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汉字的梦呓

(2006-08-21 17:34:21)

 

汉字的梦呓

文/孙以煜

 

汉字的梦呓

 

 

魏立刚将汉字重新解构,并在中国文化背景下的抽象笔墨实验,称之为“汉字艺术”,冠以“魏氏魔块”,引起海内外艺术机构及收藏家们的极大关注。

即谓“汉字艺术”并以“魔块”相称,必有“字”的因素隐匿其中吧?初读时,这种知觉险些让我误入歧途。因为,当我如影随形,以“儿童”般的原始稚拙拆解——魏氏笔下那些个似是而非的文字,是唐诗,还是宋词的时候,却发现,汉字知觉,原来只是艺术家设制的一个“圈套”,让你以轻松的心态,却步入了苦重的语码解读中。

这些个由魏氏在传统笔墨基础上构筑的“汉语言文字”,如“甲”似“篆”;似“草”如“行”。忽而金戈铁马;忽而青铜矍铄。明明张扬着手臂向你温情地走来,拥抱时,却又冷漠地骤然消释。

在魏立刚构筑的现代书法字阵中,我感觉,意识萎缩如一只迷途的羔羊,惊恐地寻视周遭鬼魅似的身影。那些个本该熟悉的面孔,怎么突然地陌生了?似曾相识,却又头蒙假面, 伸展着古怪的肢体,让我想喊,呼不出;想叫,唤不来。如假面舞会,每一个似 是而非的面孔, 都抛掷着神秘诡异的灵光,闪展腾挪,隐忍揖让,牵连钩挂,却又依托有序。同种的话语方式却讲述着完全不同的两个世界的内容。让人身临其中,却如入无人之境,如旅无人之途。这是一个梦呓般的迷幻情境,可以想见,创造“魔块”的魏立刚是在怎样的痴迷状态中缔造着这个完全中国式的抽象水墨艺术。又以怎样的梦呓方式,将中国象形文字赋予了如此广阔的话语内含。

 

书法,这门以汉字书写为背景的艺术,以其独有的东方神韵.局限在中国传统的人文情结中,经久不衰。笔墨、宣纸承载下的汉字书写,因学养功力高低,生成品相格调差异,千百年来,楷模如枷,王羲之、颜真卿、柳公权等等巍巍可观的书圣、书贤,形成完美的高墙,规范着中国书法的语言传承。神秘着,却封闭着。面对日新月异的人类文明进程与信息时代的到来,中国书法艺术,还要继续依然着他的神秘吗?

这就是魏立刚赋予“魏氏魔块”的全新概念——以抽象水墨这种保留了中国书画视觉惯性的“象形,结构”方式,重新构筑的“汉字艺术”,为中国水墨与世界艺术的沟通提供了可能。达成中国水墨艺术观念上的革命。这次革命,使同样的宣纸、毛笔、汉字,在魏立刚笔下变成水草丰美的沃野,任其思维与想象驰骋;任其笔墨意趣至情至性。

这种带有书象视觉的汉字艺术,改变了汉字的识别功能,完全变成了元素、符号,变成了似曾相识的汉字印象,却营造出更为强烈的——视觉力度,视觉场面和视觉含量。

 

这就是“魏氏魔快”。在坍塌了的汉字城堡上,以汉字生成故事为原料,再造的汉字城堡。带着汉字的愉悦和全球共识的快感。

 

魏立刚是书法艺术界惟一有着自然科学背景的人,数学的解析能力与抽象思维,作用于他目前的创作,也就自有其潜在必然与可能了。南开大学数学系读书时,作为南开书苑主席,魏立刚有机会接触名家,并得到津门名家李鹤年、王学仲、孙伯翔的悉心点拔。潜心北京研修艺术后,又得京师王乃壮的赏识,使他的起点,始终设身在中国书界前沿。传统的书法功力与金石篆刻的苦修,为他的“汉字艺术”提供了扎实的学养背景。

如今,“魏氏魔块”,抽象为中国现代水墨艺术的代表,得到英国、美国、意大利、香港艺术组织的高度关注的时候。简单顾略一下他的这些背景,便能感受到,魏氏艺术形成的某种必然。魏氏的现代抽象,之所以带有明确的东方水墨书象视觉,就在于它没有将西方图式牵强地照搬,而是将思维融入中国传统水墨;将传统背景下的汉字生成故事赋予新的话语内涵。摒弃了传统艺术的识别、教育功能,却收获了符号化的、人类共享的、抽象中国水墨。这是“魏氏魔块”最有价值的幻化成果。使中国传统笔墨的视觉惯性,在“是与不是”的“书象”境界中,得到共识。它是学术的,更是艺术的。

我与立刚神交有年,跟随魏氏的书法、篆刻神游已久。作为文化意义上的阅读,相信“魏氏魔块”派生的“汉字艺术”,作为建立在汉字文化背景下的抽象水墨,必将达成与世界艺术领域的沟通。因此,期盼着立刚,具有东方情味的“汉字的梦呓”,能以其独有的“魔力”,向人类共享的现代艺术陆地引渡成功!

 

                                  

 

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