回顾当初，为什么吵着要去热烘烘的柬埔寨？回想在柬埔寨的短短几天，我又记住了些什么？——别的不说，“吴哥的微笑”肯定首当其冲，是我们最想去感受的。

 

用经济杠杆来衡量，大部分柬埔寨人民都生活在水深火热之中。一个饱受战争创伤的苦难民族。可是，在为自己的温饱挣扎的同时，柬埔寨人始终在微笑着。从接触不多的平民（准确地说是“贫民”）身上，我们更多地感受到这个有悠久历史和文化传统的国度的温文尔雅。尤其是成群的孩子（这是个人口“多产”的国家），微笑地玩着属于他们的游戏、微笑地向游客推销明信片、微笑地展露他们的纯真和快乐。

 

自从我来到这片土地、看到这些古庙和神像，我更加坚定地相信，柬埔寨人的微笑不仅发自内心，而且有着历史的传承！

 

 

踏入吴哥王城（Angkor Thom）的古道，我们首先被护城河桥上的“栏杆”所吸引。人物和造型来自于“搅拌乳海”（Churning the Ocean of Milk）的神话故事：88个魔鬼握着蛇头、92个神仙握着蛇尾，搅拌乳海以提取长生不老的仙丹，并相互争斗，最终代表正义的神仙战胜了代表邪恶的魔鬼。（听上去象好莱坞商业大片的老套结局。）

 

不用说，慈眉善目、泛着微笑的一定是救苦救难的神仙，而撇着嘴角、一副凶神恶煞模样的无疑就是恶魔。这个场景在许多神庙门口都演绎着，可见它是宗教文化的重要组成部分。但面对这些无比生动的雕塑，我们早已把他们各自代表的角色忘到九霄云外，剩下的只有对古代高棉艺术由衷的折服。

 

 

 

不过，和后来看到的一切相比，“搅拌乳海”只能算是“引子”。穿过气派的南门，步步深入王城，层层展开的辉煌将愈来愈震慑人心。

 

 

吴哥王城约三公里见方，在迁都金边前，曾是历代吴哥王朝的皇都。中心地带是巴戎寺（Bayon），围绕左右有巴方寺（Baphuon）、空中宫殿（Phimean Akas）、旧皇宫、癞王台阶（Terrace of the Leper King）和战象台阶（Terrace of Elephants）等。王朝鼎盛时期，这里一定还有更多精美的建筑、而且人丁兴旺，怎奈何荒废太久，现在从GoogleEarth上俯视，王城仍然宏伟壮观，但尚存的庙宇已经象散落在森林中的片砖只瓦了。

 

 

不要忘了我们此行的目的——近距离感受“吴哥的微笑”。而这些“微笑”就隐藏在巴戎寺中。

 

巴戎寺中共有54个宝塔，每个宝塔都是四面神像（俗称“四面佛”），做个简单的算术，神庙内总共就有216张面孔！想想看，置身在这些石头堆砌起来的“面孔阵形”中，转向任何一个方向，总有一双眼睛在注视自己，这是一种什么感觉？

 

最奇妙的是，这些神像都是开颜微笑的！几个世纪前展露的微笑，凝固在那里，却一点都不显得僵硬。

 

 

 

在我们原有的印象中，神和佛基本上都是严肃有余、轻松不足（好像弥勒佛除外）。救苦救难么，摆一副慈祥而威严的面孔、端足架子也不为过。可是，这些神像都张大眼睛、弯着憨厚的嘴唇，使劲地微笑着！这给了我们全新的感受。从这些面孔上，你看不到怒气、只感到安慰，看不到训斥、只感到赞美，看不到尖刻、只感到宽容……

 

他们为什么微笑？是笑世间可笑之人，还是要彻底宽恕无知人们做出的种种傻事？或许只有神像自己才知道答案，可显然他们选择了沉默。

 

这些神像单独来看既不是雕塑、也不象浮雕、更不是刻线画，它们甚至不是由一大块岩石所构成。看似无序的石块堆叠，却吻合得天衣无缝，并被雕琢得如此传神。独特的艺术手法迷倒无数世人。

 

 

这些神像默默地注视着前方有几个世纪了。他们看到了王朝的崛起、繁荣和萧条，看到人世间的悲喜炎凉，看到亚热带森林悄悄地将自己掩藏起来，现在又看到穿得花花绿绿的游人与他们对视的好奇眼光。那么，再过五百年，这些神像又会看到什么？他们会突然开口说话吗？

 

 

 

 

 

 

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