陈州：古时陈州即在今周口市淮阳县
具体位置：淮阳古称宛丘、陈、陈州 ,位于河南省周口市10县市中心，面积1468平万公里，辖21个乡、镇、场，总人口
          130万。
以下是陈州地图：

弦歌台

老君台

关于陈州的仔细介绍以及与女娲的详细联系：
（原文地址：http://www.cnzo.cn/forum_view.asp?forum_id=2&view_id=268）
    河南历史悠久，文化灿烂，是中华民族的主要发祥地之一。河南省周口市地处中原腹地，兼跨黄河、淮河两大流域，以其特殊的地理条件和优越的自然环境，孕育了古代文明，成为中华文明起源的重要地区。周口过去的行政和文化中心在今淮阳，淮阳古称“宛丘”，上古为太昊伏羲之墟，神农所都之地，夏为豫州之域，商为虞遂封地；西周分封，武王封舜后妫满于此，建立陈国；春秋末年，楚灭陈，陈地为楚北方重镇；战国后期，楚徙都于此，陈城为“郢陈”，史称“陈楚”。
    今周口市区域内具有丰富的历史文化遗存，历史文献典籍、地上历史遗址、地下考古发现、民间民俗传说均有大量资料证明这里是上古太昊伏羲氏、女娲、炎帝神农氏“三皇”的故都。

一、关于“三皇”问题
       一般而言，言及中华文明的开端和上古帝王世系，我们都会追溯到“三皇五帝”，这是因为“三”和“五”在中国文化中是尊贵之数。但是关于“三皇五帝”都是谁？并没有统一的说法。现代最权威的辞书《辞海》记载了六种说法。本着科学求实的态度，通过对古代文献的比较，我们认为东汉班固《白虎通义》、东汉应劭《风俗通义》所说：“伏羲、女娲、神农”为三皇比较可取。一是因为这两部书年代相对较早，二是因为伏羲、女娲、炎帝功业卓著，三是因为其它典籍所载的燧人氏并不称古帝，《周易》和《汉书》载伏羲继天而王，“为百王先”，是上古帝王世系中的第一个帝王，而黄帝因为《史记》中已列为五帝之首，不必再列入“三皇”。唐代司马贞的《史记补"三皇本纪》也以伏羲、女娲、神农为三皇。

二、关于历史典籍中太昊伏羲、女娲、炎帝神农氏在周口市区域内建都的记载
        
关于伏羲、女娲、炎帝在今周口区域内活动和作都的文献，所见有：
（一）关于太昊伏羲都淮阳，《左传》、《史记》等可靠的历史典籍均有多处记载：“陈，太昊之墟也”，对此，历史上毫无争议。
（二）关于女娲故都问题，由于女娲作为民族创世女神和始祖母，其传说流传极为广泛，所以对女娲遗址有些争议。我们认为，  作为民族始祖的女娲与伏羲，在神话传说中往往是联系在一起的，既然太昊伏羲都于陈地淮阳，那么女娲遗址也不会太远。所以，女娲之都在离淮阳不远处的西华县的思都岗是比较有说服力的。对此，所见史籍有宋代《太平寰宇记"卷十》记载：“县西华二十里，旧传女娲之都，本名娲城。”比较权威的历史地理著作清代顾祖禹《读史方舆纪要"卷四十七》也记载：“娲城在西华县西，女娲之都也。”明代碑刻述：“西华治北十五里有城遗址，半就湮没，传为女娲故墟也。”
（三）关于炎帝神农氏之都问题，所见的记载有西晋皇甫谧《帝王世纪》：“炎帝初都陈，后徙鲁。”又载：“炎帝神农氏，姜姓也……都于陈。作五弦之琴，始教人种谷，故号曰神农氏。”《史记补"三皇本纪》载：“炎帝神农氏姜姓。……初都陈，后居曲阜，立一百二十年，崩葬长沙。”另，《续河南通志》和《陈州府志》记淮阳名为“陈”的原因时说：“陈为伏羲建都地，神农因其旧而都之，故名之曰陈。”为炎帝都陈提供了文献依据。


