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程派八卦掌的“平起平落”与发力    关朝

(2013-05-05 22:59:11)
标签:

武术

体育

分类: 我的博文

多数八卦掌的门派都主张在走转时脚要平起平落,但为什么要平起平落却很少有人提及。发力是任何拳种在技击时必然要涉及到的基本技术,但八卦掌至今还没有自己本门派系统阐述发力的理论,多数老师都是让徒弟苦练转圈,练到家了自然就会发力了。当然也有可能如何发力是各门派的核心机密,对外秘而不宣。我想根据自己几十年练习八卦掌的体悟,谈谈这两项基本技术之间的关系,由于是一己之见,不对之处还请方家指正。

为了搞清楚这个问题,我想先从内家拳的其他两个拳种形意拳和太极拳的发力特点入手,再转回八卦掌分析研究。

形意拳是以发力著称的。我个人认为,形意拳的发力是以丹田为核心,步法催动身法,内外三合即六合为特点的整体发力。形意拳的不同门派无一例外都是从练习丹田气和步法作为基础入手。戴氏心意六合拳从蹲猴桩入手炼丹田,讲究步步不离鸡腿。形意拳从站三体式炼丹田气入手,在练习五行时强调后蹬前踩,手脚齐到。初练从外三合入手,以外三合带动内三合所以上手快,当内力增强后,以内三合带动外三合,由刚渐柔,练出六合整力。大成拳由站桩把丹田放大到全身练出浑圆气,在此基础上通过走摩擦步、试力、试声练出整体发力。

太极拳发力特点我个人认为是以丹田为核心,身法带动步法以势打人。太极拳的松不是目的,发劲才是目的。即便是主张“大松大柔”的李雅轩也是如此(详见罗卜酒精言录和电影太极人生)。太极拳的发力是将丹田气以腰为中心通过太极八法而体现出来。腰胯是身法的主体,太极拳多数流派发力时腿起支撑作用,所以是身法带动步法。

现在回到八卦掌本身的发力。我个人认为八卦掌的发力练习主要有三种发力方法,一种是以步法催动身法的发力,即与形意拳类似但又有自己独特特点的发力,第二种是内以丹田外以腰胯为根节带动梢节的发力方法。第三种是有别于太极拳的化劲用法。本文只就前两种发力方法谈谈和“平起平落”的关系。

八卦掌的整个学习阶段可以分为两大阶段,第一阶段是打基础阶段。主要要练出松沉劲和在此基础上学习八卦掌的基本换式。有些人把此阶段称为文八卦阶段。在这个阶段一是通过站桩和走转练习内功,练出丹田气,这是内家发力的“本钱”。二是通过站桩和转掌从上向下一层一层的松,一层一层的把浊劲去掉。在这个阶段又分为三盘分段练习,一为人盘即中盘,着重练习内用丹田、外用腰胯带动梢节来走转,具体的体现在平起平落的悬吸步的练习上。我在拙文《程派八卦掌与发力有关的两种行步训练方法(二)》具体介绍了这种步法的练习方法,在此基础上以单换掌为母掌,重点突破带动八掌的练习。二为地盘即下盘,着重练习下盘功夫,此时意念放在脚上,以足为根,躯干为中节,手为梢节,气沉脚底,逐渐练出力从根出的六合整劲。这一部分的具体练法我在拙文《程派八卦掌与发力有关的两种行步训练方法(一)》中有所介绍。三为天盘即上盘,着重练出头的悬旋之劲,这一部分的具体练法我在拙文《程派八卦掌“头为旗”化劲练法的行步训练方法》做了介绍。人盘和地盘的练习是基础,要交替反复练习。这两盘都是练习“根劲”,只有有了“根劲”才谈的上内家的发劲。这两盘的练习都要练习“平起平落”的趟泥步,但练习重点不一样。地盘练习“平起平落”的趟泥步,为什么要“平起”,这是因为如果后脚跟一抬起,后脚跟的筋就会松开,当进入“武八卦”阶段把上中下三盘串起来时就形不成从脚后跟到脑后的整条大筋被拉伸,就形不成撑裹拧钻的整劲。形意拳讲究后蹬前踩,手脚齐到,讲究两脚并一脚。八卦掌在地盘阶段练习“平起平落”的趟泥步时后脚是整个脚掌蹬地同时前脚趟泥(有前踩破浪前行之意)。前脚趟泥有两个作用,一是在发力时前脚带动后脚加速整个身体前移,两脚并一脚。与手同时到达形成外三合。具体的用跪腿带动后腿的练法帖子里都有,在此不详述。二是内家拳发劲都注重不“出尖”,即劲发出后前脚要刹车,“趟泥”就是用“搓步”刹车,身体由于惯性通过手把动能全部传递给对方。毒一点前趟时踩住对方的脚,固定住对方的“根”,此时上肢一打对方就飞出去了。

