔！

    之前知道有两个同学在库尔勒附近工作，路上与他们联系了一下，结果才知道他们远在距离库尔勒一百多公里的轮台县。恰好一同学当天也赶往库尔勒，但由于我们的车先出发一步，我们在库尔勒314国道的入口处擦肩而过。本来商定晚上到我住宿的库车县相聚，但因他们最近施工任务紧，而且轮台到库车还有大概一百六七十公里，没能成行，为此次新疆之行留下了最大的遗憾！

    南疆行程共三天。
    第一天：库尔勒－－尉犁，在塔克拉玛干沙漠边缘参观，然后返回库尔勒吃午饭，利用一下午时间赶往库车，参观库车回王府，在库车下榻！
    第二天：整整一天时间，乘车赶往喀什，途中参观天山神木园。
    第三天：观光喀什。
    整个行程大约1700公里。

    首先到塔克拉玛干沙漠看看！塔克拉玛干沙漠，维吾尔语意进去出不来的地方，人们通常称它为死亡之海。它位于南疆塔里木盆地中心，整个沙漠东西长约1000余公里，南北宽约400多公里，总面积337600平方公里，是中国最大的沙漠，仅次于非洲撒哈拉大沙漠，是全世界第二大流动沙漠。在世界各大沙漠中，塔克拉玛干沙漠是最神秘、最具有诱惑力的一个。沙漠中心是典型大陆性气候，风沙强烈，温度变化大，全年降水少。这儿风沙活动频繁，沙丘形态奇特，最高达二百五十公尺。沙漠四周，沿叶尔羌河、塔里木河、和田河和车尔臣河两岸，生长发育着密集的胡杨林和树柳灌木，形成沙海绿岛。特别是纵贯沙漠的和阗河两岸，长生芦苇、胡杨等多种沙生野草，构成沙漠中的绿色走廊，走廊内流水潺潺，绿洲相连。林带中住着野兔、小鸟等动物，亦为死亡之海增添了一点生机。考察还发现沙漠中地下水储存量丰富，且利于开发。有水就有生命，科学考察推翻了生命禁区论。浩翰沙漠中，迄今发现的古城遗址无数，尼雅遗址曾出土东汉时期的印花棉布和刺绣。塔克拉玛干沙漠，系暖温带干旱沙漠，酷暑最高温度达67.2℃，昼夜温差达40℃以上；平均年降水不超过100毫米，最底只有四五毫米；而平均蒸发量高达2500-3400毫米。全年有三分之一是风沙日，大风风速每秒达300米。由于整个沙漠受西北和南北两个盛行风向的交叉影响，风沙活动十分频繁而剧烈，流动沙丘占80%以上。据测算底矮的沙丘每年可移动约20米，近一千年来，整个沙漠向南伸延了约100公里。丝路古道南道的精绝、小宛、戎卢、圩弥、渠乐、楼兰等古代城镇和许多村落都被流沙所湮没。塔克拉玛干沙漠的沙子！光着脚走在上面，烫烫的！感觉还不错！

 
    塔克拉玛干很神秘，很诱人，但导游却给我们带到了一个所谓的罗布人村寨，一看就知道是后人搭建的假村寨，现代人工痕迹很重，真正的罗布人已经随着罗布泊的干涸而销声匿迹！当然，罗布人村寨不是主要目的，主要是看沙漠和胡杨！这汩汩流淌的塔里木河，为沙漠边缘的人们带来一点希望。河边生长的就是传说中生而不死一千年、死而不倒一千年、倒而不朽一千年的胡杨树！！！

  

    当天晚上到达库车，参观库车王府！“库车王府”位于新疆库车县城，是１７５９年清朝乾隆皇帝为表彰当地维吾尔族首领鄂对协助平定大小和卓叛乱的功绩，专门派遣内地汉族工匠建造而成的。到本世纪初，原“库车王府”仅存部分房屋和城墙。２００４年库车县政府投资１３００万元，根据达吾提·买合苏提的回忆，在原址重建“库车王府”。库车维吾尔王（回部亲王）史始于清朝乾隆23年（公园1758年）。鉴于库车、阿克苏、拜城阿奇木、回部（维吾尔）头领米尔扎·鄂对伯克为维护祖国统一、在平定准葛尔及大小和卓叛乱所做的贡献、清乾隆皇帝封他为“一品扎萨克达尔汗”（为世袭封建统治者）和散秩大臣，册封米尔扎。鄂对伯克为南疆六城中心莎车城汗王，授予亲王府。直至1949年9月26日新疆和平解放，共历十二代维吾尔王（回部亲王），近200年的历史。这里生活这中国唯一健在的王爷－－十二世库车王达吾提·买合苏提！他两岁时，他被伯父——十一代库车王麦夫斯王抱到库车王府，定为库车王爷继承人，在王府，他受到了良好的宗教礼仪学习。１９３７年８月，麦夫斯王被盛世才抓走，后被杀害，一夜之间，库车王府全部家财被充公，他也被逼无奈回到了亲生父亲家。世事弄人，１９４１年，盛世才为加强对新疆的统治，由当时的督办公署下文批准１４岁的他为第十二代库车王，自那以后，他和家人将库车王府修缮了一番，开始靠种庄稼过日子。后来，中华人民共和国成立，封建特权被废除，他几经变迁，从上个世纪８０年代任库车县政协副主席至今。达吾提·买合苏提作为库车王府的“主人”，他不再是一个封建特权下的王爷，而是人民大众中普通的一员。我们也有幸见到了这位已愈八十岁的王爷！不过因其最近身体欠佳，没能近距离接触！

