生产积极性变革理论与实现社会主义的构想

作者 杜车别

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引言

世界上最有讽刺意味的或许是，因循守旧的人以革新的面目出现，头脑僵化的人以解放思想的面目出现，保守顽固的人以激进的面目出现。

那些资本主义的信徒，那些打着改革开放招牌，满嘴西方经济学术语的人，恰恰是最愚昧、最僵化、最保守的群体。他们的思维无法越雷池半步，只能在一个狭小的圈子里打转，可是他们相信而且愈来愈相信他们是最有革新意识，头脑最活跃，思想最进步的人。

他们可怜可鄙的地方就在于谈论一些自己都不清楚的概念，然后用这些概念当作法宝去吓唬别人。他们谈论自私却不知道给自私下一个严格的定义；他们谈论利益，却不知道利益的本质是什么；他们把所谓理性经济人假设（其实是低效率自私算计者和快乐机制停滞者假设）当成圭臬供奉起来，却恰恰连心理学中人类行为动力的基本机制都还没有搞清楚

撕开他们漂亮的画皮，他们的一切观念都是建立在停滞僵化保守的畸形本能之上，他们用层层含糊朦胧的概念，把这个畸形本能包裹起来，遮掩起来，粉饰起来，于是就以为可以瞒尽天下人的耳目。

这些西方经济学的信徒只能想象科技的进步，物质财富的进步，唯独不能想象人本身的进步。在他们的思维里，人只能是一个固定的常量，想象人本身的进步对他们来说是大逆不道的，违反天条的。

他们整个理论体系，整个信仰世界，都是建立在这个迷信之上。他们所能设想的最好制度就是顺应这个迷信，巩固这个迷信，从本质上说，他们和最愚昧的宗教徒没有任何区别。因为这个迷信，他们的理性思维麻痹了，成为彻底无条件服从的奴才了。如果有人挑战这个迷信，他们就会歇斯底里的咆哮说：这是妄想把所有人变成圣人，这是极权主义，这是通往奴役之路。从一定程度上说，他们的思想还远不如中国宋明时期的一系列思想家的观念来得深刻

可笑可叹的是，哈耶克，弗里德曼这些人，他们拼命鼓吹的是人从自己的狭隘利益出发考虑问题，这是理论前提，这是公理基础。可是他们又拼命要别人相信他们自己则是站在整个人类的高度，他们的观点是有利于整个社会的利益。于是他们自己就成了自己理论的死角，他们殚精竭虑，苦口婆心要别人相信，只有他们这些特种人，特殊材料做成的人才是站在整个人类立场，宏观整体上考虑问题的。

至于对中国现在那些还挂着所谓社会主义招牌的御用经济学家樊纲吴敬琏厉以宁于光远之流是更不必有任何指望的。他们的思想尚不如那些公开挂着资本主义招牌的经济学家深刻,难道能指望他们去发展社会主义经济学么？对他们最大的希望是祝福他们早日进步到资本主义发达国家经济学家的水平。这些人最大的一个特点就是头脑的僵化，思想的形而上学。他们只会以静止的眼光来看问题，而不会以发展的眼光来看问题，只会以孤立的眼光来看问题，而不会以联系的眼光来看问题。

他们就象一群井底之蛙，无法想象外面的天地是什么样，大海是什么。对他们来谈论社会主义，共产主义，那就象庄子说的“井蛙不可以语海，夏虫不可以语冰”，就象宋玉说的“藩篱之鷃，岂能与之料天地之高。尺泽之鲵，岂能与之量江海之大”

社会主义说的是快乐机制本身进化，以他们可怜僵化的头脑只能理解成思想境界的提升；社会主义说的是如何更有效的实现自私，他们只能理解这就是要求所有人“无限的高尚”；社会主义说的是如何最大限度发挥每个人独立思考的能力，他们只能理解成是“要求高度统一”。

