在乐队谢幕之后，敖包和胡戈两家酒吧先后谢幕了，这是两个多么不吉祥的先例啊！听到黑骏马要走的消息，朋友们的第一个反应是：“我们怎么办呀？”但也许故乡不会，因为它没有竞争对手了。乌日格希勒图一直在台上请大家继续支持故乡酒吧，并且向大家推荐两位新歌手，帮着他们唱歌，但是怎么帮差距还是挺明显的。不过想想也是，我们听歌和小猫吃食一样，总是有这么好的歌手这么唱着，我们就给喂馋了。
　　曾经有个朋友问我，你说“胡戈是天堂，敖包圣殿，那么故乡是什么？”我想，故乡是什么呢？故乡就是故乡，是蒙古人在城市里的家。当昨晚两个呼麦手助阵的时候，布日古特在后面哼长调。那个声音特别地道，就像从一个传说里来的——无边的草原上一个穿着长袍的古代的歌手。但那是布日古特，穿着时髦，唱流行或摇滚的布日古特。故乡酒吧里的蒙古人都是城里人，故乡酒吧不能像胡戈那样把大家暂时带离这个城市，它就在城市里，就是城市的氛围，同时也就是蒙古人的地方。
　　虽然我去故乡的次数可能比去胡戈和敖包加起来都多，但始终没有和黑骏马乐队混熟。可能喜欢他们的人太多了，而随和之外小伙子们又都有他们腼腆和骄傲的一面。对在城市里找家的蒙古人来说，胡戈几乎是一个时代，一个激情洋溢的时代，敖包是一段传奇，一段太多人听说、很少人亲历的传奇，而故乡是个有故事的地方。
　　在一个下雨的夜晚，因为听说他们要走，我们好多的女孩子一起去看他们。可他们却把酒吧变成了电冰箱，空调开得特别大，我们给冻得肚子都疼了。我们找他们提意见，他们却很实在地跟我们解释说，他们有十几箱冻肉冰箱里没地方了，就放在空调下面。我们气呼呼地离开了，说以后再也不支持他们了。第二天却又不约而同又出现在那里，为了弥补一天之内散发出去的负面新闻，我们还向其他朋友转告他们歌唱得多么好的消息。
　　布日古特原来不喜欢我，我一和汉族人一起去就特别明显，而乌日格希勒图却宽容得多。有一天我强烈地感觉到那种不友好，就请和我一起去的人出钱点了《父亲的草原，母亲的河》，我不能自己出钱，那样太不礼貌了。布日古特接到点歌单立刻站起来，说了很多我听不懂的话，郑重地为我们唱了那首歌。后来有一次，乌日格希勒图说要献一首歌给我，可那天我也没有蒙族朋友在场，我不知道他说什么，也不知道他们唱什么，挺尴尬的。我刚好有一条哈达，本来想给乌日格希勒图的，布日古特坐在中间，就给了布日古特。那天布日古特用孩子一样的微笑回报我。在胡戈，马昭一直跟我讲蒙语，到现在都改不了；在敖包，他们都知道我不是蒙古人；但是在故乡我是有两个样子的，只有歌手们知道，朋友们都不知道。
　　我们是什么样的人，我们有什么样的朋友，我们朋友们之间的聚散离合，都在黑骏马的小伙子们眼睛里。那些故事到此就要停下来了，新歌手是不会知道的。