三、关于太昊伏羲氏、女娲、炎帝神农氏“三皇”在周口区域的文化遗址及文化遗存

（一）淮阳关于伏羲、女娲的文化遗址及文化遗存
（1）伏羲画卦台
位于太昊伏羲陵东南龙湖里，相传为伏羲画卦处。
（２）平粮台
1983年，文物工作者在县城东四公里的平粮台，发掘出距今4750年地下古城，上层属龙山文化，下层属大汶口文化，证明这里确为文献所记载的宛丘古城，为太昊伏羲都陈提供了考古依据。1988年，平粮台古城遗址被国务院公布为国家级重点文物保护单位。
（3）太昊伏羲陵
太昊伏羲陵历史悠久，史籍载春秋前有陵，明代定为历代帝王陵寝之首。
（4）太昊伏羲陵庙
《陈州府志》记载：“汉以前已有祠”，已有2000余年的历史，明初扩建为宫殿式建筑，后屡经增建，构成了一个庞大的古建筑群，面积达875亩。1996年定为国家重点文物保护单位。
（5）白龟池
相传伏羲根据白龟而画八卦。一统志记载：“伏羲于蔡水得白龟，凿池养之。” 白龟池与伏羲画卦台比邻。1984年一少年钓出白龟一只，龟龄235岁，引起国内外轰动。
（6）蔡水
蔡水，即伏羲陵庙前的蔡河。与伏羲的图腾崇拜、画八卦相关。
（7）泥泥狗
泥泥狗是伏羲时代氏族、部落、部族的图腾崇拜物，被各方专家称为“活化石”、“活文物”。同时，是“女娲抟土造人”的遗风活存，是研究中国神话的重要资源之一。
（8）子孙窑
太昊伏羲庙显仁殿东北隅子孙窑，是典型的原始生殖崇拜遗迹。
（9）太昊陵女娲观
女娲观位于统天殿西侧，是求子的地方。
（二）西华县关于女娲之都的文化遗址及文化遗存
（1）女娲城
女娲故城位于周口市西华县城北聂堆乡思都岗村，西临贾鲁河，东与太昊伏羲陵相应。始建于春秋，城址下还发现有仰韶文化、龙山文化等文化遗存，出土大量陶器及地下排水管道，并出土了明代女娲城门额“娲”字砖一块。
（2）龙泉寺
龙泉寺是女娲城相关的附属建筑，占地面积20亩，始建于隋代，历经修葺，现存明清时代的大殿一座与东西厢房两栋、山门一座。
（3）女娲陵墓
女娲陵墓在西华思都岗，高约十米，因黄河水泛滥被淤没。后当地群众在原址封土成冢，高约13米。
（4）女娲宫
女娲宫在西华思都岗，先后建成了牌坊、女娲阁、补天殿、娲皇殿、人祖殿、三皇殿、女娲宫及东西廊房等。
（三）淮阳关于炎帝神农氏的文化遗址及文化遗存
（1）炎帝神农五谷台
在太昊伏羲陵东北九里，史传是炎帝神农“教民艺五谷”的圣地。
（2）炎帝神农庙
五谷台上史建有庙，塑有炎帝神农像，每逢农历初一、十五，附近百姓都前来祭祀。
（3）神农井
《史记集解》中记载：“陈有神农井”。神农井在五谷台附近。


四、关于太昊伏羲氏、女娲、炎帝神农氏的非物质文化遗存
（1）太昊伏羲陵朝祖庙会
每年从农历二月二到三月三，整整一个月，河南、河北、山东、安徽、湖北、陕西等省百姓云集于此，隆重祭祀伏羲、女娲。每天祭祀人众最多达一、二十万人次。对太昊伏羲与女娲的祭祀，历史之悠久，规模如此之大，人数如此之多，祭祀连续时间之长，声势之隆重，史来空前。不仅如此，每月初一、十五，各地龙的子孙，也相继来陵庙祭祀。
（2）西华女娲宫祭祖会
每逢春秋之季，四面八方龙的子孙，前来女娲宫瞻拜，世代传承。
（3）担经挑
每年春二月朝祖会常见。太昊伏羲陵庙会担经挑：数位七、八十岁老太太黑巾、黑衣担龙凤花篮而舞，不仅是中国最原始的巫舞，最重要的是祭祖的巫舞。担经挑都是古人祭天、祭祖的远古原始遗存。
五、关于太昊伏羲氏、女娲、炎帝神农氏的民俗文化和神话传说
周口民风古朴，民间民俗文化和神话传说资料丰富，在丧葬婚庆、节日礼俗、庙会祭祀等民俗活动中保留着许多原始文化遗存，这些民俗大多与伏羲、女娲、炎帝这些民族始祖神祗有关。在神话方面，这里千古流传着伏羲女娲的洪水遗民神话、开天辟地神话、创世神话、治世神话、龙图腾神话，炎帝神农开辟中国原始农业“教民艺五谷”的神话等。
以上所述，是我们所见到的周口市作为伏羲、女娲、炎帝“三皇故都”的依据。

