敏珠林寺的流金岁月

盛浩楠

经过雅鲁藏布江南岸，车子最后穿行的是村庄，停在一处古朴又神秘的建筑面前。

远望，是一座依山而建的无声建筑，随着山势坡度的起伏，建筑也高低起伏在蓝天白云下，给人以气势非凡的视觉冲击！周围是藏人居住的村落，牦牛偶尔零落的三两只行走在午后的阳光里，一派柔和！

班驳的画面，黑色的大门，我迫不及待的想进去，想跨过那道门，看看里面会是什么样的世界？

进了门，眼前殿宇毗连，重楼叠阁，错落有致。踏上经无数沧桑打磨过的青石板路，微微泛着淡定的光泽，在不同门口出现的喇嘛，像一团团红色的火焰，交织着，跳跃着，冲进我的视线。我慢慢的从他们身边走过，心竟然莫名的嗵嗵快跳了起来，第一次如此近距离的接近喇嘛！在酥油的香气缭绕中，我的步子出奇的轻，走向台阶，走向主建筑中的主殿。

台阶前两边各有六个小佛龛，其内绘有红、白、花、黄等教派的代表人物。门廊除绘有四大天王、轮回图、世界横式图等壁画外，还在门廊的南壁与北壁上书写着敏珠林的寺史。从门廊走进去就是二十根方柱的大经堂，林总而不杂乱，肃穆而不失鲜丽，基调以红色为主，这里是火的海洋，喇嘛身上的红衣，以红色为主基调布置的经堂条桌，这就是西藏红教的三大寺庙之一敏珠林寺。门口百盏酥油灯簇拥在一起，犹如璀璨的银河。

敏珠林寺建于清康熙十五年（1676），由宁玛派的一位伏藏大师德达岭巴·吉美多杰创建。主殿祖拉康墙壁上绘有多头多臂、面目狰狞的佛像，这是宁玛派寺院的一大特点。按藏传佛教的解释，这些威赫仇怒的护法神灵，是寺院防御敌人和恶魔的守卫者，被称为“护法神”。从艺术角度说，这种造型粗放、夸张的神灵形象，是西藏密宗艺术的代表。敏珠林寺注重研习天文历算、医学，并以书法优美著称。

大殿中有两根大柱通向二层，高5.5米，短柱高约3米，进深六间，面阔五间，经堂四壁绘有无量寿佛、绿度母、莲花生像等。在大经堂内左右两边各有一拉康、一神殿及供品殿。白钦拉康在大经堂的右前方，面积为六根柱子。神殿为无柱小间，内供有神像。供品殿的面积为六根柱子，主要是存放供品。北偏殿的护法神殿，门框、门楣上绘有很多人头，殿内壁画全为黑底由单线数臂，手执多样武器或法器，骑坐走兽或脚踏鬼怪. 南殿的写耶拉康，四根柱子的面积，供有德钦却珠的银制灵塔。；西边是镀金释迦狮子的塑像和其他七种莲花生的泥塑像、跌达林巴塑像，正中供有《甘珠尔》经书1套；壁上绘有文殊菩萨像，骑着绿鬃的白狮子，右手举着利剑，发髻很高，上面结着五个发髻。据说，宝剑表示智慧之利剑，能断一切众生烦恼，狮子表示智慧之狞猛，那高耸的像宝葫芦一样的五髻象征着大日如来的五种智慧。经堂内还挂有十几幅唐卡，形制都不太大，多是密宗题材的护法神像和欢喜佛像等。大经堂内还供有一些小佛像和泥塑的十六罗汉像等。祖拉康的二层共有五座小拉康，这五间是：德萨拉康、民久白珍拉康、写热拉康、白玛旺杰拉康。

多尊栩栩如生的佛像是灵魂的导航灯，众生是在红尘中涌动的风帆，在冥冥的指引下驶向真善美的芳香彼岸！这是在内地所见不到的建筑模式，无论在构思、建造、布局、文化定位……都构成了一种独有的建筑空间,象征着一种特殊的宗教意义，瞬间占领人的眼球乃至心灵。在表情均不重复的不同佛像间流连，对过往历史，对那些曾在历史中起过主导作用的人物，油然的升起恭敬心！无声的文化在你的面前上下回旋，壁画在喃喃诉说着那些风云悲喜，我似乎听见先人足音正循着江水而来，踏着洁白的浪花，在无数虔诚的目光里流转着不变的音容。没有一定的宗教知识储备，翻不开如此神秘凝重的画卷。每一尊佛像的背后，都有一段读上千遍也不厌倦的史实和传说。来到敏珠林寺，值得用心去感受这里的一切，我不舍得做个浏览的路人，我因为爱他所以愿意探究得更深刻，我准备明年还来敏珠林寺，还来西藏。

从经堂出来，我们从西面拱门进入佛殿，殿高6米。殿内主供释迦牟尼塑像：像高3．9米，莲座高0．57米，宽2．95米，座高1．05米；高发髻，着袒右肩袈裟，双手捧钵，结跏趺坐于覆莲座上；背光华丽，有鹏螺、大鹏展翅、海龙翻滚，还有羊、狮子像。释迦牟尼前面两边为两大弟子相对而立，左为阿难，双手捧钵；右为迦叶，双手合掌，皆穿通肩袈裟；在释迦牟尼两边为八大弟子塑像，高3．6米，宽1．2米，莲花高0．34米；八大弟子头光为升云纹，头戴五花宝冠，垂发双披肩，袒露上身，下着紧腿长短裙，饰耳环、项链、璎珞、手镯、臂钏、脚钏、披帛，左手持莲花，右手自然下垂，体态俊美。佛殿大门两边各有一尊高3．15米的泥塑护法神像，跳牙咧嘴，长蛇缠身；殿内壁上绘有释迦牟尼佛像；殿外转经
廊墙上镶有一周石雕像，有释迦牟尼、无量寿佛、护法神、莲花生像及藏文梵文六字真言。

我于是在那些幽暗殿堂的更暗之处，饱览了米开朗基罗式的造型、波提切利式的春天、清明上河图式的人生、达利或波依斯式的超现实、马蒂斯或康定斯基式的色彩狂欢。在这个伟大的寺庙里，我感知到西藏的大智慧。自古以来，宗教就是艺术最伟大的守护者，它指定艺术在它的物定精神轨道中运行，在这种轨道中，艺术找到最为完美的载体。由此也想到了禅心，想起“一性圆通一切性，一法偏含一切法；一月普现一切水，一切水月一月摄。”禅心是和谐之心，是活拨之心，是温暖如阳光之心，是如如的注视生命。

敏珠林寺除了主要建筑祖拉康外，还有几座附殿。位于祖拉康的北面，是曲果仑布拉康，为石砌的三层楼；位于祖拉康的东北50米处，是堆对曲登塔，为德达林巴主持修建；位于祖拉康的北边，是桑俄颇章，由大殿与佛殿两部分组成。朗杰颇章位于桑俄颇章的西北部，由第四代赤巴·赤列朗杰主持修。

我与神殿交流的方式还有--抚摸。我发现所有的藏人都在抚摸，只要是人的手可以够到的地方，都被抚摸得光滑发亮。人们用手去抚摸神的脚、饰物、墙壁、布、丝绸、柱子、门、门环、跪下来亲吻门槛。山南的敏珠林寺，有着横空出世的华丽，这是我来西藏初见的寺庙！就这样让他如丝如缎的滑过视野，我的眼睛真想就在那一刻涅磐，将这一切冻结，时间和空间都停在那里，为我停留！驻足成一幅流年的风景！装桢成生命中的重彩！