受朋友启发，最近在研读宗萨蒋扬钦哲仁波切系列图书。我想我并不是一个佛教徒，但恰恰从他的图书中我得到了诸多启发。希望将这些启发一并录在下方，和各位分享，

1，“我们的所作所为，都是出于期待，而不是无造作的真诚。缺乏真诚时，我们会变得非常软弱，我们可能成为自己跟别人期待的牺牲品。”，就像畅销书秘密所讲的一样，当我们想要完成一个使命的时候，我们必须要真诚。真诚通常是有能量的，它是达成我们目标的一个催化剂。当我们不真诚的时候，事实上，我们并没有想真正地完成这个使命。

2，“我们总是在做事，想事，我们总是在忙碌。我们因此让自己迷失在执迷中。当我们禅修，什么也不做的时候，所有这些就会被揭露出来。你会发现，这些僵固会自动减少，而你什么也没有做”，大概就是我们所谓的放空吧，类似瑜伽中的静坐。静坐并不是漫无边际地想象，事实上，当我们安静地坐在那里的时候，真的是千头万绪。我们要想学会如何执着于一个念头，然后也许才能从僵固中走出。

3，“在所有标签中，比如桌子，花，地板、水、火中，有一个标签是最危险的，不只是最危险，还最具有破坏性，最难以捉摸，同时基本上是其他所有标签的根源。这个标签就是自我。”我觉得这是非常朴素，但是也是非常高明的见地。我们通常有两个自我，一个是社会化的，它拥有情绪，拥有欲望，另外一个自我是灵性的，在追求精进、灵魂领域的自我。我想仁波切所说的正是前者。

4，“我们希求的是赞美而非批评，是关注而非忽视。我们都不喜欢听真话，尤其是非常严肃的，令人痛苦的真话”。好像如果他们不说，我们就能安住当下，我们就能沉浸在白日梦当中。当我们被无数白日梦的念头所纠缠的时候，实际上我们在消耗自己。所有令人痛苦的语言都是有来头的，尽管我不是彻底的佛教徒，但我对因果是坚信不疑的，这意味着，所有我们如今遭遇的痛苦，正有来自。当我们真正接受痛苦，与痛苦相处，我们才能破解心头真正的痛苦。

5，“所谓般若，就是绝对的真唱。但是，沉迷在嗔恨、嫉妒、愤怒、欲望、傲慢等情绪当中，会使得我们的心不正常”。有关这样的论述已经不计其数了，比如水知道答案、比如秘密、比如力量。人们总是去追求正面思维，但通常，通常是特别纤弱的小事就完全可以将我们击倒。只有能够告别情绪的人，或许才会获得力量和祝福。无欲则刚。