淮阳：(古陈州)
（非常值得一看，原来陈州是这样有名的地方）
    五亿七千万年前，在中国境内大部分都是海洋的情况下，就出现了淮阳古陆。 6500多年前，中华人文始祖太昊伏羲氏在这里建都，他定姓氏、制嫁娶、结网罟、养牺牲、兴庖厨、画八卦，肇始了华夏文明；他造干戈、饰武功，统一四海，实现了中华民族的第一次大融合，综合各个部落的特点，创造了龙的图腾，中华民族始称“龙的传人”。后炎帝神农继都于太昊之旧墟，易名为陈。神农氏在这里尝百草，艺五谷，率领先民步入农耕社会。所以说，淮阳是姓氏文化、农耕文化、八卦文化和龙图腾的发源地，这些宝贵的历史文化已经成为中华民族自尊自信的源泉、凝聚一体的象征。夏，陈属豫州。商，为虞遂封地。西周，周武王封舜帝后裔妫满于陈，并把女儿大姬嫁给他，妫满建陈国，筑陈城；以国为姓，陈胡公妫满便是陈姓的得姓始祖，也是胡、田、姚、孙、袁等大姓的共同先祖，“陈姓遍天下，淮阳是老家”。道教创始人老子就生于陈国苦县。战国时期，楚顷襄王迁都陈城，历经38年，史称郢陈，故淮阳又称“陈楚故城”。秦时这里初设陈县，后置陈郡，公元前196年，以陈在淮水之北，改名淮阳。公元前209年，陈胜、吴广领导的农民起义军在这里建立了第一个农民革命政权——张楚，推动了中国历史的发展。西汉刘邦封子刘友为淮阳王，建淮阳国。三国时期，“才高八斗”的曹操之子曹植被封为陈王。在六千多年历史长河中，淮阳五次建都，四次封国，皇而帝，帝而王，分封则国，统制则郡，南北迭辖，州县兼置，始终是豫东政治、经济、文化的中心，直至中华人民共和国成立后的1953年，国务院撤消淮阳专区，才改为县治。
   
    所以考古学家称：中国的历史，一千年看北京，三千年看西安，五千年看淮阳。
        
    这里历史悠久，文化灿烂。历史上曾三次建都, 三次为国。 6500年前，人文始祖太昊伏羲氏在此定都, 创下先天八卦和龙图腾，燃升了人类文明的圣火。 5000年前，炎帝神农氏在此建都始称陈，尝百草艺五谷，开创了中国农业的先河。 3000多年前， 周武王到舜后妫满于陈，建陈国。道教始祖老子生于陈国苦县 , 这里是道家文化的发源地。"天下文官祖, 历代帝王师"的孔子，曾三次来陈，在这里著书讲学长达四年之久，为他儒家学说的形成奠定了思想基础，留下了“陈蔡绝粮”千古佳话。
   
    上古时代，这里一直是华夏政治、经济、文化中心。中国文学史上第一部诗歌总集《诗经》曾载《陈风》10首。历代文人墨客曹植、李白、李商隐、张九龄、苏轼、苏辙、晏殊、范仲淹等文坛巨匠留下歌咏淮阳的千百名篇。包公陈州放粮也发生在这里。厚重的历史文化 , 构筑了星罗棋布的名胜古迹 , 有史可查的达 326 处。悠久的历史，灿烂的文化，构筑了淮阳星罗棋布的名胜古迹。有名的庙、寺、庵、堂、楼、台、亭、阁、城、坛、观、陵、冢、古墓达326处，其中国家级文物保护单位2处，省县级文物保护单位40多处。仅龙湖周围就令人眼花缭乱，目不暇接。有诗赞曰：“一陵一湖一古城，二老三皇享盛名，四冢五墓六公祠，七台八景湖中映”。一陵就是人文始祖的大型陵庙太昊陵，一湖就是环抱县城的龙湖，一古城就是河南省历史文化名城——陈楚故城。二老是指老子和孔子。三皇指太昊伏羲氏、炎帝神农氏和女娲氏，他们都曾建都在这里。四冢是国家级文物保护单位平粮冢及省县级文物保护单位马鞍冢、思陵冢、九女冢。五墓是周朝陈姓始祖陈胡公铁墓、西汉淮阳太守汲黯墓、东汉陈王刘崇墓、宋代武襄公狄青墓、清代漕运总督袁甲三墓。六祠是陈胡公祠、包公祠、晏公祠、端敏公祠、四贤祠、岳忠武祠。七台是伏羲画卦台、狄青梳洗台、苏子由读书台、孔子弦歌台、神农五谷台、秋胡台、紫荆台。八景是：羲陵岳峙、蓍草春荣、蔡池秋月、弦歌夜读、卧阁清风、望台烟雨、苏亭莲舫、柳湖渔唱。同时，在这里还可以领略中华文化寻根游、老子道家文化游、孔子儒家文化游、包青天文化游、水上生态文化游的诗情画意。
      
    淮阳是著名的“八卦之乡”、“姓氏之都”、“北国水城“。

太昊陵庙

    太昊陵庙以伏羲先天八卦数理兴建，是中国帝王陵庙大规模宫殿式古建筑群之孤例，占地875亩，分外城、内城、紫禁城三道皇城。据《陈州府志》记载：太昊陵春秋时有陵，汉以前有祠，唐宋时期不断扩建，并形成规模。元朝祀事不修，庙貌渐毁。现存陵制及建筑是明太祖朱元璋颁诏修建的，后经明、清两代的多次整修和重修，规模宏大，金碧辉煌。