斯大林、马克思、恩格斯、列宁能理解的东西，对这些人来说，死活理解不了，难比登天。然而他们还是会充满自信的来批判社会主义共产主义，这倒真是资本主义信徒一贯的作风。

他们愚昧程度就象一些古代的野蛮人，画地自守，认为自己生活的范围就是整个世界，包围自己生活环境的山或海就是世界的尽头，越过了这些山，穿过这些海，就会掉入无底深渊，就会跌入地狱。于是他们的就愚昧的永远死守在这个范围内活动。

他们对新道路的探索，新制度的设想，有一种说不出的恐惧害怕，甚至类似迫害狂妄想症一样歇斯底里。

他们不仅自己这么认为，还想法设法的恐吓阻止别人去进入更广阔的世界。站在他们背后的利益集团更是不惜直接采用武力手段和经济封锁，扑灭镇压任何对新道路新制度的探索和尝试，比如对苏联的十面围剿，对越南的轰炸屠杀！

他们满嘴的思想自由，但他们最害怕最恼怒的不就是还有人的思想居然和他们这些资本主义信徒不一样，还有人认为应该探索新的道路，尝试新的制度么？

他们千方百计的丑化抹黑对新道路新制度的探索尝试，利用这些探索尝试中必然会出现的缺陷不足甚至罪恶大做文章，说那是通往奴役之路，那是极权社会。

真是佩服这些人的脸皮厚度！他们的欺骗性、伪善性确实到了登峰造极的地步！资本主义崛起时的贩卖黑奴，贩卖毒品，到处的屠杀掠夺，血腥工厂里的童工，他们大概都已经忘得一干二净了。

对任何新道路新制度的探索尝试，他们恨之入骨。在他们看来，只有永远躺在资本主义的狗窝里，才是万事大吉。满嘴挂着自由，人道的虚伪招牌，实际如何？所谓的自由就是让所有人成为资本主义奴才而已，所谓人道就是如六十年代印尼镇压共产党而屠杀上百万人，就是如美国那样对越南进行地毯式轰炸，屠杀上百万平民。

这些人在资本主义社会里，是现实主义者，是讲求实际的，认为那些每时每刻都在发生的丑恶的长久存在是理所当然的，天经地义的，短期内消灭根本不可能。一切都是值得宽容的。而到了进行用新的制度来代替资本主义制度的探索时，这些人就摇身一变成了理想主义者，纯洁高贵的令人惊讶生畏。对任何可能的弊病不足都摆出慷慨激昂义愤填膺的样子。

这些人明知道新制度代替旧制度不可能一蹴而就，不可能不经历一个极其艰难痛苦的过程，必然会有各种各样的错误曲折挫折，而且旧的丑恶也不会象了施了魔法一样消失，必然会在新的条件下以各种各样的形式表现出来。这些人仍然会用一种歇斯底里的态度来咒骂新制度。如果他们的咒骂是为了让新制度更快更好走向成功。那倒是应该感谢了，然而他们自己也知道他们其实是完全反对任何用新制度代替旧制度的尝试。如果新制度代替旧制度是四平八稳，一帆风顺，毫无牺牲，大家高兴，一下子变成天堂，那大概他们也是赞成的，可惜没有这样的好事，所以就活该受到咒骂。

鲁迅曾经说“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和，于较新的机运就这么疾首蹙额，于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备”
　　“凡中国人说一句话，做一件事，倘与传来的积习有若干抵触，须一个斤头便告成功，否则免不了被围攻打倒的命运，不许说话是轻的，更多时候是成了大逆不道，为天地所不容，意志略微薄弱的人便不免因此萎缩。。国人的事业大抵是专谋时式的成功的经营，以及对于一切的冷笑”

鲁迅这段话说的是中国人，但其实是一切僵化守旧者的写照。中国的是如此，外国的何尝不是如此？

私有制加市场经济在人类历史的舞台已经绵延横亘几千年的时间了。对于僵化顽固保守的人来说，他们只能理解私有制加市场经济，只能接受私有制加市场经济。这就是习惯的力量，固有思维的力量，数千年积累沉淀潜移默化熏陶的力量。

