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人缘类佛牌洗脑贴——西瓦利和行走佛

(2013-02-28 12:57:09)
标签:

文化

分类: 佛牌日记

人缘类佛牌洗脑贴——西瓦利和行走佛

西瓦里

 

人缘类佛牌洗脑贴——西瓦利和行走佛

行走佛

 

前段时间我已经见过这类佛牌啦,但有些牌商比较瞎,居然把行走佛和西瓦利混一起了。这款佛牌估计很多小白比较陌生,但比蝴蝶好用啊,我所以开这个洗脑贴,是最近我看见南帕亚有走向悲剧的倾向,因为开始被实体店牌商盯上了。我蹲在围脖看见好几个本地的实体店牌商说了这么一句话——南帕亚现在越来越受重视。。。

南帕亚样子其实也不差的,天朝从来走外貌路线,所以,我真的怕南帕亚晚一点也保不住节操啊。加上最近十万个冷笑话走的——要叫我女王大人路线,不排除女王佛真的。。。会,你懂得,天朝这个地方,一个东西真的就莫名其妙红起来了,一红起来就是悲剧的开始。。。


扯回正题,现在说说西瓦利和行走佛的资料啊。

人缘尊者西瓦利(士瓦lee)——主攻业务,人缘(通杀,人见人爱,任何年龄人士都攻陷),保平安,事业也保佑~~男女皆可以佩戴。当南帕亚沦陷后,这款佛牌不妨考虑下。
但由于这款佛牌天朝来说还是比较冷门,所以不是每个牌商都有的,尤其是那些纯粹商业的牌商。但好处是,不会太贵。请不起崇迪和蝴蝶,或者找不到靠谱的,这款可以代替的。

法相主要是拿个雨伞和一个化缘的钵。。。丐帮帮主的样子吧。。。-_-

相关资料:过滤找的,还算靠谱——

人缘至尊西瓦利为印度佛教南传的一位深得人们敬奉的圣像,原名为拍深卑,深卑原意为九重天的其中一层.西瓦利本为释迦牟尼佛得道后末期的一名苦行僧.西瓦利于母胎中七年七月七日才出世,且原是其父求助得世尊者的启示才得顺利诞生.



西瓦利的家族为释迦先前皇室的亲属,其母为另一王国之公主.西瓦利出世后便取名西瓦利坤曼.坤曼之原意为皇族的称呼.西瓦利长大后便发心学佛,当她削髮为僧她的头髮刚落地三根时,她已成为阿罗汉级,因为西瓦利她本身已有很深厚的慧根及前世所积之善果.



一次世尊说法时,弟子问佛日:「为何西瓦利每到各处,能容易化得善缘呢?」,佛曰:「西瓦利前几世每遇穷苦,病老就布施支助.每遇善事都从不错过,因她种下诸善根,故今世能有诸多善缘.」当西瓦利的历史传到泰国所以每寺庙多有供奉,因为供奉西瓦利能得众香火善缘.习佛者更能学习她的高素的气质与乐善好施之修行.




西瓦利的造形是站立做步行式,右手拿杖,左手持两伞,侧边背佛袋,后背化缘砵与茶壶,供奉西瓦利能得善缘,能使生意兴隆,据慈悲心与得人缘助业.

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行走佛——样子和西瓦里类似,有些缺心眼的牌商混一起了,行走佛是比较流线形看上去在很潇洒很荡漾步行的,和西瓦里不同的是,没有雨伞,没有钵,是一个行走中的美骚年的样子哈。。。

行走佛资料——朋友给的资料

行走佛主攻业务——人缘,吃四方饭(走的那里做什么行业都能混到饭吃,不愁饿死),平安,事业。。



行走佛(泰音:帕帮里拉)是素可泰时期佛教艺术的一大特色一贯高居佛堂之上,或坐或立的佛走下神坛,以婀娜的体态,曼妙的身姿现役于才苍茫人世。祂们有了人的外形,保持佛的内心,双目微闭,面带笑容,莲步轻移,手臂微屈,指间暗藏佛印。当佛行走于人世祂便多了些人性,少了些神性。他行走在土地上,也走入和祂相遇的每个凡人的内心。

行走佛是很能体现泰国佛教精神的一种形式表现。在泰国,佛教的意义已经远远超出精神活动的范畴,而是一种日常生活中普遍的行为规范。宗教对于人的意义就像米,盐般普通,却极重要

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朋友晚一点给我其中一款佛牌观摩,观摩再发帖分享吧,由于手头没这类佛牌实物,就上网找了。声明佛牌不是我的,手也不是我的,好不容易找了个没logo的哈。

 

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