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[转载]《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》(附徐忠华、郑美玲、杨和平老师设计)

(2019-10-09 16:04:46)
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分类: 经典课堂九年级上

教学文本分类:语用型文本,一课时完成,练习概括要点和品味反语修辞。

核心教学内容:

     这篇文章很容易懂,其实用不着讲。如果非要讲的话,就让学生锻炼一下概括要点的能力和品味语言的能力。就提两个问题。一、雨果在信中主要表达了什么看法?二、雨果对英法联军的态度是怎样表达出来的?抓住一些典型的反语修辞来品味其中的讽刺意味。

      徐老师的课例后半部分围绕圆明园被谁毁了大做文章,有很多拓展,有些超出了本文的范围,我自己觉得一课时的话是可以删去这部分的。

 

附1:某比赛参赛老师的教学设计:

学生的质疑:

1.作者赞美圆明园时为什么用了那么多的逗号? 

2.作者为什么要那样赞美圆明园?

3.作者为什么说圆明园是“幻想的某种规模巨大的典范”?

选择急需解决的问题。

一、 极力赞誉

作者是怎样赞美圆明园的?

(一) 梦境唯美

(品味夸饰的语言——想象唯美的梦境——体会态度)

老师:一个梦也好,一千零一个梦也好,装饰了种种奇珍异宝的的梦也好,作者一直在用夸饰的语言,营造了梦幻的圆明园。

(二)用词恳切

(划分层次——抓住标志词——体会态度)

老师:三个“请”字,让我们深深的感到作者恳切、急迫的心情,他用诚恳的词语表达自己对圆明园的赞誉。

(三)标点造势 

(质疑标点——比较优劣——体会态度)

老师:一切都是为了表达作者对圆明园极力的赞誉。作者赞誉圆明园,一气呵成、滔滔不绝,有一种不吐不快的感觉,用连续的句子造成极强的语势。全是因为圆明园太美了,才要极力的赞誉它。

    

二、强烈谴责。

(分析语句——对比两段——理解态度)

这个奇迹已经消失了。

讲解这句话。

1.分析关键词。这个奇迹【已经】消失 ‹了›。

2.分析对比手法。

(1)语言风格

“篇幅长——篇幅短”的对比。

“铺排渲染——简单陈述”的对比。

 (2)表述内容:“赞美——毁灭 ” 

3.品析效果

老师:形成落差,造成心理震撼,极力的赞誉是为了强烈的谴责。

 

小结:

用夸饰的语言营造唯美的梦境

用诚恳的词语表现自己的真诚            极力的赞誉 

                                                        强烈的谴责 

用连续的句子造成极强的语势          

 

 

附2:江月华老师课例片段——品味反语:

 

教师:在同学们的发言中,我听到了怒斥、痛骂,因为我们爱自己的国家,那雨果先生呢,这个异国的作家,当他这个“用瓷器建造的梦惨遭践踏时,他又是怎么表达感情的呢?

 

教师点拨:丰功伟绩!收获巨大!两个感叹号,两个褒义词不是称赞英法联军吗?

 

明确:不是称赞,是褒词贬用。生朗读这两词,通过颤音表达讽刺。

 

师:“更彻底,更漂亮”两词的实际意思呢?用两个作者真正想说的词语替换。

 

明确:反语,具有讽刺效果。

 

师:请你根据课文做一做侵略者抢东西的动作,神情。请合上书描述侵略者的动作 塞进装入和原文有什么不一样?用两个成语形容手挽手、笑嘻嘻。

 

明确:塞满装入突出侵略者的贪婪本性。厚颜无耻,狼狈为奸。

 

师:如果我们要把侵略者画出来,同学们认为什么画最具有讽刺效果?

 

明确:漫画。雨果先生其实也画了一幅漫画,只是他用语言画出来,他使用了反语。

 

请学生朗读第五自然段通过重点词语的颤音表达讽刺。

 

课堂小结:课文前后两部分语言风格截然不同,老师用一副对联来小结,请同学写下联:

 

一首诗,盛赞圆明园美姿 下联:(一幅画,讽刺侵略者丑态)

 

师:这两部分毫无关系吗?

 

明确:一美一丑对比,丑中见美,美中更显丑,这就是雨果先生典型的浪漫主义创作风格,如果你想进一步感受美丑对照给你带来的内心冲击,请你课后阅读《巴黎圣母院》

 

 

 附3:徐老师课例:

     (转自http://blog.sina.com.cn/s/blog_6812b5950102e4da.html

 

        就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信

 

                              杭州 袁浦中学 徐忠华

 

 

 

  师:雨果有一句诗,大家一起来念一下。(出示诗句)

 

 

  生(齐读):老天哪!整个中国在地上跌得粉碎!——雨果 

 

 

  师:雨果说的是什么事件啊?

 

 

 

   生:火烧圆明园!