平起平落的悬吸步对发力有何作用呢?首先平起平落的悬吸步是通过走转练习丹田气的主要方法,内家拳的内力发力首先要内气充足,在用裹胯、掰胯交替带动两足走悬吸步的过程通过意守丹田使内气充足。孙存周先生指出:“真正的内家发力,内压集中点在腹部,以髋关节带动下半身、腰椎骨节带动上半身的运动带动全身的运动。关键在于腹部的抟气,腰腹肌均衡收紧,内压增大,给腰椎的内动提供一个有力的内在支撑。”他又指出:“练拳得抓住核心,抓住骨盆、脊椎来练,不要管手脚,立丹田、较丹田、翻浪劲、抖绝劲就是从这里面出。天长日久,脊椎敏感了,就明白什么叫全身是一条大龙了,也知道什么叫背后敏感了,才能对敌。骨盆有了感觉,各种丹田功就没有奥秘可言了,不过就是各种腰腹筋肉的锻炼而已。这两个地方出了感觉,就不想抡拳头了。对拳里的蹭劲就有了体会,见了人就想往人身上蹭,这就是骨力。”八卦掌通过悬吸步的练习,把身体当成一个整体的球,把支撑腿由脚底涌泉上行沿脊柱到头顶百会当作一个轴,以另一侧的腰、胯带动全身,辅以非支撑腿脚底拧蹬摆扣,形成撑裹拧钻内外六合整劲。

其次程派八卦掌不常用鞭腿等远攻腿法,原因是易使重心上浮,脚底没根。因此就要尽量采用近战以限制对方起脚。而近战就要练出近距离发力的方法。一般发力都要把发力的手臂拉回来再打出去,八卦掌通过武八卦阶段在转掌时的若干对争力基础练习,再通过一定的蓄力发力练习,可以练出一种独特的争力发力。发力时身体可以完全不动,两手通过内力骤然分别向相反方向打出。这种争力发力速度极快,再加上近距离击打,杀伤力很大。

第三八卦掌在攻击对方时常常采取侧面攻击的方法,因此八卦掌在用步法带动身法发力时不同于形意拳的直步向前,而是常采用丁八步同时旋转腰胯用丹田发力,而这正是悬吸步所练习的。

在文八卦练习阶段,重点放在丹田气的抱守和松沉劲的练习及基础桩架的练习,上面所介绍的拳理是说明“平起平落”与发力的关系,并不是此阶段练习的重点。程派八卦掌是松紧发力,身体越松,到发力阶段触敌瞬间如能紧起来,两者反差越大发出的内力就越大,越脆。因此此阶段重点是打基础和练“松”。这个阶段的趟泥步一是越慢越好,慢才有助于放松,慢才有助于呼吸平稳,气沉丹田直至气沉脚底,慢才出下盘的功力。二是做到稳中求进。即架子不要高低起伏,速度尽可能匀速,但在内里要细细体会每一步的起承转合。

那么到了武八卦阶段如何能在触敌瞬间一紧继而又松下来,发出弹簧力、螺旋力呢?我个人体悟要从以下几个方面去做。内家拳的松紧发力,实际就是在发力瞬间要意、气、力同步到达末梢,内外三合。首先在文八卦阶段练出“根劲”的基础上,要逐渐将丹田气贯至四梢。在这里不同的内功练法方法不同,内家拳多数是沿经络导引,如走小周天、大周天。大成拳是把丹田扩大到全身,“人身处处是丹田”,练的是浑圆气,练到浑圆气足时气自然就到手脚了。我个人体悟,最好是将丹田气先贯至脚底,再逐层往上贯达手指,这样有利于做到下实上虚,力发于根。其次要在练习底盘、人盘、天盘的基础上把三盘的拧裹劲连起来练。脚底下加大扣步摆步的幅度,逐渐练到两步、三步一圈。腰胯加大拧转的角度,前后手要松肩坠肘,前手的肘的垂线逐渐接近后脚跟,后手放在前手肘下,用后手推着身体走转。八卦掌的前手打人,后手发力就是这么练出来的。在腰胯拧转上不同门派练法不一,有的门派是拧腰不拧胯,本门的传承是腰胯齐拧,限于篇幅原因我不细述,主要原因就是腰、胯一上一下包裹住丹田,要把丹田看成一整体,特别是使用先天呼吸腰腹部必须处于放松状态。且丹田发力,根源在胯,没有胯的旋转,不可能发出完整的拧劲、钻劲。孙存周先生讲:“力量的终极来源, 就是盘骨,古说腰胯只是笼统的讲法, 实则只指盘骨。”他还讲:“。学懂用盘骨运动来发力,还同时要学脊骨的节节用力, 节节贯通。由盘骨带动脊骨, 再带动四肢筋骨发劲。”由于成人的耻骨已经长死,因此开胯要下一番苦功。我在教徒弟时除了通过悬吸步来练胯之外,还要加练活动腰胯的动功。天盘的头要逐渐做到“头为旗”,即以后脑为先锋领衔全身。逐渐的由后脚跟开始,经双腿到后背的两根大筋再到后脑联成一气,把全身的骨节特别是脊椎的骨节拉开,筋膜拉长,富于弹性。第三要注意全身若干对“争力”的撑裹之意。如前手掌根与后脑,后手的推转与命门,虚领顶劲与尾闾前卷,头顶百会与脚底涌泉。前手掌根与后脚跟等。通过这些撑裹力,与前面的拧钻,将全身的骨节逐渐拉开,筋膜拉长,形成丹田的中空内实。前边所述的争力发力,就是通过这种方法练出来的。通过一段撑裹拧钻的练习,内力会明显的感觉蹭蹭往上长。所谓骨力、筋力就是这么练出的。

