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摇响心中的转经轮--人骨法器

(2013-06-05 07:45:09)
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帕拉庄园

人骨法器

萨迦寺

吉隆县

希夏邦马峰

分类: 中国
摇响心中的转经轮--人骨法器
图片里做工精美的艺术品是我在帕拉庄园拍摄的人骨法器---人骨笛。藏语称“罡洞”。其长约30厘米左右,是用16岁少女的小腿骨制成,局部包银或铜,吹起来声音尖利刺耳,甚是恐怖。

“塔克拉玛干”维吾尔语意为“被遗弃的故乡”,又称“死亡之海”,而这片闻名世界的大沙漠,一千年前却是无比昌盛,先后诞生过米兰古堡、提兰、楼兰、尼雅、精绝等众多繁华的古国。

公元1118年,提兰古国有一位僧人悄然前往,为国王制作了一支神秘的人骨笛,吹响之后,皇宫内不断有人死去,就连提兰古国的国王都不能幸免,最终,提兰古国神秘消失,只留下那句恐怖的“月下无人鬼吹笛”。

摇响心中的转经轮--人骨法器
法器是作法事时使用的器物。藏传佛教法器大多以金、银、铜铸造为主,兼有木雕、骨雕、象牙雕、石雕、海贝壳雕以及布、丝织、锦缎等面料制品。其质材各异,造型奇特,制作构思巧妙,数量巨大,是西藏佛教艺术宝库中的重要组成部分。其种类繁多,具有浓厚的神秘色彩。

摇响心中的转经轮--人骨法器
这是另外一件人骨法器,貌似鼓槌之类的法器。以下还有三种人骨法器一并介绍

西藏密宗法器: 骨珠

以修持成就之喇嘛的眉心骨或头顶骨做成。一位喇嘛只能取一枚,故一百零八颗的念珠,即是一百零八位成就喇嘛之加持。另外,骨珠所代表的意义,若依世俗义来说,是表示无常,提醒死亡随时到来,当精勤修持。若依胜义说,则是表徵空性。

西藏密宗法器: 人皮鼓

忿怒尊或持明尊所持之法器。以两个天灵盖相背接合,两面再蒙以人皮,涂作绿色。修法中,於颂讚时,配合金刚铃杵使用。

西藏密宗法器: 嘎巴拉

即天灵盖,怒尊所持之法器。通常以喇嘛死后的头盖骨做成,表徵空性。平通用以盛甘露,供於坛城上。



对于人骨法器,很多人会觉得残忍,还有人觉得恐怖,更多人觉得神秘。我从小就被教育说西藏庄园主对农奴的残忍和刻薄,在我幼小的心灵中,西藏是个暗无天日的地方。日后我明白了残忍和刻薄不仅仅庄园主才拥有的,独裁者,统治者们比他们更加可怕,希特勒的种族大灭绝,红色高棉的“21监狱”,他们的行为才令人发指。而这些人骨法器,只是一种宗教行为,我看过天葬后,已经能坦然对待了。

摇响心中的转经轮--人骨法器
帕拉庄园是西藏大贵族帕拉家族的主庄园,全称帕觉拉康,位于江孜县城西南约4公里的班觉伦布村,因  帕拉庄园此又叫班觉伦布庄园。帕拉庄园位居旧西藏十二大庄园之列,是目前西藏唯一保存完整的旧西藏三大领主贵族庄园。


摇响心中的转经轮--人骨法器
帕拉庄园颇为壮观,现存房屋57间,面积5357.5平方米,主体楼高三层,建筑配套完整,装修考究,设有经堂、日光室、会客厅(上接待室)、卧室,还有玩麻将的专用大厅。房内雕梁画栋,富丽堂皇。经堂陈设考究,经书、佛龛保存完好。经堂是帕拉庄主念经或举行法事活动的地方,堂内雕刻、绘画、摆设等多为内地样式,可见中原文化对其有着较大的影响。


摇响心中的转经轮--人骨法器
精致的银壶,镶嵌着纹路精致的金子,有些地方还有宝石


摇响心中的转经轮--人骨法器
各种陶瓷器皿


摇响心中的转经轮--人骨法器
贵族用过的首饰


摇响心中的转经轮--人骨法器
富丽堂皇的客厅,曾经拥有的富贵,如今也已不知何处


摇响心中的转经轮--人骨法器
梳妆台,模糊的镜子中,那依稀的容颜,曾经的欢笑,也已经随风而去,纵然你死死守住一切,还是敌不过岁月的侵蚀




摇响心中的转经轮--人骨法器
第二天从日喀则出发继续西进,通往阿里的公路已经全程柏油路,和十年前我去阿里时大不相同。
这样的公路跑个100时速不是问题,但这里限速严重。在管理处领条子,打上时间,在出口处核对,时速无法超过70公里,早到了就在那等着耗尽时间再去打卡,否则重罚。
这条天路只是个豪华的摆设,管理问题,浪费严重。