 

 

 

  师:由于英法联军的破坏,我们只能见到圆明园的残亘断壁了(出示图片)。没有被破坏的圆明园是什么样子呢?我们来看一下资料,女生一起把第二节念一下。

 

 

 

  女生(齐读):该园的主要园林风景群,有著名的"圆明园四十景",即正大光明、勤政亲贤、九洲清晏、缕月开云、天然图画、碧桐书院、慈云普护、上下天光、杏花春馆、坦坦荡荡、茹古涵今、长春仙馆、万方安和、武陵春色、山高水长、月地云居、鸿慈永祜、汇芳书院、日天琳字、澹泊宁静、映水兰香、水木明瑟、濂溪乐处、多稼如云、鱼跃鸢飞、北远山村、西峰秀色、四宜书屋、方壶胜境、澡身浴德、平湖秋月、蓬岛瑶台、接秀山房、别有洞天、夹境鸣琴、涵虚朗鉴、廓然大公、坐石临流、曲院风荷、洞天深处。

 

 

 

  师:我们来看圆明园四十景中的一景。(出示“方壶胜境”图画)

 

 

 

  师:现在我想请同学来谈谈你对圆明园的印象。(依次请一排同学回答)

 

 

 

  生:壮观。

 

 

 

   生:我觉得圆明园是个梦想天堂。

 

 

 

   生:非常非常美丽。

 

 

 

   生:很大很漂亮。

 

 

 

   生:太了不起了。

 

 

 

   师:这伟大的建筑是属于谁的?

 

 

 

   生:属于中国人民。

 

 

 

   师:普通百姓能随便进去享受它吗?

 

 

 

  生:在当时,它是属于皇家的,只有皇帝才能享用它。

 

 

 

  师:就这个意思,资料里面有一句非常好的话,谁能找出来?

 

 

 

   生:谁道江南风景佳,移天缩地在君怀。

 

 

 

  师:不错,皇帝们把全天下的风景移到圆明园是给自己享受的,是“在君怀”,而不是“在民怀”。

 

 

 

  师:我们再来看一下

 

 

 

PPT:在雨果眼里,圆明园是               

 

 

 

请同学们快速阅读课文前三节,然后告诉我答案。

 

 

 

   学生阅读约三分钟。

 

 

 

   师:很多同学找到了。

 

 

 

   生:圆明园是个奇迹,世界奇迹。

 

 

 

  生:雨果说圆明园是“某种令人惊骇而不知名的杰作”。

 

 

 

   生:是一座言语无法形容的,恍若月宫的建筑。

 

 

 

   生:是幻想的某种规模巨大的典范。

 

 

 

   生:是欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。

 

 

 

  师:这句话是什么意思,能解释一下吗?

 

 

 

  生:就是说圆明园是亚洲文明的缩影。

 

 

 

  师:也就是说它是亚洲的代表,看一下文章里还有没有类似的句子。

 

 

 

  生:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园。

 

 

 

  师:在雨果眼里,圆明园是中国甚至是东方的象征,那么,雨果认为这个奇迹属于谁?

 

 

 

  生:属于各国人民。因为岁月创造的一切都是属于全人类的。

 

 

 

  师(手指圆明园废墟图片):现在这个应该属于人民事实却属于皇家的伟大建筑被毁了,雨果说它是被什么毁了。请同学根据文意填空:PPT:圆明园被                毁了。

 

 

 

   生:圆明园被强盗毁了。

 

 

 

   生:圆明园被欧洲人毁了。

 

 

 

   生:圆明园被英法联军毁了。

 

 

 

   生:圆明园被野蛮人毁了。

 

 

 

  师:稍等一下。我看到作者在文章里说“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼里是野蛮人”啊,怎么这个同学说是被野蛮人毁了?

 

 

 

   生:这句话是反语,雨果在讽刺他们。

 

 

 

  师:那我们一起把雨果谴责这两个强盗的4、5、6三节文字读一下吧,注意要把雨果的愤怒与讥讽念出来。

 

 

 

   生(齐读):这个奇迹已经消失了。……

 

 

 

  师:文章写的真好,大家读得也真好。现在我想知道一下写出这么好文章的雨果是哪国人?

 

 

 

   生:法国人。

 

 

 

  师:雨果是法国人,他在文章里大骂欧洲人是“野蛮人”,英国、法国是“强盗”,身为法国人却骂法国——雨果是不是不喜欢法国,他不爱国?

 

 

 

  生:不是。雨果骂法国是希望法国有一天变得“干干净净”。

 

 

 

   生:正因为爱国,所以才会骂自己的国家是强盗。

 

 

 

  师:看来俗话说的好:“打是亲,骂是爱。”爱国是要自己的国家变得文明,而不是包庇自己国家的缺点。还有没有补充?

