1926年月10月31日至11月3日，厦门大学国学研究院教授陈万里、张星荩哲学系教授德国人艾锷风（即艾克）到泉州考察文物古迹。11月2日陈万里、张星堇肟泉州回厦门，艾锷风多留泉州一日。这次考察的成果，由陈万里撰写〈泉州第一次游记〉，《厦门大学国学研究院周刊》1927年刊出。张星葑写《泉州访古记》，发表于《史学与地学》1928年第4期。

　　1935年美国哈佛大学出版戴密微和艾锷风合著的《刺桐双塔》，书的副题为“中国晚近佛教雕刻之研究”。本书列为“哈佛—燕京研究院专著系列”第2卷。戴密微时任巴黎东方语言学校教授，艾锷风时任北平辅仁大学教授。艾锷风关于泉州文化还著有《福建闽南的两座方形石塔》和《刺桐的花岗岩石碑断文》。

　　《刺桐双塔》的内容：前言；介绍（艾锷风）：1.刺桐；2.塔的建筑；3.雕刻；4.注解与书目。肖像研究与历史资料（戴密微）：1.肖像研究；西塔故事、东塔座基、东塔故事、结论。2.历史资料：书目、开元寺、塔与还愿幢、西塔、东塔、泉州的佛教工匠与外国和尚。

　　戴密微（保罗?德米厄维勒）（1894－1974年），生于瑞士洛桑，汉学师事法国著名汉学家沙皖。沙皖曾研究刺桐双塔的雕刻，并写有注解。佛学师事西尔万?莱维。1925－1927年戴密微与艾锷风在厦门大学任哲学教授，曾相率来泉州考察东西塔的建筑、雕刻。

　　《刺桐双塔》云，当时开元寺东西塔正在维修，“艾锷风的雇员韩庆荣先生不顾风暴、战事和其他困难，在倾斜的脚手架上协助完成工作。”这与塔上碑刻记载吻合。《南安黄奕柱独修东塔记》云：“南安黄君奕柱，乃毅然独任之。始事于民国十五年冬，越年秋告竣。”《黄秀菪尬魉记》云：“民国丙寅年募修。比丘释转道、释圆瑛、释转物。捐资者黄秀荨！笨杉1926至1927年黄奕柱和黄秀莘直鹦奚啥西塔，戴密微和艾锷风正是利用此机会考察东西塔并雇员拍摄东西塔的建筑和雕刻。

　　1946年1月13日至15日，晋江县文献委员会假民众教育馆举办“晋江文物展览会”。《刺桐双塔》在会上展出，“任参观者翻阅。”

　　《刺桐双塔》不见有中文译本，吴文良先生节译该书部分内容，以《泉州镇国塔佛传图石刻浮雕》刊于《泉州海外交通史料汇编》第四辑。欣闻福建省副省长汪毅夫研究员正组织专家翻译此书，我们祝它早日出版。

　　庄为玑先生在《泉州东西塔的历史研究》（《泉州文史资料》第七辑，1962年9月）一文给予《刺桐双塔》很高评价：“解放前德国人艾克和法国人戴密微合著《刺桐双塔》，详述刺桐历史与建筑雕刻，附图详尽，琳琅满目。30年来，独步书林，国人所作，尚未有超越这部书的。”汪毅夫副省长在《海交史研究》2002年第2期发表的《厦门大学国学研究院与泉州历史文化研究》，对厦门大学国学研究院戴密微、张星荨⒊峦蚶铩⒐蓑「占捌浜献髡呦么笳苎系艾锷风教授共同倾心泉州历史文化的研究，给予很高的评价。认为是“泉州学”研究的起点，他们创造了“泉州学”丰富而精彩的节目表。

　　1992年福建人民出版社出版王寒枫先生的《泉州东西塔》一书。作者介绍“对《刺桐双塔》一书中65尊不知名号身份或张冠李戴的文物进行甄别，为其中27尊人物恢复本名或澄清身份。”真是长江后浪推前浪，这是学术研究的可喜现象。

（见李玉昆《艾锷风与〈刺桐双塔〉》，《泉州晚报》2003年5月27日“外国人在泉州（五十）”栏目）

东塔

西塔

双塔合璧