我一直相信，有一种文字是不因时代转换而褪色的。它们的存在与潮流无关。 近来又看了一本书，高尔泰的《寻找家园》。这个人在大陆是不被广泛宣传的，原因不便多说。 高的老家高淳离我老家宣城不远，风俗也近，故读来“大有停船暂借问，唯恐是同乡”之感。写身世家乡好的，之前读过《今生今世》，胡兰成才子文章，风流自诩。是乡里人家偏要写出华堂丽艳。高却有一种朴实清简，娓娓道来恰是诚实人语。 佛曰：“苦、集、灭、道。”又曰：“成、住、坏、空。” 人生不过生，老，病，死，却要经历无数喜怒哀乐忧愁苦。 小的时候总不明白，为什么天上的神仙大人们凡心一动就要贬落凡尘，历经生生世世磨难，总觉得这样处置太残忍，有欠公允。 现在也不觉得那是对的，只是开始知道，原来惩罚，只是为了提供再次试炼的机会。那所谓凡心偶炽，只不过是原本恒定的状态再起波澜，需要再次投身到绵延不尽的时间里历练。凶险的苦难，揭穿伪装之后，发现是幸福乔装改扮。我一直相信，有一种文字是不因时代转换而褪色的。它们的存在与潮流无关。

近来又看了一本书，高尔泰的《寻找家园》。这个人在大陆是不被广泛宣传的，原因不便多说。

高的老家高淳离我老家宣城不远，风俗也近，故读来“大有停船暂借问，唯恐是同乡”之感。写身世家乡好的，之前读过《今生今世》，胡兰成才子文章，风流自诩。是乡里人家偏要写出华堂丽艳。高却有一种朴实清简，娓娓道来恰是诚实人语。

佛曰：“苦、集、灭、道。”又曰：“成、住、坏、空。”

我一直相信，有一种文字是不因时代转换而褪色的。它们的存在与潮流无关。 近来又看了一本书，高尔泰的《寻找家园》。这个人在大陆是不被广泛宣传的，原因不便多说。 高的老家高淳离我老家宣城不远，风俗也近，故读来“大有停船暂借问，唯恐是同乡”之感。写身世家乡好的，之前读过《今生今世》，胡兰成才子文章，风流自诩。是乡里人家偏要写出华堂丽艳。高却有一种朴实清简，娓娓道来恰是诚实人语。 佛曰：“苦、集、灭、道。”又曰：“成、住、坏、空。” 人生不过生，老，病，死，却要经历无数喜怒哀乐忧愁苦。 小的时候总不明白，为什么天上的神仙大人们凡心一动就要贬落凡尘，历经生生世世磨难，总觉得这样处置太残忍，有欠公允。 现在也不觉得那是对的，只是开始知道，原来惩罚，只是为了提供再次试炼的机会。那所谓凡心偶炽，只不过是原本恒定的状态再起波澜，需要再次投身到绵延不尽的时间里历练。凶险的苦难，揭穿伪装之后，发现是幸福乔装改扮。人生不过生，老，病，死，却要经历无数喜怒哀乐忧愁苦。

刹那。做好当做事，不假身外求。唯有舍弃小我，才能融入到时空流转的宏大运程中去。 一个人。也许一个人，活到了一定岁数之后，总会回头追溯寻找某种精神归属——即所谓家园。 身边的人来了又去。有人生如长日澹美，有人则似流星短暂。每个人都有既定的生存方式。 归去来兮！是天涯孤旅长途跋涉，还是谨守乡土生儿育女就此终老——终会被身处的时代烙上印记，无一幸免。 纵是逆乱的时代亦不迷失本心。一世清浅记忆，莫失莫忘，只为藉此寻找家的方向，为胸膛里这颗跳动的心寻到一个安置之所。小的时候总不明白，为什么天上的神仙大人们凡心一动就要贬落凡尘，历经生生世世磨难，总觉得这样处置太残忍，有欠公允。

时间本就吊诡。分明是流转不息却又可以停滞不前。一念可万劫不复，万劫亦只在一念。丰饶如时光，我们身在其间辛苦耕耘，如那农夫，总相信下一季会有好收成。 一生要受多少苦？可有多少人真实地意识到自己身缚镣铐？人总自觉甜软时候多。一点点甘美就足以长年回味。 被温柔告知自由希望永在前方，有信心的人一定可以找到。所以才能一路一路一路坚持走下去。 一生能有多长？除却年幼无知，懵懂青涩时，能够清醒自主的不过数十年，这数十年也是浑浑噩噩身不由己的时候多。可偏偏用力。执着。强求。像自己可以活的万古长存那样。 近些年所读的书，无不在告知我，人身的渺小，功业的徒劳。这当然不是教人倚懒就懒无作为。这看似消极的积极是在明示古来圣贤智者辛苦洞悉的事实：生命是波澜壮阔，川流不息的河流，潜藏着无数惊心动魄的秘密。不可测知下一站会到何处。 一个人走不完全程，古人早说，譬如朝露，去日苦多。短暂生命总会干涸。我们只是其中的一滴，一现在也不觉得那是对的，只是开始知道，原来惩罚，只是为了提供再次试炼的机会。那所谓凡心偶炽，只不过是原本恒定的状态再起波澜，需要再次投身到绵延不尽的时间里历练。凶险的苦难，揭穿伪装之后，发现是幸福乔装改扮。