 

 

 

   生:他骂的是法国的一部分人,不是骂整个法国。

 

 

 

   师:具体一点。最好从文章里面找。

 

 

 

  生:他骂的是法国政府。课文里是这样写的:政府有时会是强盗,而人民永远都不会是强盗。

 

 

 

  师:说得很好,我们一起把这句话念一下好不好,念整句。

 

 

 

  生(齐读):治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远都不会是强盗。

 

 

 

  师:大家看到了,这句话里有个分号。分号是表示并列的,这句话里分号前后有两对同义词,看谁能找出来?

 

 

 

   生:治人者就是政府,治于人者就是人民。

 

 

 

  师:好,现在我们回到刚才的问题:圆明园被毁了?雨果的回答是强盗,是英、法政府。我们同学有没有别的答案。

 

 

 

   生:是被清朝政府毁了。

 

 

 

   生:是中国自己的腐败无能毁了圆明园。

 

 

 

   生:科技落后毁了圆明园。

 

 

 

  师:大家想得都不错,腐败无能的清政府也是毁坏圆明园的罪人。还有没有别的答案呢?我们来看一个资料。(发有关资料)

 

 

 

   五分钟后。

 

 

 

   师:不知道现在大家怎么想?

 

 

 

  生(很痛心的):我觉得难以相信,竟然是中国老百姓自己毁了圆明园。

 

 

 

  师:看到这些文字很令人痛苦,但这是事实。谁来用资料里的文字概括一下当时国人的表现。

 

 

 

  生:军队都是怕死鬼:“马队则望影而逃,步队亦闻风而窜”。敌人列队入城之时,清军士兵还夹道跪迎,只有几十个人进行了抵抗。真是我们的耻辱。

 

 

 

   师:百姓呢?

 

 

 

   生:敌人列队入城之时,北京居民观者如市。

 

 

 

   师:鲁迅所骂的看客。还有呢?

 

 

 

   生:中国百姓也抢圆明园,是“散乱的刁民细贼”。

 

 

 

  师:看来雨果这句话有问题啊:人民永远都不会是强盗吗?雨果错了?

 

 

 

   生:雨果只看到他们那边的人民。

 

 

 

  师:哦,那是我们中国人民比法国人民低一等?我们来看一段录象吧,看完了我们就知道雨果有没有说错了。

 

 

 

  (放刘晓庆主演《火烧圆明园》片段。约2分钟。)

 

 

 

  师:在外人掠夺我们国家财富的时候,我们的百姓为什么会旁观、哄抢?

 

 

 

  刚才的电影有没有告诉我们答案?

 

 

 

  生:里面有这样一句话:宁予洋人,不给家奴。既然宁予洋人,那老百姓还不抢?

 

 

 

  师:找到一半了,里面还有一个成语:心腹之患。谁是清政府的心腹之患?

 

 

 

   生:是农民起义军。

 

 

 

  师:梁启超先生有一句话说得好,大家一起念一下。(出示文字)

 

 

 

  生(齐读):役之如奴隶,防之如盗贼,则彼亦以奴隶、盗贼自居。

 

 

 

   师:谁来意译一下?

 

 

 

  生:政府对待百姓像奴隶,防备百姓像盗贼,那么老百姓也就自认是奴隶、盗贼了。

 

 

 

  师:有人说老百姓有三种:第一种是奴隶,或者叫顺民;第二种是盗贼,或者叫暴民,第三种叫“人民”。奴隶是被人欺压的,暴徒是欺压别人的,这两种人都算不得“人”,真正的大写的“人”是既不会被人欺压,也不会欺压别人的。中国历史上多有做奴隶的顺民,多有做盗贼的暴民,少有独立自主的“人民”!现在我想请同学来概括一下刚才那份资料里面中国的“奴才”、“暴徒”在1860年的表现。

 

 

 

  生:奴才们在旁观、迎接;暴徒在抢劫。

 

 

 

   师:还有一种人没概括进去。

 

 

 

  生:还有那些尽心抵抗的士兵,那个殉职的圆明园总管也是奴才。

 

 

 

  师:对这样的人好象我们应该赞美的啊?你怎么说他们是奴才呢?说说你的理由。

 

 

 

  生:那位叫任明亭的八品军官的墓志铭上写的是:念食厚禄,必要作忠。圆明园总管文丰死前下跪向北拜说:“奴才负恩。”这说明他们都是忠于皇帝的奴才。

 

 

 

  师:说的真好。他们是因为皇帝给了他们厚禄,忠于皇帝而死,这种人只能叫奴才。我想雨果“老天哪!整个中国在地上跌得粉碎!”这句诗感叹的不会仅仅是圆明园被毁,他可能更叹惜于我们中国没有一个站直的“人”。我们再来把这句诗念一下吧。

 

 

 

   生:老天哪!整个中国在地上跌得粉碎!

 

 

 

   师:在地上跌得粉碎的中国如何才能重新站立起来? 如果雨果当时在中国,他会做什么?