这里特别要强调一点,上述的撑裹拧钻的练法,都会使身体紧起来,因此要求练者要在新的基础上不断去寻找“松”的感觉。我在随马家龙老师学拳时,马老师就强调精神、皮肉是松的,筋却要适度的抻紧。就像电线外边是软的,里边的芯是实的。又像鞭子,虽软打在身上却很疼。这也是八卦掌难练的主要原因。因此练这个撑裹拧钻劲要一点一点加,不断在新的基础上去寻找“松”、“紧”的平衡,一定要慢练,呼吸平稳,切忌上逆。要逆中求顺,气贯脚底,下实上虚,力从根发。

程派八卦掌由于是从“松”入手学拳,不同于形意拳由刚入手,因此学习发力的过程不必经历“明劲”、“暗劲”、“化劲”三个过程来练。由于是松紧发力,因此我个人的体悟是要抓住阴阳变化的关键节点练习会达到事半功倍的效果。这些关键节点一个是启动,启动时要注意外形上是手脚、腰胯、头一起动,内里是丹田催动,丹田不仅是发力瞬间“爆炸”起作用,在所有的技击过程都是核心。“有丹田之开合,才有全身骨节协调一致的开合,有了内开合,才能谈到胸背、四肢的外开合,”(孙存周语)第二个关键节点是触敌瞬间,触敌就是松紧转换的信号,要求同时后脚蹬、前脚趟、丹田炸、身上紧。在这之前和在这之后全身都是放松的。因此发力练习就是要找这个瞬间的感觉,如何让意、气、力同时到达末梢。在这里不同门派在理解上有一定区别,比如丹田炸有没有指向性,多数内家拳是有指向性的即沿脊椎上行达于末梢。戴氏心意拳是使用中脉射丹田。大成拳紧的不是丹田而是全身一紧,力向四周均衡发出,不具指向性。在这瞬间气息的转换各家也不同,有出气、有闭气也有吸气的。有发声也有气息下行的。依传承不同方法不同。

由于要抓关键节点,因此在进入武八卦阶段转掌时不必拘泥于匀速走转,可以在平起平落的趟泥步中体会个中的松紧变化,气息与肢体、丹田松紧的配合。在练松紧发力时开始不要全力发力,要学会养气。重点体会意、气、力的一致。技击时每一步的开始后脚并不发力,前蹬推动全身前行,前脚通过练习悬吸步可以处于一种悬空状态,此时全身处于一种随遇平衡状态,“听”或感应对方的动向,一旦得机得势瞬间发力时后脚才用力蹬出。因此这一阶段在走转时要仔细体会脚底的在每一步中的阴阳变化。体会意、气、力的同步发出,不必做很大动作,就是找这个同步的节奏、方法。在专门的蓄力发力练习中和塌掌、撩掌、掖掌的掌根前凸结合,不必去打什么板子就可练出寸劲发力。

总之,在八卦掌的不同练习阶段,平起平落有不同的练习要求,对发力之要素起的作用不同。但抓住“根劲”和脊柱这两个根本练习是不变的。要仔细体会在不同阶段走转中内、外三合是如何体现的,阴阳平衡是如何体现的,要练明白拳而不要练糊涂拳。

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