他们不断重复着千年一贯的陈腔滥调，还以自己在表达什么崭新的，高深的，刚刚被他们发现的真理，他们愚昧的认为不断重复的这些滥调的自己是比马克思恩格斯思想更深刻的人。他们沉浸在自己想到的东西，而马克思列宁斯大林这些共产主义运动社会主义建设的创立者却没有能力想到的幻觉中，如同精神胜利法一样飘飘然而不能自拔。

他们最大的法宝就是反问“社会主义那么好，计划经济那么好，为什么苏联解体了”“说计划经济好，为什么不去北朝鲜？”。

从这点来看他们有一种令人难以理解的僵硬机械的思维方式，他们的眼里，历史是而且只能是毫无起伏直线式的向前发展。因为对新制度的探索经历了曲折，经历失败，所以这新制度就肯定是不好的制度，只能被围攻打倒，只有永远躺在旧的制度上才是好的。

应该向他们问如下的问题：

如果我们设想一种新的制度确立，会想它是一帆风顺，从一出现起，就表现出无可辩驳的优越性，就牢固树立起自己的地位，就势如破竹的代替了旧制度呢？

还是会设想，经历许多反复，经历许多曲折，经历种种失败，然后才逐渐完善，逐渐被更多人所理解？

有清醒理智的人自然回答后者，这也是被人类历史无数次证明的真理，没有哪一种进步是可以一帆风顺，一片坦途，毫无曲折阻碍的实现的。

可是对那些资本主义信徒来说，他们似乎只能设想前者，在他们那个已经被格式化的头脑里似乎只存在两个可能。一个就是永远躺在旧制度上，另一个就是新制度从一开始就被证明完美无缺，也就是鲁迅所说的“一个斤头便告成功”。

对于这些狂热宗教徒一样的头脑，还能有什么多说的呢？幸好世界上事情的是不会按照他们的意志来进行。尽管共产主义运动从诞生起，经历无数次曲折坎坷，一直到现在依然是处于低潮失败之中。但人类如果要进一步发展，社会主义，共产主义是必然的道路。这是资本主义信徒再歇斯底里，再皮肉痉挛的咆哮，捶胸顿足的反对都阻挡不了的。

曾经担任过民主德国领导人的昂纳克在逝世前有过这么一段话：“在我生命面对终结之际，我仍坚信民主德国的存在并非白费。她证明社会主义不仅可能，而且可以比资本主义更好。她是一次试验，目前失败了，但是人类从来不因一次失败而不再追寻新的认识和新的道路。现在应当检讨失败的原因。当然社会主义失败也是由于我们（我指欧洲所有社会主义国家的领导人）犯了本来可以避免的错误。社会主义在德国失败的原因主要是而且正是由于民主德国的公民象从前的德国人一样，作出了错误的选择。是由于我们的对手过于强大。民主德国的历史教训和其他社会主义国家的历史教训对于尚存的社会主义国家的亿万人民，对于未来世界都会是有益的。谁曾会民主德国辛勤工作过，谁的一生就不是白白渡过”

相信未来终有一天，所有正直的人都会同意建立这样一座纪念碑，这座纪念碑上镌刻着从列宁到斯大林，再到包括昂纳克在内的所有前东欧拉美社会主义国家领导人，纪念他们作为整个人类新文明先驱者的伟大贡献，没有他们筚路蓝缕的探索，没有他们千辛万苦的实践，没有他们的失败，也就永远不可能有后来者的胜利。人类会以感激尊敬的心情来纪念他们，来抹去泼在他们身上的污水！

我的这篇文章是对社会主义的理论和实践提出一点自己的看法，也是对那些社会主义探索事业鞠躬尽瘁的先驱者献上一点自己的敬意。当然人微言轻，这篇文章也不指望在改变人的认识方面起到多大的作用，产生多大的效力，只能算略尽微薄之力。就算只有一个人看了之后，思想有所改变，有所理解，也就算没有白写了