 

 

 

   生:我觉得他会去推翻清朝政府。

 

 

 

  生:只有推翻腐败清朝政府中国才能站起来,雨果肯定会用他的笔号召大家起来革命。

 

 

 

  生:他会像他在法国时反对法国政府一样反对清政府。

 

 

 

  师:几千年前的姜子牙说过一句名言:“天下者,天下人之天下也”为了保护属于我们的“圆明园”,为了不做奴才,我们每个人都应该像雨果学习。爱国不等于爱政府,爱国是要让自己的祖国变得文明。如果这个政府是像1860年的法国政府一样野蛮的

 

 

 

  或者是像清政府一样腐败的,那么,每一个爱国的人都有责任批评它,改变它!现在让我们再来看一段录象:火烧圆明园是我们每个中国人的耻辱,我们应该永远记住它。

 

 

 

  (放《火烧圆明园》中圆明园被焚烧场景,约三分钟。下课)

 

附4:用极美表达极丑——读《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》  

    (转自杨和平老师博客http://xc12zyhp.blog.163.com/blog/static/107043791201261591759909/

242000  安徽省宣城市第十二中学  杨和平

1860年10月,英法联军控制北京城,焚掠圆明园,中国遭受空前劫难。巴特勒上尉不以为耻,反将此次侵略行径当成体面行为和光荣业绩,邀请雨果表达意见。具有人类立场的雨果借机愤怒谴责了英法联军的强盗行为,谴责了英法联军毁灭世界奇迹圆明园的罪行,但,他用的是“极美的方式”。

㈠极力赞美圆明园

圆明园是美的,但这极美的世界名园却被英法联军洗劫、纵火。

为了更深切地表达对英法联军的愤慨和谴责,雨果采用了多种方式去极力赞美圆明园的美好和伟大——极美的事物被毁灭了,毁灭者更显其丑恶,更不可被原谅!

下面,我们来了解雨果如何赞美圆明园的。一是对比与类比。雨果用巴特农神庙与圆明园进行对比,突出圆明园是“幻想艺术”,是“幻想的某种规模巨大的典范”;同时又用之与圆明园进行类比,强调“圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位”。二是高度虚写。作者让巴特勒上尉将圆明园想象成“一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑”,将圆明园比喻成一个“梦”,然后用各种方法依次从建筑材料、建筑、陈设、装饰、园林景观等几个方面去描述和修饰这个“梦”,以致让这个梦达到“眼花缭乱”、“美轮美奂”的境界。三是侧面表现。作者借助伏尔泰等过去的艺术家、诗人、哲学家都知道圆明园,借助人们常说“希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方只有圆明园”,来表现圆明园的伟大和它“属于人类”的价值取向。四是正面评价。作者直接评价圆明园的语句很多,比如“是东方幻想艺术中的最高成就”,“几乎集中了超人的民族的想像力所能产生的一切成就”,“是幻想的某种规模巨大的典范”,“亚洲文明的剪影”。

将圆明园的美写到极至,然后说“这个奇迹已经消失了”,其遗憾和对毁灭者的愤怒、讽刺之情,也就达到了极至,也更能激发读者的情感共鸣。

㈡极力用“您”称呼对方

作者雨果,对回信对象巴特勒上尉的情感态度是十分鲜明的:愤怒、谴责、讽刺,但通览全文,作者却始终用“先生”或“您”来称呼对方,文中用“您”的地方多达十处。目的何在?

“您”本来是个“敬辞”,它表示对说话对象的一种尊称,一般用来称呼“年长者”“长辈”“尊者”等,尤其是对“德高望重”的人要使用这个称呼。

那么,巴特勒上尉是以上哪一种人?一种也不是!那么,雨果为什么用“您”来称呼之?只有一种解释,那就是反用“德高望重”之意,表达对其讽刺,以“极美”的敬称表达“极丑”之意——你不过是个小人!

㈢极力使用褒义词

为了达到揭露、批判、讽刺和嘲弄的目的,让语言更有力量,更鲜明地表达自己的观点,宣泄愤怒的情绪,雨果采用了反话正说的方法。因此,纵观全文,我们发现,作者极力使用褒义词实现反讽“极丑”对象“两个强盗”——英法侵略者的目的。

例如,为了照应文章开头“您认为这次远征是体面的”、“是由法国和英国共同分享的光荣”,作者在后文模拟“两个强盗”的口吻说:“丰功伟绩!”“收获巨大!”来讽刺“两个强盗”恬不知耻的心理和“笑嘻嘻”的丑态。

又如,作者在评价“两个强盗”的行为时说“从前他们对巴特农神庙怎么干,现在对圆明园也怎么干,不同的只是干得更彻底,更漂亮”,“这就是文明对野蛮所干的事情”,将他们的丑行赞成“漂亮”说成“文明”,反话正说,更显其丑。

最后,作者将自己的全部讽刺巧妙地概括成“全部赞誉”,再用褒义词贬用表达极其尖锐的嘲讽。

用美的语言,去嘲讽丑的行径,丑会更显其丑。在这些极美词语的反讽下,作者对“两个强盗”罪行的批判之情也达到了顶点,强盗政府颠倒黑白的言行也被揭露得体无完肤。

“同是诗人的建筑师建造的一千零一夜的一千零一个梦”是极美的,但被毁灭了;“您”表达的是极尊敬的,但称呼的是强盗;“文明”和“赞誉”是极崇高的,但却反着使用。雨果,有着人类立场的雨果,用他极美的语言和思维方式表达着对极丑行径的愤慨和谴责!

