我们的抉择需要一个支点，这就是绿色人道主义。

我对所谓的“理想失落”、“主义破产”、“非意识形态化”有着与他们完全

不同的看法。我们不是不要任何理想和主义，而是不要那些独断专行、目空一切、

僵化教条、自以为无所不包的“空想乌托邦”。我们需要的是可以不断发展、切实

可行、对其它思想兼容并蓄、宽容异己的理想和主义。我们反对那些唯我独尊、强

加于人、制造敌人的意识形态。我们需要自由的、民主的、科学的、宽容的、与人

平等和与人为善的意识形态。

    因此，我们的世界观首先就应该是人道主义的。即将来自于西方以尊重个性与

个人权利的自由、平等、博爱的人文主义同中国传统的以人与人的和谐亲爱、天人

合一、仁民爱物、持中保和的和平主义相结合。虽然它们来自于不同的文明，但它

们却是人类共同的文明财富。人道主义是文明社会的根本，是人类得以进步的精神

保障。人与人的幸福与完善是人类的最终目的和最高价值。一切主义、制度、组织，

一切科学、技术、文化，一切物品、金钱和权力，都必须以人为主体，以人的自由

幸福为目的，为人类的进步而服务。人类绝不能异化为主义、制度、组织的工具和

奴隶；绝不能异化为科学、技术、文化的工具和奴隶；也绝不能异化为物品、金钱、

权力的工具和奴隶。人权、自由、平等、博爱必须以个人为基础，以每个个人的自

由发展为条件，实现一切人的自由发展，这应该是人道主义的基本原则。

    同时，相对于整个自然界，人类不是高于一切的。博爱的范围不但应该包括全

人类，而且也要包括整个自然界。孔子而言的“亲亲而仁民，仁民而爱物”是将博

爱由己及人推至世间万物，这乃是新人道主义的重要内涵。人类不应该是凌驾于自

然界之上的“上帝”，人既要爱人也要爱自然。人类不能逆反人性，也不能逆反自

然规律。人类不能超过自然更不能征服自然，人必须顺应自然，与世间万物共求生

存和发展。因此,我们把这种新人道主义称之为：绿色人道主义。

    如果我们人类都能够奉行绿色人道主义的基本原则，宽容理性、自由民主的人

类社会与天地和谐、生态平衡的自然环境就会出现。如果人们抛弃了一切主义之上

的绿色人道主义的原则，那么人类社会将在血腥与仇恨中繁衍暴力的种子，谎言将

成为社会生活中的常态，自私将成为人性中最为突出的部分；如果人们抛弃了一切

主义之上的绿色人道主义的原则，那么人类将会更加疯狂地破坏与掠夺自然环境并

将最终彻底葬送和毁灭地球──我们人类唯一的家园。从这个意义上讲，绿色人道

主义是确保人类生存、自由与幸福的最根本的支点。

http://blog.sina.com.cn/s/blog_60bff0f80100e6c2.html

 

 自由引导人民                    

 

    对今天的人类而言必须要有一种主义──绿色人道主义，也必须要有一种精神

──自由精神。而对于封建专制统治了几千年的中国社会，自由精神显得尤为重要。

自由精神不但是中华民族从觉醒到崛起的必服之良药，也是我们回击封建专制的最

好的武器，更是对近几十年的党化教育、愚民政策的有力匡正。之于新世纪，自由

精神是我们启开通向世界、融汇文明的钥匙。

    自由精神就是解放人类天性的精神，就是将自由置于人类价值准则首要位置上

的精神，它以人性的解放、个人的自由为出发点，其实质内涵着人类的天性。人在

本质上是向往自由的，这就决定了人类为什么在百折迂回的历史中始终执着地寻找

通向自由彼岸的途径。在历史、现实、未来中自由精神具有摄人心魄的穿透力，这

种穿透力来自于它与人类自由本性相统一。由于自由精神的指向，人类社会的文明

规则及其模式日益向着保卫自由、捍卫人权的方向急速进化，今天这种进化已经成

为不可逆转的历史趋势。

    自由精神要求我们为争取自由而不懈的斗争。作为长期为争取自由而奋斗的人

们，我们深深知道什么是艰难困苦。人类由于物质的馈乏和精神的愚昧，灵魂长期

生存在黑暗之中，人性在自相残杀中被扭曲、被压抑，自由的声音经常被骗子与疯

子的狂妄叫嚣所淹没，人类的愚昧使骗子与疯子一次次得逞，自由却经常遭到践踏、

蹂躏与扼杀。但是自由精神永远是一切暴君和暴民的最坚决、最彻底、最无情的敌

人，它使那些想奴役他人、想做人上人的野心家感到无比恐惧，因而它是所有暴君、

暴民都共同歪曲诋毁的目标。

    今天，我们经常面对独裁者那些貌似辩证实为无耻的论调：“没有绝对的自由，

自由是与纪律相对应的，没有纪律的自由是不可能的”。这就使我们必须阐明我们

所说的自由在现实层面中究竟是指什么。现在我们姑且先放下理念与学术层面的自

由不谈，我们先谈一下在现实中争取的应是一个什么样的自由？首先我们要声明，

我们要的不是杀人放火的自由，要的不是剥削、压迫、奴役他人的自由，要的不是

能够独裁专制、大搞“家天下”、“党天下”的自由，要的不是可以凌驾于法律之

上、践踏法律的自由，要的不是为所欲为、荒淫无耻的自由。我们要的是被人类文

明的共同价值准则所确认、被联合国宪章所确立、并为宪法所明文载入的自由──

信仰自由、思想自由、言论自由、出版自由、集会结社自由、人身自由。信仰要自

由，那么对各种各样、千种万种的信仰都应该平等对待之，不因信仰不同而治罪而

迫害；思想要自由，那么就要废除独尊一家学说，打击其他思想的所有法律、法规，

并杜绝那种视别的不同思想为异端加之迫害的做法；言论要自由，那就不能因言治

罪；出版要自由，那就必须废除一切新闻出版的审查制度，人人拥有自由出版作品

的权利；集会结社要自由，那就必须废除限制人们集会结社的一切法律，开放党禁，

使人们有可能行使集会结社权而不遭迫害。这些才是我们在现实中要追求的自由。

    迄今为止，人类已经找到了最佳的社会制度，这就是民主制度。民主是捍卫自

由的最好的武器，这经过了几千年的历史探索与实践印证。因此，争取自由的斗争

首先就是争取民主的斗争。没有民主体制的保障，自由将无法生存。自由是超越国

界和种族的，那么民主就必然是普遍适用的。这就给人类提出了一个共同的任务，

就是在全世界的范围内实现民主。我深深地相信，中国人具有足够的智慧与理解力，

也具有足够的勇气与毅力，为自由民主这一人类的共同事业作出应有的贡献。