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宋人据南唐人物写《耿先生炼雪图》

(2012-03-15 20:32:29)
标签:

耿先生

女冠

耿谦

元宗

分类: 南唐艺苑

     

                         宋《耿先生炼雪图》   石渠宝笈续编重华宫著录 

水墨界画楼阁宫殿。元宗正坐。宫娥环侍。耿先生安炉炼雪。又别舍悬帐。女冠中坐。旁列女侍四。无名款。鉴藏宝玺八玺全。嘉庆御览之宝。宣统御览之宝。收传印记蒋贻之印。

台北故宫博物院藏有一件《耿先生炼雪图》。105.3x57.7公分,载于石渠宝笈续编。官方解释为:“本幅传为宋人作品。水墨画雪景,远处萧瑟,近景则玉宇楼台,为宫廷景致。画中之耿先生为南唐女冠,元宗保大年间游于金陵,以道术修炼为事,元宗召入宫中观其术,据说尝炼雪成金。幅中元宗端坐殿前,左右宫娥环侍,左下安炉炼雪者,即耿先生。长廊悬帐间,亦见女冠们闲坐窗畔。画幅重心为近景宫殿,界画工整细丽。长廊自右方延伸而来,横贯画面,构图上凭添特色。”关于此画,台静农先生《书宋人画南唐耿先生炼雪图》解释得甚详尽,耿先生既是中主的情人、又与中主有私生子、另外还帮助太后私奔,是个值得研究的好故事。此画殿前场景表现的是“炼雪成金”,近景处那个密室,没准是表现“秘密生产”的场景呢。
   
传说耿先生是五代江表将校耿谦之女,生有异象,容颜如玉而手作鸟爪(麻姑也是鸟爪),披碧霞帔,望之如神仙中人。在南唐中主时期,她以道术闻名。中主李璟召她进宫,龙颜大悦,赐以别院,“常止于卧内”。耿先生有这样几桩法术: 变麦为珠:取小麦在银炉上烧,就成了圆圆的珍珠。变水银为银:放在怀里就好了。垃圾成银:变废为宝烧成白银。削雪为金:一说搦雪为银。取白雪削成或捏成形状,投入炭火中,过了一会儿取出来,就成了灿烂的金锭或银锭,上面还有刀痕或耿先生的“指痕”呢。最奇异是她后来怀孕,将要生产的时候说:“我儿子不是平常生产,今晚必定有异象”。果然雷电风雨大作,通宵达旦。等到早晨,肚子里已经空空如也,没有人见她生产。李璟去世后,耿先生不再入宫,往来江淮,不知所踪。