                      2012年07月15日

附5:郑美玲老师课例

(转自李玲娇老师博客http://blog.sina.com.cn/s/blog_6877799f010196pr.html

、激趣导入

( 上课前板书课题“就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信”。)

: 法国著名作家雨果曾经就文学巨著《悲惨世界》能否发表的问题给一位编辑写了一封信,信的内容简洁至极,只有一个问号,编辑给雨果回了一封信说可以发表,也简洁至极,你猜一猜回的是什么?

( 纷纷) : 感叹号。

: 对,是感叹号。看来雨果写信是很讲究简洁的,今天我们要学习雨果的另一封信《就英法联军远征中国给巴特勒上尉的信》。好,让我们走进文本,与名篇交流。( 多媒体展示“与名篇交流”环节。)

二、与名篇交流

1.整体感知

: 既然雨果写信是很讲究简洁的,那么我们也将雨果的这封信化长为短。( 多媒体展示: 速读课文, 把握主旨。长信短说: 用最简洁的语句,概括书信主要内容。)

: 请速读课文,筛选主要信息,用最简洁的语句,概括书信主要内容。

: 准备好速读了吗?

( ) : 准备好了。

: 321开始。读完的同学可以坐直身体向老师示意。( 学生速读。)

: 同学们都读完了,现在请同学们来谈一谈这封书信到底写了什么内容?请你也替雨果给巴特勒写封信,只是这封信要简洁一点。谁先来试一试?

: 好,你来试一试。

1: 我觉得从前三段来看,雨果用大量的优美语句去赞美了圆明园的美丽,第4段笔锋一转,开始说侵略者的无耻。如果我给巴特勒上尉回信的话我会说:“先生,在遥远的东方有一个古老而美丽的圆明园,而现在它却被一群强盗给烧毁了,这就是我对这事件的全部赞

誉。维克多·雨果。”

: 哦,赞美了圆明园。( 板书“赞美了圆明园”) 还有,你说人家把它烧毁了,你还说这是赞誉,怎么听着这话这么别扭啊?那你觉得这是在 

1: 讽刺侵略者。

: 好,这个同学用了“先生”,并且说“这是我对这事件的全部赞誉”,这是讽刺了侵略者。( 板书“讽刺侵略者”。)

: 同学们说得很好,其实以上两项内容就是这封书信的主要内容。

: 那么,圆明园美成什么样?

侵略者到底干了些什么?请看大屏幕。

( 播放圆明园的修建及火烧圆明园的视频片段。)

: 遗憾的是,历史并没有为我们留下多少可以见证的文字。但有一个难能可贵的例外。在和北京远隔千山万水的英吉利海峡的根西岛上,有一个作家———雨果站出来。他没有亲见圆明园,但是他说过:脚步不能到达的地方,眼光可以到达;眼光不能到达的地方,精神可以飞到。( 多媒体展示雨果这句话。)

: 那么让我们看一看在雨果的心中,圆明园是什么样的?( 多媒体展示: 选读书信, 明确

观点。在雨果的心中, 圆明园是什么样的? )

: 齐读课文第3段,筛选信息,看看在雨果的心中圆明园是什么样的?( 生齐读第3段。)

: 纠正一个字的读音,“珐琅”的“珐”读四声。谁先来谈?刚才在读的时候,你注意到哪些语句了?

1: 首先是第3段的第一句:“在世界的某个角落,有一个世界奇迹。这个奇迹叫圆明园。”雨果认为它是世界奇迹。虽然说圆明园是中国的文明产物,但雨果认为它不仅仅是中国的。说明雨果对圆明园的赞誉是很高的。

: 好,请坐,老师想着你找到了语句就不错了,没想到还谈了看法,那咱们看看在这篇文章中还有没有赞美圆明园的语句,把它找出来。

2: 我找的是这一段的第7行:“这是幻想的某种规模巨大的典范,如果幻想能有一个典范的话。”

师“:是一种典范”,也非常准确。还有吗?

3:圆明园在幻想艺术中的地位就如同巴特农神庙在理想艺术中的地位。”

: 嗯,这也是。还有吗?

4: 30页的第7行:“请您用大理石,用玉石,用青铜,用瓷器建造一个梦,用雪松做它的屋架,给它上上下下缀满宝石,披上绸缎,这儿盖神殿,那儿建后宫,造城楼,里面放上神像,放上异兽,饰以琉璃,饰以珐琅,饰以黄金,施以脂粉,请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦,再添上一座座花园,一方方水池,一眼眼喷泉,加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀,总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神

庙,是宫殿,那就是这座名园。”

: 哦,这一处,这当中总结性的句子是哪一句?