刹那。做好当做事，不假身外求。唯有舍弃小我，才能融入到时空流转的宏大运程中去。 一个人。也许一个人，活到了一定岁数之后，总会回头追溯寻找某种精神归属——即所谓家园。 身边的人来了又去。有人生如长日澹美，有人则似流星短暂。每个人都有既定的生存方式。 归去来兮！是天涯孤旅长途跋涉，还是谨守乡土生儿育女就此终老——终会被身处的时代烙上印记，无一幸免。 纵是逆乱的时代亦不迷失本心。一世清浅记忆，莫失莫忘，只为藉此寻找家的方向，为胸膛里这颗跳动的心寻到一个安置之所。时间本就吊诡。分明是流转不息却又可以停滞不前。一念可万劫不复，万劫亦只在一念。丰饶如时光，我们身在其间辛苦耕耘，如那农夫，总相信下一季会有好收成。

一生要受多少苦？可有多少人真实地意识到自己身缚镣铐？人总自觉甜软时候多。一点点甘美就足以长年回味。

被温柔告知自由希望永在前方，有信心的人一定可以找到。所以才能一路一路一路坚持走下去。

刹那。做好当做事，不假身外求。唯有舍弃小我，才能融入到时空流转的宏大运程中去。 一个人。也许一个人，活到了一定岁数之后，总会回头追溯寻找某种精神归属——即所谓家园。 身边的人来了又去。有人生如长日澹美，有人则似流星短暂。每个人都有既定的生存方式。 归去来兮！是天涯孤旅长途跋涉，还是谨守乡土生儿育女就此终老——终会被身处的时代烙上印记，无一幸免。 纵是逆乱的时代亦不迷失本心。一世清浅记忆，莫失莫忘，只为藉此寻找家的方向，为胸膛里这颗跳动的心寻到一个安置之所。一生能有多长？除却年幼无知，懵懂青涩时，能够清醒自主的不过数十年，这数十年也是浑浑噩噩身不由己的时候多。可偏偏用力。执着。强求。像自己可以活的万古长存那样。

近些年所读的书，无不在告知我，人身的渺小，功业的徒劳。这当然不是教人倚懒就懒无作为。这看似消极的积极是在明示古来圣贤智者辛苦洞悉的事实：生命是波澜壮阔，川流不息的河流，潜藏着无数惊心动魄的秘密。不可测知下一站会到何处。

时间本就吊诡。分明是流转不息却又可以停滞不前。一念可万劫不复，万劫亦只在一念。丰饶如时光，我们身在其间辛苦耕耘，如那农夫，总相信下一季会有好收成。 一生要受多少苦？可有多少人真实地意识到自己身缚镣铐？人总自觉甜软时候多。一点点甘美就足以长年回味。 被温柔告知自由希望永在前方，有信心的人一定可以找到。所以才能一路一路一路坚持走下去。 一生能有多长？除却年幼无知，懵懂青涩时，能够清醒自主的不过数十年，这数十年也是浑浑噩噩身不由己的时候多。可偏偏用力。执着。强求。像自己可以活的万古长存那样。 近些年所读的书，无不在告知我，人身的渺小，功业的徒劳。这当然不是教人倚懒就懒无作为。这看似消极的积极是在明示古来圣贤智者辛苦洞悉的事实：生命是波澜壮阔，川流不息的河流，潜藏着无数惊心动魄的秘密。不可测知下一站会到何处。 一个人走不完全程，古人早说，譬如朝露，去日苦多。短暂生命总会干涸。我们只是其中的一滴，一一个人走不完全程，古人早说，譬如朝露，去日苦多。短暂生命总会干涸。我们只是其中的一滴，一刹那。做好当做事，不假身外求。唯有舍弃小我，才能融入到时空流转的宏大运程中去。