关于耿先生故事的文献记录如下:
    吴淑《江淮异人录》:耿先生者,江表将校耿谦之女也。少而明慧,有姿色,颇好书,稍为诗句,往往有嘉旨。而明于道术,能拘制鬼魅,通于黄白之术,变怪之事,奇伟恍惚,莫知其何从得也。保大中,江淮富盛,上好文,雅悦奇异之事,召之入宫,益观其术,不以贯鱼之列待,特处之别院,号曰先生。先生常被碧霞帔,见上多持简,精彩卓逸,言词朗畅。手如鸟爪,不便于用饮食,皆仰于人,复不喜行宫中,常使人抱持之。每为诗句,题于墙壁,自称北大先生,亦莫知其旨也。先生之术不常的然发扬于外,遇事则应,黯然而彰,上益以此重之也。始入宫,问以黄白之事,试之皆验,益复为之,而简易不烦。上尝因暇,预谓先生曰:“此皆因火以成之,苟不须火,其能手?”先生曰:“试为之,殆亦可。”上乃取水银,以纸重复裹之,封题甚密。先生内于怀中,良久忽若裂帛声。先生笑曰:“陛下常不信下妾之术,今日面观,可复不信耶?”持以与上,上周视题处如旧,发之已为银矣。又尝大雪,上戏之曰:“先生能以雪为银乎?”先生曰:“亦可。”乃取雪实之,削为银铤状,先生自投于炽炭中,灰埃坌起,徐以炭周覆之。过食顷,曰:“可矣。”乃持以出,赫燃洞赤,置之于地,及冷,烂然为铤银,而刀迹具在。反视其下,若垂酥滴乳之状,盖初为火之所融释也。因是先生所作雪银甚多。上诞日,每作器用,献以为寿。又多巧思,所作必出于人。南海尝贡奇物,有蔷薇水、龙脑浆,蔷薇水清郁烈,龙脑浆补益男子。上宝惜之,每以龙脑浆调酒服之,香气连日不绝于口,亦以赐近臣。先生曰:“此未为佳也。”上曰:“先生岂能为之?”曰:“试为,应亦可就。”乃取龙脑,以细绢袋之,悬于琉璃瓶中。上亲封题之,置酒于其侧而观之。食顷,先生曰:“龙脑已浆矣。”上自起附耳听之,果闻滴沥声。且复饮少选,又视之,见琉璃瓶中湛然如勺水矣。明日发之,已半瓶,香气酷烈,逾于旧者远矣。先生后有孕,一日谓上曰:“妾此夕当产神孙圣子,诚在此耳,请备生产所用之物。”上悉为设之,益令宫人宿于室中,夜半烈风震霆,室中人皆震惧,是夜不复产。明旦,先生腹已消如常人。上惊问之,先生曰:“昨夜雷电中生子,已为神物持去,不复得矣。”先生嗜酒,至于男女大欲,亦略同于常,后亦竟以疾终。古者神仙,多晦迹混俗,先生岂其人乎?余顷在江南,常闻其事,而宫掖秘奥,说者多异同。及江南平,在京师,尝诣徐率更游,游即义祖之孙也,宫中之事,悉能知之,因就质其事,备为余言。
     又补:久之,宫中忽失元敬宋太后所在,耿亦隐去,凡月余,中外大骇。有告者云在都城外三十里方山宝华宫,元宗亟命齐王景遂往迎太后,见与道士方酣饮,乃迎还宫。道士皆诛死,耿亦不复得入宫中,然犹往来江淮,后不知所终,金陵好事家至今犹有耿先生写真云。
    郑文宝《南唐近事》:女冠耿先生,鸟爪玉貌,甚有道术。获宠于元宗,将诞前三日,谓左右曰:“我子非常,产之夕当有异。”及他夕,果震雷绕室,大雨河倾,半夜雷止,耿身不复孕,左右莫知,所产将子亦随失矣。……内中尝欲珍珠数升,耿先生曰,“易致耳“,即命以小麦数升,以银釜炒之,食倾,匀圆成珠。
    郑文宝《江表志》:耿先生大雪时,取雪投炽炭中,灰埃甚起,徐以灰周覆之,过食顷取出,赫然者铜,置之于地,及冷,烂然为铤银,视其下,如垂酥滴乳之状。
    马令《南唐书》:女冠耿先生,鸟爪玉貌,宛然神仙。保大中游金陵,以道术修炼为事。元宗召见,悦之,常止于卧内。尝搦雪为铤,爇之成金,指痕隐然犹在。又因宫人扫除,取箕中粪壤,烧为白银。元宗尝购真珠数升,欲得圆者,耿先生取小麦淘洗,以银釜炒之,匀圆皆成蚌胎。未几有孕将诞,谓左右曰:“我子非常产,夕当有异,”倏忽雷电绕室,大雨倾树。诘旦,俨然空腹。人莫见其所生。元宗殂,先生不复入宫,往来江淮,竟不知所之。
    陆游《南唐书》:耿先生者,父云军大校,少为女道士,玉貌鸟爪,尝著碧霞帔,自称比邱先生,始因宋齐邱进。
   吴任臣《十国春秋》:元宗常购真珠数升,欲得圆珠。耿曰:“易致也。”就取小麦,以银釜焰之,皆成圆珠,光彩夺目。

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