4:总而言之,请假设人类幻想的某种令人眼花缭乱的洞府,其外貌是神庙,是宫殿,那就是这座名园。”

: 对,这才是筛选主要信息。

5: 31页的“这是某种令人惊骇而不知名的杰作”。

: 你很会筛选信息,很睿智。

6: 30页第6行:“请您想象有一座言语无法形容的建筑,某种恍若月宫的建筑,这就是圆明园。”

: 好,你也很有慧眼。

: 同学们找得非常好。在雨果心中,圆明园具有极高的艺术价值。然而,曾经堪称是世界奇迹的圆明园,如今却成了断壁残垣,( 多媒体展示断壁残垣图片) 那么雨果对火烧圆明园这件事是怎样评价的?请大家放声朗读第5- 9段,筛选信息。( 生自由朗读。)

: 读完了,是吗?古人说得好“,不动笔墨不读书”,我刚才发现有的同学读书习惯特别好,在读的同时随手圈画出了课文当中关键的句子。这么美的建筑,就这样被侵略者给毁了,雨果对此和巴特勒上尉持不同的态度,咱们看看文中有哪些表达雨果观点的概括性语句,你能把它找出来吗?

1: 我是从32页的第一行看出来的,他持反对态度。

: 从哪句话?

1:感谢您给了我这样一个抗议的机会。”说明是在抗议,抗议侵略者的行动。

: 你很善于透过文字看情感,看问题喜欢深入思考。同学们看一看还有没有表示他的这种看法的句子。

2:这就是这两个强盗的故事。”说明雨果把英法联军称为强盗。

: 就是说已经把他们当成强盗了,表达了对他们的态度。

3: 6段:“中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情。”

: 你的眼光很犀利。请同学们把这一处画下来。

4: 还有第7段中的“将受到历史制裁的这两个强盗,一个叫法兰西,另一个叫英吉利”。他们的行为对历史来说是非正义的行为。

: 嗯,是非正义的行为,直截了当,而且已经开始指名道姓了。

5:我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国。”希望把远征劫掠的东西还给中国,说明雨果对这件事持的是否定的态度。

: 你也很睿智。

6: 我觉得是32页的第9段中的“现在,我证实,发生了一次偷窃,有两名窃贼”。

: 火烧圆明园是一次偷窃,有两名窃贼。这是最有概括性的一句。你的发现也很有价值。

: 正如刚才那个男同学所说,在美丽的东方,有美丽的圆明园。有一天闯进两个无耻的强盗,用无耻的手段将美丽摧毁,雨果对此进行了辛辣的讽刺和批判。我们说语言是承载思想的工具,接下来让我们来感受雨果的非凡的语言魅力。( 板书“语言魅力”。)

2.品析语言

( 多媒体展示: 细读书信, 品析语言。读出最让你心动的语句, 并进行评点。)

: 怎么进行评点呢?你可以从写作手法上,从遣词造句上,从作者表达的情感上赏析。找出你认为最精彩的地方用一个词或一句话把你的想法和感受传达出来。我也是一个读者,一个学习者。

( 有感情地示范) : 3段中的最后一句:“这是某种令人惊骇而不知名的杰作,在不可名状的晨曦中依稀可见,宛如在欧洲文明的地平线上瞥见的亚洲文明的剪影。”我的评点是,我觉得这个句子用了比喻的修辞,把圆明园比成了亚洲文明的剪影。这其实是在赞美圆明园是亚洲文明的代表。请注意这里面有一个词———令人惊骇。一般是说使人惊吓。请大家说说,从感情色彩来看这是什么词?

( ) : 是个中性词。

: 但是在这里它却有褒扬的作用,反话正说,实际上是在赞美圆明园美到了极点。我这是从哪个角度来评点的呢?

( 纷纷) : 遣词造句上。

:同学们自己来找一下最让你心动的语句,在旁边写上评点。好,开始。( 师巡视指导, 生读读写写。)

: 谁先来?读出你要评的句子,争取读出感情。

1: 我找的是第6段的“我们欧洲人是文明人,中国人在我们眼中是野蛮人。这就是文明对野蛮所干的事情”。

: 为什么这个女同学读出来的语气有一种怪怪的感觉,你想读出什么感情?

1: 打算读出讽刺的语气,对英法联军远征的蔑视。

: 听听你的评点。

1: 我觉得这个是正话反说。

: 我刚才用了一个反话正说,你现在是活学活用了。那这是一种什么写法呢?

1: 是反语。

: 你觉得这么写有什么效果?

1: 对他们的做法表示不屑。这样说挺委婉的,又有嘲讽的效果,反正挺聪明的。

: 好,你已经把这种嘲讽的语气读出来了,评点得也很有价值。

( 师板书“反语嘲讽, 何等智慧! )

: 还有吗?

