星期天去理发，理发师说我有很多白头发。

过去绪给我拔头发时也是一样的说。当时我以为小孩生性，没理他。今天外人一说是有点紧张，不过也不是大事。

反正25年前看惯同学王其华那一头白发，对于自己的白发到现在才出现是心有快慰。因为有人说在国内工作一年的脑力消耗等于老家的3年，而我在国内已经呆了12年，早就该一头白发了。去年同学聚会，许多人白发斑斑，所以觉得老天对我不薄。

我对我的爷爷的印象就是一头白发，他是1901年生于福建安溪蓬莱唐家村，后来我曾祖父去世，于1915年左右随我曾祖母和一个姐姐下南洋，直到1985年在吉隆坡去世，中间于1968年就和我祖母一起乘船回国探亲一次。我祖母是二代华人，对于当时处于文革初期物资匮乏的中国没留下啥好印象，所以回马后就发誓不再去中国。他们生下我11个叔叔伯伯姑姑，不算日本时代夭折的三个。

祖父识字，所以能从事管理工作，他最后是当了加影侨领刘国治的劳勿园丘总经理。今天劳勿的人多有亲戚在加影，应该就是当年跟我祖父过来的人的后代。

还有人跟我说他是彭亨西部的地下党领导，也是当地地下社团的领袖，同时另一个身份是当地马华公会领导，后一个确实的，因为积罗新村马华公会党所的土地使用权还是我爷爷的名字，50年代我爷爷把分给他的宅基地分一半给马华公会，让他的后代挤住在另一半的小房子里。今天他的子孙兵分二路想恢复他的事业---堂兄致力于马华公会和地下社团，我呢则一心想把白区变红区。

我认识我爷爷时候，他就是一位慈祥的老人，只要我们规规矩矩就可以得到他的怜爱。他的事情都是他去世后才陆陆续续点点滴滴从伯伯、姑姑、奶奶口中得知。比如他经常嘱咐伯伯爸爸替他汇款回安溪老家帮助他的堂兄弟们；比如他把他的收入买下几百亩劳勿一带的地皮；对此我们这些孙子们都埋怨他太没远见，劳勿由于是黑区，直到1989年马共于马来西亚政府签订和约才获得发展。反观加影靠近吉隆坡，同样的地皮在加影是劳勿的10倍。而中国多年买下的田地全给远方兄弟分去了，我们这些孙子们全部得不靠祖荫从头来过。

另外据祖母说祖父可能还是基督徒，所以他去世时我们没有用中式棺木。也没有采用铺张的华人葬礼仪式，由于他的后代有不同的宗教信仰，仪式有佛教、道教还有无神论三种。也没有披麻戴孝，就是普通的衣服，孩子是白衣白裤，孙子白衣黑裤，曾孙白衣蓝裤，戴的袖章和尸体一起火化；所以有位远房堂伯认为我们离经叛道，福建人竟然行使客家人的风俗。有些祖父的老相识就认为我们太薄情，不在劳勿举办遗体送别会。