嘿嘿，被好友痛斥了一番，说我暴懒！只好爬上来跟大家有个交待，嘿嘿，嘿嘿……
    其实，我回杭州已经好几天了。回来第二天就被抓差做事。谁成想出去玩了那么多天都没病，回来干了一天活儿之后人就病了！完全不是个做事的料！哈哈！

    前些天爬上博客一看，好多朋友说很期待我这次出去玩的图片，让我大汗一把一把甩出去！－－其实这次去普陀山玩，完全是想给自己放个“年假”、不干活儿了，所以走的时候差点连相机都没带！当然，后来为了其他原因，还是把器材们背上了。

    这次去普陀山拍得很少很少，下面放出来几张，大家凑合着看啊，真是对不起啊！我忏悔啊！ 

 

 

   普陀山双泉禅林演寂师父正在跟小吴居士讲佛经多音字读音。古旧的寺院家俱，年轻的佛教传承者。一个宗教能如此代代相传，总有它存在的理由。或许自己以前排斥的事物，待走近它之后，会有不一样的发现？

 

 

 

 

 

 

    度量如海涵春育，襟抱如霁月光风。－－这种理想品质，好像在这里比较容易培植。嘿嘿。（远处的骆迦山，人称海上睡佛。看看像吗？）

 

 

 

 

 

    雨雾中的梅福禅院山门，算不出我跟它的距离有多少。

 

 

 

 

 

 

    一早冒雨登佛顶山，正在气喘吁吁、摇摇欲坠之时，忽然看到有信众三步一拜，虔诚朝山，宗教信仰的力量如此直观摆在眼前。

 

 

 

 

 

 

 

    甬道尽头石碑上书“同登彼岸”。一早微雨，落英满地。无人，我一步步朝“彼岸”走去，远处传来的清净祥和的佛号诵唱。

 

 

 

 

 

 

 

    独自走在通往佛顶山最高处的小径上，抬头忽然发现远处阶梯上站着一只小鹿一样的麂子，凝望我半天，忽然跳入旁边的林子里不见了。

 

 

 

 

 

 

    小路尽头，视野豁然开朗。绵密的细雨中，我站在崖边两米见方的小平台上俯瞰眼前的海天佛国。呼呼的风吹得我站立不稳，登山服的帽子像小旗一样在脑后呼啦啦上下翻飞。反复念了四句话若干次，返回。

 

 

 

 

 

 

 

    远远看到一位出家师父兀自立于岩石上观海出神。海风过处，衣角飞扬。我第一次觉得出家人衣服好看，是前年陪父母到普陀山拜佛的时候，那时候父母忙着拜佛，我则忙着拎包看帅哥。 

 

 

 

 

 

 

 

    双泉寺收养的两只流浪猫。其中一只背上赫然两道深深长长的刀疤，组成“人”字形，据说它当初爬来的时候奄奄一息的。但现在令人开心的是，这只曾受到致命之伤的小猫，在寺里师父们的调养下，如今不但不怕人，即使见到游客，也根本就是一副“懒得理你”的自在神情不躲不闪。

 

 

 

 

 

 

    咔嚓一声，把它们吵醒了，嘿嘿。

 

 

 

 

 

 

 

    嘿嘿，就发这些图片了吧。实在汗颜，其实值得拍的很多很多，大部分都没拍。刚去的前几天，我相机都没拿出来过。目前所拍的图片中，还有很多都是出家人人像图片，十分有趣，但由于未征得同意，所以暂时不发了。以后若有机缘说不定会发出来喔！

 

    接下来的十来天，一向不学无术的小墨要“结夏安居”、准备狂看一阵子书了，博客偶尔会更新一下，但不会特别勤快了，请大家原谅啊。给我些时间读书吧。*^_^*   另外，大家如果有好书请留言推荐给我哈。我正在看什么书，想看什么书，都写在这里了http://www.douban.com/people/lazywormzhao/  。欢迎大家多多推荐好书啊！

 

 

 

 

 

 

【名词解释】：结夏安居

 

    佛教规定夏季为安居期，与佛教的教义有着密切的关系。印度夏季有三个月的雨期，这一段时间正是万物萌发生长的时期。为了避免僧尼外出时会在无意之中伤害了草木小虫，犯了‘杀生’大戒，违背了佛教大慈大悲的根本精神，所以，佛教规定僧尼在雨期必须居于精舍，不得外出，这样，既可防止伤生破戒，又可使僧尼有一个专心讲经修道的机会。

    安居期在印度是九十天，正好相当于中国农历的夏季三个月。所以，汉化寺院的夏安居期也就定在夏季三个月，从四月十六日到七月十五日的这一段时间了。