2: 30页倒数第二行:“人们常说:希腊有巴特农神庙,埃及有金字塔,罗马有斗兽场,巴黎有圣母院,而东方有圆明园。”师: 你读得抑扬顿挫,像唱歌一样好听,相信你的评点也不错,来说一说。

2: 一个国家有一种建筑作为代表,比如,埃及的金字塔,罗马的斗兽场。最后说东方有圆明园,说明圆明园不仅在中国有至高无上的地位,在东方更有至高无上的地位,更赞美圆明园的地位。

: 看来它是标志性的作品。点评得很好,抓出了这个句子当中的情感。谁再来找一找,评一评,好,我请后面的同学———

3: 我找的是第8段中的“我希望有朝一日,解放了的干干净净的法兰西会把这份战利品归还给被掠夺的中国”。

: 我觉得你读得很激动啊。

3: 是,我是激动。我觉得雨果很难得,表现对当时政府的做法的一种不满,作者希望政府可以把战利品还给中国,还说明政府比较黑暗。完全是军国主义的铁腕政策。

: 你的历史学得很好啊,并且已经有政治头脑了。好,还有吗?今天后三排的同学思维特别活跃,像爆米花一样,一个一个都爆了出来。

4: 我找的是第30页中的“(圆明园)是世世代代的结晶,为谁而造?为了各国人民,因为,岁月创造的一切都是属于人类的”。我觉得这一段,先设了一个问题,然后作了回答,说明圆明园不仅是东方的,还是世界的,而且是世世代代的结晶。

: 噢,是世世代代的结晶。

5: 我想评第3段的“请同是诗人的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦”,我就是觉得顺,舒服。

: 你的评点很有创意,好简洁,怎么舒服?

5: 外国人如此赞美中国的圆明园,而且是一千零一夜的一千零一个梦,梦是非常美的境界,用一千零一个梦才能建圆明园,说明圆明园是一个东方的经典。

: 哎呀,真棒,别看个子低能量是很大的。跟我一样。咱们来看一看刚才哪位同学评点得最好?谁?

( 纷纷) : 都可以。

: 都评点得好?那行,我们来总结一下评点的方法吧。你们觉得好在哪里呢?或者说觉得咱们在评点时应该注意哪些问题呢?

1: 我觉得评点应该是多角度的,不要局限在一种思路,只要紧密围绕文章的内容就行。

: 反正就是不离开篇章。那评点的语言呢?

2: 语言要清晰简洁。

: 我把同学们评点的方法总结成一首小诗。咱们一起来齐读一下吧。

( 多媒体展示: 选词选句写评点, 明白晓畅用语简, 词句赏析不离篇, 个性感悟有特点。)

: 在这封一千来字的信中不仅有着非凡的语言魅力,其实更折射出雨果可贵的人格魅力,你体会到了吗?让我们走近作者,与名家对话。

( 多媒体展示“与名家对话”。)

三、与名家对话

: 读这封信时,我的内心涌动着感动的热流,雨果作为一个法国人,他没有站在法国政府的立场上,而是站在一个公正的立场上。相信你的心湖早就投进了一枚石子,激起了层层涟漪,让我们的思想穿越时空,来一个“高端访问”。( 多媒体展示: 回读书信, 感悟作者。“高端访问”方式: 角色虚拟,用对话的形式, 询问交流。要求以文本为依据, 提出问题。探讨作者可贵的人格魅力。)

: 前三排的同学来当记者,

后三排的就是雨果了。前三排的同学再次回读课文,想想要问雨果什么?可以问思想、观点、态度;也可以问写作技巧、方法、效果;也可以问对当时政府的看法。可以自主挑选“后面的雨果”来应答。后面的同学也要商讨可能出现的问题及如何应答,再次把握作者的思想,感受雨果非凡的人格魅力。

( 生分组讨论3分钟。)

1: 我选那个个子最高却缩得最小的同学。

: 果然是高端访问。

( 众生笑。)

1: 我有一个问题,雨果先生,我知道你是一个欧洲人,从小就受典型的欧洲教育,而圆明园是一个典型的中式建筑,蕴含了中国五千年文化的结晶,你怎么能把它描绘得如此传神呢?

2: 我用的手法是想象,因为对于世界上每一个人来说圆明园都是一个奇迹。我确定我没有到过圆明园,但我想如果它是一个奇迹的话,我完全可以绕开现实的物,给大家插上想象的翅膀,让大家去遨游圆明园,在一个梦想的境界里,去领略它的奇迹和美丽。

: 雨果回答得怎么样?( 生报以热烈的掌声) 记者会提问,雨果会回答。

3: 我找这一排的最后一个同学。雨果先生,你是一个法国人,但是你没有站在法国人的角度替法国人说话,而是站在全世界人的立场上主持公道,是什么力量支撑你主持公道?难道你不怕?

