这是我二上感通寺了。

感通寺是一个小寺，距大理约5公里。但它是一个很有历史的古寺，有过皇帝赐诗，世俗游会，香火繁盛的时期。

明洪武年间，寺僧无极率徒到南京朝拜朱元璋，献茶花、白马。当太祖接见时，马嘶花放，太祖大喜，赐诗一首。后太祖皇帝赐诗和群臣唱和十八首，刻石立于寺中。

嘉靖年间，状元杨慎被贬云南，受白族学者李元阳之邀，在此注六书音韵，写下《转注古音略》，留有写韵楼一座，后为担当和尚居所。

那时感通寺极其兴盛，有寺、庵36院，是大理最著名的两大寺院之一。

离开下关到大理的公路，一条石子路，把我缓缓的向山上引。路旁是一条流淌的山溪。小溪不宽，巨石散布，跳跃的溪流冲击到石头上，溅起一些浪花，和打破山间静寂的轰响。

我这次独上感通寺，是来寻找一眼泉水。一年前，我和几个朋友来到这里。在我们走得有些疲乏的时候，看到一块简陋的石牌，上有感通寺三个字。这块简陋的石碑权当是山门了，它的上面，一条小路在茶园和几间简陋的餐馆和商店前穿过，没入一片密林，林间的石径已经很有些年头没有修补了。但它确实把我们带到了一个不大的寺院——感通寺。

游人稀少，山幽寺静，更勾起我的思古之情。我到这里是来寻茶的。云南的历史，在明代才真正的完备起来，而那时的史书上，必重书一笔，“感通寺产茶，不下天池伏龙，为滇省第一”。1638年，徐霞客来到这里，时正值采茶时节，但见：“树皆高三四丈，绝与桂相似，时方采摘，无不架梯生树者。茶味颇佳。稍早的万历年间，学者李元阳曾多次游感通，发现感通泉煮茶极佳，遂教寺僧印光吃茶法，并建亭，刻《感通泉水记》。记曰：“泉之旁树茶一株，计其初植时不下百年物也。自有此山即有此泉，有此寺即有此茶，采茶汲泉烹啜之几数百年矣。嘱印光取水发火拈茶，如法而饮之。水之清冽虽熟不解其初；而茶之气味则馥馥袭人，有隽永之余趣矣。”

一上感通时，我没有找到这眼古泉，古茶倒有两棵，但较徐霞客所说为小。寺僧是出世之人，并不太关心寺庙的历史，只说，历史上多次焚燹，也许被埋没了。

这次来感通之前，我走访了大理州博物馆和大理博物馆，但他们都未听说过感通泉。

上山的路很静，能听着莫残溪的涛声和山上的鸟鸣。前方点苍山半露半隐，空气中多了一些青草和树木的清香。上山约一里，听到路旁有一种奇怪的咕咕声。我走到路旁，发现一块不大的石头从中列开，一股小水柱从中涌出，过石一寸后又落下，手触之微滑。我听着泉声，琢磨着它的由来。不知不觉中，水声渐大，水珠四溅，水涌得更高了。随后喷涌声从咕咕声变为水入空瓮声，水渐歇，水柱变为覆盖石缝的水膜，载升载落。

在停留了一个小时后，我又继续上山。在丛林和废墟中我仍然未找到感通泉和李元阳的石碑。

下山时我又去看那眼细泉，水仍在不紧不慢的流着。我突然觉得，我要找的那眼泉真的很重要吗？它是一个古迹，但它的存在并不影响我的生活。也许我太执着于古泉，而忽略了当事当时的感受？我来到山上，摆脱了城市的喧嚣和浮躁，享受着清新的空气和水声山影，体味着莫残溪冰冷的溪流在手足边划过的感觉。我的头脑出奇的空灵，空灵中又有一股与往日不同的思绪涌出。我享受着大自然为我做的心灵的按摩。何况我还发现了一眼细泉，也许它只是我一个人的泉水，因为它太细，未必能引起别人的注意；因为它是间歇的，我不敢肯定下一次来它是否还在。但我确实觉得很满足，毕竟，这一切给了我一个延续的好心情。