 

    当晚入住库车饭店！第二天启程前往喀什噶尔，很辛苦地一段旅程！全天乘车愈900公里！路上还有些许沙尘！途中参观了天山神木园！所谓的天山神木园实际就是一篇森林，但这里的树木不知道怎么长得，很多都是奇形怪状，随便哪棵树放到其他景点都能编出一个传说，但在这里，看多了就有些审美疲劳了，就给大家看一个吧－－马头！

 

 

    晚上到达喀什！喀什的居民百分之九十以上是维族人，如果不是街上同时也有汉语的招牌和路标，真会以为到了外国了！导游说维族人结婚一般选在下午或者晚上结亲，没想到还真被我遇见了几个，没什么好车，前面也有录像的，最让我惊奇的是还有乐队－－吹着唢呐、敲着小鼓，感觉有点像印度人玩蛇的那种音调，看起来有点搞笑。
   

    第二天参观喀什。首先是香妃墓！阿帕克霍加墓坐落在喀什市东北郊5公里处的艾孜热特村，始建于1640年，是今新疆境内规模和影响最大的伊斯兰教“霍加”(即圣人后裔)陵墓，墓主为喀什噶尔“霍加政权”国王、白山派首领阿帕克霍加及其家族5代72人。相传墓中还葬有清朝皇帝的“香妃”，故当地群众又称之为“香妃墓”。主墓室为陵园主体，位于陵园东部，是全疆最大的穹顶式建筑。其四周为长方形，底面横长35米，纵深29米；四周各立1座半嵌在墙体内的巨大砖砌圆柱，底圆直径达3．5米，柱顶又各有一小“邦克楼”(即召唤礼拜的小楼)。主墓室通高26米多，四周墙壁自下至上全用深绿色琉璃砖贴面，上面绘有彩色图饰与阿拉伯文警句．墓室顶部中央为半球形圆拱，直径达17米，其顶部亦有一“邦克楼”。这四楼一拱和上面铁柱高擎的五弯月牙参错环抱，造型和谐，使整个建筑物显得格外庄严峻拔。墓室门朝南，内中高敞明亮。离地面半人多高的平台上排列着高低大小不等的墓包，一律用各色琉璃砖贴面；其中高大者为男坟，小巧为者女坟，传说葬有阿帕克霍加家族5代72人，实际只有58个墓包。墓室内该家族的第一个埋葬者，其实是阿帕克霍加之父玉素甫霍加，1640年由阿帕克霍加筑墓安葬。1695年阿帕克霍加死后也葬于其间，玉素甫霍加原先那座简朴的墓开始进行大规模扩建。因为阿帕克霍加的原因，此墓不仅冠以他的名字而且被后人神化，也引起清朝统治者的高度重视。1760年(清乾隆二十五年)，清高宗曾颁旨对该墓的管理作出规定：“……可派人看守，禁止樵采污秽。其应行修葺分例，并著官为经理，以昭国家黔恤之仁。”(《清高宗实录》)1874年阿古柏也曾花费巨款扩建修缮该墓，使其达到今日规模，成为天山以南及至中亚朝拜纪念所谓“圣人后裔”的重要“圣地”。 “香妃墓”之称的来历，源于民间传说。香妃本名买木热.艾孜姆，自幼体有异香，被称为“伊帕尔罕”(香姑娘)。她被清朝皇帝选为妃子，赐号“香妃”，因不服京城水土病故，民间传言清帝下令由124人抬运她的棺木，历时3年运尸回乡安葬于阿帕克霍加墓中。但据今人考证，她的陵墓就在河北清东陵，香妃墓仅仅是她的衣冠冢。现主墓室中尚存驼轿一乘，据说就是当年运尸时从北京带来的。这就是《书剑恩仇录》和《还珠格格》中给读者留下无限想象空间的人物安息之地。

 

    喀什噶尔另一个重要景点就是艾提尕尔清真寺！艾提尕尔清真寺是新疆地区伊斯兰著名清真寺，位于喀什市中心解放路，是喀什古城的象征，为中国最大的一座清真寺，据称也是世界十大清真寺之一，始建于1442年，迄今已有500多年的历史。“艾提尕尔”意为“节目活动场所”。相传该寺原址系征服中亚之阿拉伯大将屈底波所遗遗阿拉伯伊斯兰传教师的麻扎（坟墓）。明正统年间喀什噶尔统治者沙克·米扎尔死后亦葬于此，其后裔在此建造一座小清真寺，即艾提尕尔清真寺的前身。1872年，浩罕入侵者阿古柏下令对该寺进行大规模扩建，除增建了寺院用房、暖室、澡堂、宣礼塔之外，还修建了寺门、礼拜大殿，重新规划了全寺布局，形成今之规模。全寺总面积16800平方米，由礼拜大殿、宣礼塔、教经堂、门楼、水池及其它一些附属建筑物组成，规模宏伟。

 

    广袤的沙漠，坚毅的胡杨，神秘的传说，圣洁的寺院……，南疆之行，感觉不错。