4: 谢谢你的提问,首先我想必须澄清一个概念,圆明园它不属于中国和东方,任何一个艺术瑰宝都是属于全世界的。任何一个人都没有权力去劫掠它洗劫它。不论他是一个强权的争夺者还是一个普通的老百姓,即便是一个强盗。我应该对全世界人民负责,对这段历史诚实。我不能说出任何的谎言。下面请这位记者站起来,接受我一个小小的提问,只需要用肢体语言表示,点头yes摇头no。如果一个罪犯犯了错误你可以容忍他并且不加点评吗?

3: 嗯,我会 

4: 不需回答,用行动来表示。

( 3笑着摇头。)

4: 谢谢。

: 到底是谁访问谁啊?

: 我宣布,本次访问成功。在访谈之后,同学们更加了解了雨果是一个什么样的人。那么,雨果可贵的人格魅力体现在哪些方面?

( 板书“人格魅力”。)

1: 雨果之所以可贵,在于他的立场不是狭隘的民族主义,没有站在法国的立场,而是站在人类的立场。我认为他是个公正客观的人。

: 难道他不爱国?

1: 爱,这是一种深沉的爱。

: 你很有思想。

2: 他能将政府和人民相区别。

: 你从哪儿看出来?

2: 课文的第7段中的“治人者的罪行不是治于人者的过错;政府有时会是强盗,而人民永远也不会是强盗”。

3: 雨果与巴特勒上尉的交锋,正是他不畏强权,大胆直言的表现。我认为他是一个正直的人。

: 好一个大胆直言!( 板书“大胆直言, 何等正直! )

( 小结) : 现在我们知道,雨果站在世界文明的高度,握住文明和野蛮的标尺,大义凛然,对圆明园的被毁进行了义正辞严的历史总结。雨果痛心,雨果为圆明园的消失感到痛心;雨果愤慨,雨果为东方文明的珍宝被毁而感到愤慨;雨果谴责,雨果谴责英法联军的野蛮行为;雨果大声疾呼,倾情讴歌圆明园在人类文明史上无与伦比的艺术价值。

四、心灵回音

: 在“与名篇交流”这一环节,我们是在读文( 多媒体展示: 上联“与名篇交流”) ,在“与名家对话”这一环节我们是在读人。( 多媒体展示: 下联“与名家对话”) 但我们一直都没有问问自己的心灵,没有读出自己。( 多媒体展示: 横批“直面心灵”) 其实这也是我们阅读文章的方法———读文、读人、读自己。掌握了这种方法就好似我们拿了一把打开语文大门的钥匙。历史可以过去,但不可以忘记,那么就让我们直面心灵,畅所欲言。也给雨果写封信,QQ连线一下雨果先生,让我们向雨果先生谈谈自己的感受。一两句就行。

( 多媒体展示: 直面心灵, 畅所欲言。QQ连线: 雨果先生, 您使我懂得了  )

( 友情提示: 可以是对历史的反思和评判, 可以是对雨果的解读与评价, 可以是对自己的激励和启示。)

( 引导) : 我们不仅是读者,也是创作者,阅读就是与作者对话。让我们的心灵飞升起来,与大师处于平等地位,这样,可以更好地感受大师的心灵。

( 师请一生朗读其撰写的信笺。)

: 说多一点,我语言概括不行。雨果先生,您用自己的语言向世人诠释了什么叫作正义什么叫作无私什么叫作无畏,您向在危难中的人伸出了代表和平的橄榄枝,向黑漆漆的世界,黑漆漆的国家说明,还有一丝曙光,带领我们走入和平的新社会。是的,我不可否认如果我是雨果,我可能不会大胆站出来,因为压在我身上的担子太重了,有来自政府的担子,还有来自民族利益的担子,但是这些都没有一件事重要,就是出于自己身上的无私和无畏。

: 谁说你语言能力差阿,你语言能力挺强的。

( 总结) : 雨果先生的这封信既赞美了圆明园,又讽刺了侵略者,勇揭真相,何等正直!反语嘲讽,何等智慧!这不仅是我们从信中读出的内容,其实也是我们七四班写给雨果先生的一封信的内容。( 板书“雨果先生”和“七四班。”并画信封。)

五、布置作业

: 希望带着问题出课堂。咱们一直在关注作者和咱们自身即读者的感受,但却忽略了一个不能忽略的人物,谁?( 生没有马上答出来。)

: 是巴特勒!为什么呢?因为没有他便没有这封信,忽略了他这封信就无从谈起。

( 多媒体展示: 这个问题值得探究。想一想巴特勒上尉看到这封信后会怎么想? 法国人民会怎么想? )

: 这堂课就上到这里,谢谢同学们!

 

: 板书设计

就英法联军远征中国

给巴特勒上尉的信

雨果先生:

赞美圆明园

讽刺侵略者

人格魅力———大胆直言, 何等正直!

语言魅力———反语嘲讽, 何等智慧!

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