一个人。也许一个人，活到了一定岁数之后，总会回头追溯寻找某种精神归属——即所谓家园。

我一直相信，有一种文字是不因时代转换而褪色的。它们的存在与潮流无关。 近来又看了一本书，高尔泰的《寻找家园》。这个人在大陆是不被广泛宣传的，原因不便多说。 高的老家高淳离我老家宣城不远，风俗也近，故读来“大有停船暂借问，唯恐是同乡”之感。写身世家乡好的，之前读过《今生今世》，胡兰成才子文章，风流自诩。是乡里人家偏要写出华堂丽艳。高却有一种朴实清简，娓娓道来恰是诚实人语。 佛曰：“苦、集、灭、道。”又曰：“成、住、坏、空。” 人生不过生，老，病，死，却要经历无数喜怒哀乐忧愁苦。 小的时候总不明白，为什么天上的神仙大人们凡心一动就要贬落凡尘，历经生生世世磨难，总觉得这样处置太残忍，有欠公允。 现在也不觉得那是对的，只是开始知道，原来惩罚，只是为了提供再次试炼的机会。那所谓凡心偶炽，只不过是原本恒定的状态再起波澜，需要再次投身到绵延不尽的时间里历练。凶险的苦难，揭穿伪装之后，发现是幸福乔装改扮。身边的人来了又去。有人生如长日澹美，有人则似流星短暂。每个人都有既定的生存方式。

刹那。做好当做事，不假身外求。唯有舍弃小我，才能融入到时空流转的宏大运程中去。 一个人。也许一个人，活到了一定岁数之后，总会回头追溯寻找某种精神归属——即所谓家园。 身边的人来了又去。有人生如长日澹美，有人则似流星短暂。每个人都有既定的生存方式。 归去来兮！是天涯孤旅长途跋涉，还是谨守乡土生儿育女就此终老——终会被身处的时代烙上印记，无一幸免。 纵是逆乱的时代亦不迷失本心。一世清浅记忆，莫失莫忘，只为藉此寻找家的方向，为胸膛里这颗跳动的心寻到一个安置之所。归去来兮！是天涯孤旅长途跋涉，还是谨守乡土生儿育女就此终老——终会被身处的时代烙上印记，无一幸免。

刹那。做好当做事，不假身外求。唯有舍弃小我，才能融入到时空流转的宏大运程中去。 一个人。也许一个人，活到了一定岁数之后，总会回头追溯寻找某种精神归属——即所谓家园。 身边的人来了又去。有人生如长日澹美，有人则似流星短暂。每个人都有既定的生存方式。 归去来兮！是天涯孤旅长途跋涉，还是谨守乡土生儿育女就此终老——终会被身处的时代烙上印记，无一幸免。 纵是逆乱的时代亦不迷失本心。一世清浅记忆，莫失莫忘，只为藉此寻找家的方向，为胸膛里这颗跳动的心寻到一个安置之所。纵是逆乱的时代亦不迷失本心。一世清浅记忆， 我一直相信，有一种文字是不因时代转换而褪色的。它们的存在与潮流无关。 近来又看了一本书，高尔泰的《寻找家园》。这个人在大陆是不被广泛宣传的，原因不便多说。 高的老家高淳离我老家宣城不远，风俗也近，故读来“大有停船暂借问，唯恐是同乡”之感。写身世家乡好的，之前读过《今生今世》，胡兰成才子文章，风流自诩。是乡里人家偏要写出华堂丽艳。高却有一种朴实清简，娓娓道来恰是诚实人语。 佛曰：“苦、集、灭、道。”又曰：“成、住、坏、空。” 人生不过生，老，病，死，却要经历无数喜怒哀乐忧愁苦。 小的时候总不明白，为什么天上的神仙大人们凡心一动就要贬落凡尘，历经生生世世磨难，总觉得这样处置太残忍，有欠公允。 现在也不觉得那是对的，只是开始知道，原来惩罚，只是为了提供再次试炼的机会。那所谓凡心偶炽，只不过是原本恒定的状态再起波澜，需要再次投身到绵延不尽的时间里历练。凶险的苦难，揭穿伪装之后，发现是幸福乔装改扮。莫失莫忘，只为藉此寻找家的方向，为胸膛里这颗跳动的心寻到一个安置之所 我一直相信，有一种文字是不因时代转换而褪色的。它们的存在与潮流无关。 近来又看了一本书，高尔泰的《寻找家园》。这个人在大陆是不被广泛宣传的，原因不便多说。 高的老家高淳离我老家宣城不远，风俗也近，故读来“大有停船暂借问，唯恐是同乡”之感。写身世家乡好的，之前读过《今生今世》，胡兰成才子文章，风流自诩。是乡里人家偏要写出华堂丽艳。高却有一种朴实清简，娓娓道来恰是诚实人语。 佛曰：“苦、集、灭、道。”又曰：“成、住、坏、空。” 人生不过生，老，病，死，却要经历无数喜怒哀乐忧愁苦。 小的时候总不明白，为什么天上的神仙大人们凡心一动就要贬落凡尘，历经生生世世磨难，总觉得这样处置太残忍，有欠公允。 现在也不觉得那是对的，只是开始知道，原来惩罚，只是为了提供再次试炼的机会。那所谓凡心偶炽，只不过是原本恒定的状态再起波澜，需要再次投身到绵延不尽的时间里历练。凶险的苦难，揭穿伪装之后，发现是幸福乔装改扮。。

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