邳州悠久的文明史孕育了灿烂的文化，这里地杰人灵，英才辈出。邳州市位于江苏省北部，徐州与连云港之间。 

一个多彩的邳州

邳州女红针缝技艺--绣花鞋

剪纸的老人

农民画

    新中国成立以后，地方文化获得了较快发展。以农民画、民间剪纸为代表的民间美太，用独特的材料和手法反映农民生产生活，有很高的思想性和艺术性

 新中国第一张农民画

（翻拍于邳州博物馆）

新时代的农民画，色彩丰富之极

（翻拍于邳州博物馆）

跑竹马

    邳州跑竹马，又称“竹马舞”、“竹马会”，始于明代，距今已有500多年的历史。内容取材于鞑子（金兀术）跨马游春的故事，已有1000多年的历史。经历代民间艺人的排演与实践，已形成了固定的演出形式，具有鲜明的艺术特色。

表演者共有10人，装扮成历史人物。头骑跨马或麒麟，后随4妃，系男扮女装，均跨马。每一骑后跟随一马童。10名表演者“拉路势”进场，跑出各种“阵势”，表现兴围狩猎的场景。

由于受经济文化发展的影响，跑竹马渐趋冷落。这一珍贵的文化遗产亟需进行抢救性的扶植与保护。

纸塑狮子

    邳州纸塑狮子头历史悠久，世代相传，据有关史料记载，已有500多年历史。邳州纸塑狮子头是邳州民间狮子舞的狮子头面具，从狮子头面具的发展能看到民间狮子舞的发展及中国民间面具艺术的发展轨迹。狮子头面具根据舞蹈套路、动作编排的要求，有大小造型之分。

    邳州纸塑狮子头是一个集雕塑、裱糊、扎制、绘画于一体的综合造型艺术，它不同于南方狮子头面具的文秀细腻，极具北方粗犷豪放的霸气，造型夸张，形象活泼，色彩鲜艳、对比强烈，且兼具诙谐幽默，具有极高的艺术研究价值。

狮子头第六代传人石荣胜

    近年来，由于各种现代娱乐形式的出现，传统狮子舞等民间舞蹈逐渐被新的歌舞娱乐形式所取代，用于狮子舞的纸塑狮子头面具用量减少，销量不大，许多艺人便被迫放弃了这项手艺而转行，加上年轻人不愿从事这门技艺，致使邳州纸塑狮子头技艺后继乏人。加强对这一非物质文化遗产保护、扶持，已迫在眉睫。

蓝印花布

    民间利用蓝草色素染色可以追溯到春秋战国时代，后来蓝靛发展成为蓝染技艺，至今已逾千年。蓝印花布印染技艺延续至今，以手纺、手织、手染的方法制作被面、包袱、头巾等生活用品，印染图案以植物花卉和动物纹样为主，也有简洁的几何图形。它以耐脏耐磨、结实经用、图案吉祥等特点深受广大群众喜爱，长久以来流传不衰，成为最具代表性的传统手工艺品之一。

牛皮纸雕刻后的模版浸泡于侗油之后即可反复使用

    蓝印花布印染技艺上流传时间长，普及面广，影响深远，具有很高的文化价值。但是，当前从事蓝印花布印染的人数正在减少，专业人士青黄不接，有的蓝印花布已改成自动化或半自动化生产，传统工艺逐渐变异，有必要提请有关方面注意，对蓝印花布印染技艺的保护已到了关键时刻。

    现在，我们还有幸能看到保存完好的“手艺”，作工细腻剪纸、俊俏滑稽的跑旱船、色彩艳丽的狮子头……都是“土”出来的美。一代又一代人的口传心授，咱老百姓认的就是那份乡音腔调。不管社会如何发展，这份执著绝非是文字所能表意的。