摇响心中的转经轮--人骨法器

摇响心中的转经轮--人骨法器

这两张是今天行程地图,从日喀则先到萨迦寺,沿着喜马拉雅山脉看希夏邦马峰,最后到达吉隆县。


摇响心中的转经轮--人骨法器
西藏真是信仰的国度,四处都能看到寺庙,一座小山包,远远就能看到经幡飞舞


摇响心中的转经轮--人骨法器
萨迦寺坐落于萨迦县奔波山上,是萨迦派的主寺。“萨迦”系藏语音译,意为灰白土。公元1073年(北宋熙宁六年),吐蕃贵族昆氏家族的后裔昆·贡却杰布(1034-1102)发现奔波山南侧的一山坡,土呈白色,有光泽,现瑞相,即出资建起萨迦寺,逐渐形成萨迦派。萨迦寺用象征文殊菩萨的红色、象征观音菩萨的白色和象征金刚手菩萨的青色来涂抹寺墙,所以萨迦派又俗称为“花教”。
摇响心中的转经轮--人骨法器
萨迦寺建筑在仲曲河两岸,故称萨迦南寺和萨迦北寺。全寺共有40余个建筑单元,是一座规模宏伟的寺院建筑群。公元1073年贡却杰布初建萨迦北寺时,结构简陋,规模很小。后经萨迦历代法王在山坡上下不断扩建,加盖金顶,增加了许多建筑物从而形成了逶迤重叠、规模宏大的建筑群。八思巴被元中央政府封为“帝师”,统领西藏后,萨迦北寺又成为西藏地方政权机关所在地


摇响心中的转经轮--人骨法器
走出庙门


摇响心中的转经轮--人骨法器
依山而建 的寺庙


摇响心中的转经轮--人骨法器
刀刻一般的山体




摇响心中的转经轮--人骨法器
我去过珠峰两次,这次没有选择再去珠峰大本营的原因是,门票太贵,看珠峰不如去尼泊尔看,我今年秋天准备去尼泊尔走EBC徒步路线看珠峰。
从拉孜往西南继续沿着318国道走,就可以进入保护区,运气好,没遇到卖票的,从这里一路都可以看到喜马拉雅山脉,最耀眼的当然就是世界14高峰---希夏邦马峰



摇响心中的转经轮--人骨法器
西藏的天使变化无常的,我们从蓝天白云下闯入乌云密布区


摇响心中的转经轮--人骨法器
四月看雪山是好季节,到处都白雪皑皑,河流上的冰面也刚刚开裂


摇响心中的转经轮--人骨法器
四月的云也是美丽的,和我8-9月份那时来西藏的天空,因为干季,总是瓦蓝瓦蓝的,少了些韵味


摇响心中的转经轮--人骨法器
希夏邦马峰是8000米以上高峰最后一座,全部在中国境内




摇响心中的转经轮--人骨法器
在中国境内几座8000米以上的高峰
珠穆朗玛峰:海拔8848.13米,位于喜马拉雅山脉中段的中国和尼泊尔王国边界上。1953年5月29日,英国登山队的新西兰人希拉里和印度籍夏尔巴人丹增·诺尔盖两人从南坡首次登上顶峰。1960年5月25日,中国登山队的王富洲、贡布、屈银华从北坡首次登上顶峰。

  乔戈里峰:海拔8611米,是喀喇昆仑山脉的主峰,也是世界第二高峰,国外又称K2峰。位于东经76.5度,北纬35.9度,座落在喀喇昆仑山的中段,属中国的一侧,在新疆叶城县境内。“乔戈里”,塔吉克语意为“高大雄伟”。1954年7月31日,意大利登山队两人从巴基斯坦一侧沿东南山脊,历时将近100天,首次登上乔戈里峰。

  洛子峰:海拔8516米,为世界第四高峰。位于东经86.9度,北纬27.9度,藏语称之为“丁结协桑玛”,意思是“青色美貌的仙女”。1956年5月18日,瑞士登山队两人,从尼泊尔西坡首次登顶成功。但是,至今还未有人从东坡中国境内一侧攀登成功。

  马卡鲁山:海拔8463米,是世界上排名第五位的高峰。位于东经87.1度,北纬27.9度,其北侧在中国西藏自治区境内,南侧属尼泊尔王国。1954年,法国登山队有2人登上了海拔7640米的马卡鲁2峰。

  卓奥友峰:亦谓“乔乌雅峰”,海拔8201米,是世界排名第六位的高峰。位于东经86.6度,北纬28度的中尼边界上,山峰以东北山脊和西南山脊为界,北侧在西藏自治区定日县境内,南侧属尼泊尔王国。藏语意为“首席尊师”。1954年10月19日,奥地利登山队四人首次沿西北坡登上卓奥友峰顶峰。

  加舒布鲁木I峰:海拔8080米,位于东经76.7°,北纬35.7°,是世界上名列第11位高峰。它是中国和克什米尔地区的界峰。“加舒布鲁木”,意为“闪烁着光芒的山岭”。1958年7月4日,美国登山队的两名队员首次登顶成功。

  希夏邦马峰:海拔8012(北大山鹰社5名队员在此遇难)是世界上14座8000米级高峰中的最后一座,位于东经85.7度,北纬28.3度。地处西藏聂拉木县境内。“希夏邦马”藏语意为“气候严酷”。然而,虔诚的藏族人民也有许多神话和歌谣称颂他为吉祥的神山。1964年5月2日,中国登山队10人首次登上希夏邦马峰顶峰。
摇响心中的转经轮--人骨法器
到佩估错时已经近黄昏,从这里去去吉隆沟,要翻越马拉山,随着盘山公路海拔越来越高,路边的小冰塔林越来越密集。上到山顶时,开始飘雪,前面一部车转弯太急,撞到路边雪堆里。


摇响心中的转经轮--人骨法器
看看下面的盘山路,我们就是这么一路上来的。过了山口,下行到山脚,就是吉隆县了。



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