戈黛娃夫人酷爱艺术与文化，热心于贫民教育，但她发现因为生活贫困，当地的贫民天天都要忙于劳作以求谋生，根本没空儿读书学习。戈黛娃夫人清楚，若想把小镇考文垂建设得富足兴旺起来，必须在贫民中大力普及文化知识，这就意味着应当减税。
初闻妻子要为穷人减免税收的请求，列佛瑞克认为贵族领主的既得利益怎能拱手放弃呢？莫非妻子脑瓜儿出了毛病！可是，戈黛娃夫人一直据理力争。为打消妻子减免税收藏富于民的主张，列佛瑞克说：“裸体艺术可以说是古希腊、古罗马最美的艺术形式。假如你是真心诚意的倡导文明，那你就该全身一丝不挂地到最热闹的集市上亮亮相！你敢吗？如果你敢裸奔，我就取消当地所有的税收。”
令列佛瑞克大为惊诧的是，戈黛娃竟然毫无胆怯地回应：“绅士说话可要算数哦！”
戈黛娃夫人要裸奔的消息不胫而走，传遍了考文垂的千家万户。赶集那天，集市上的好奇者如潮涌来。午时，戈黛娃夫人全身裸露地骑在马上，缓缓地穿行于簇拥的人群之中，显得无比的美丽、无比的高雅！此时此刻，在百姓的心目中不存丝毫的淫思秽念，有的只是一种圣洁的美感，一种由衷的敬仰！相传，后来的国王爱德华一世还派人到考文垂做了考证，结果证实那一时期当地果真不征税，富裕而幸福的百姓犹如生活在一个世外桃园。
友人告诉我，如今的考文垂已发展成了一个不小的城市。在该市中心广场，矗立着一尊骑在马背上的戈黛娃夫人青铜雕塑，她全身裸露，肌肤如玉，表情宁静，两眼含着淡淡的悲悯与忧怨——她成为该市的文化标志和民众心中神圣的女神！
同样是裸奔戈黛娃夫人是为了贫民“减”税，今天54青年节我们的青年股民谭正标为了更好的完善股市的公平。为了反对上交所创设的游戏规则，为了因为上交所大量创设989使投资989权证亏损累累的股民。采取了十六世纪在英国发生过的裸奔事件相同的方式表达股民的诉求。同样的值的我们已经进入现代文明的社会里的人们敬佩。他的“股市改革建议16条”代表了大部分股民的心声。的确要引起管理层的高度重视。采取切实可行治标治本的手段来治理现在中国乱象从生的股市。否则今天带走了一个谭正标，明天可能还会有一个“谭治标”、“谭治本”出来裸奔。
就现在这个社会现象来讲，有多少人为了偷税漏税而挖空心思，不择手段啊。别说是使用美人计在床上与税官“裸奔”而达到目的，就是让老板本人裸奔，也不是什么难事。再说了，有些税务工作人员，也习惯并且希望有人多提供一些感受“裸奔”的机会，人、财两得，岂不自在？而上交所的某些领导在989的创设里扮演的角色恐怕和那些既得利益集团创设券商之间的裸奔。可能就属于为了小利益集团的非法利益而裸奔了。
由此说来，都是为了达到自己的诉求，都是采取了不得已而为之而裸奔，但目的确实不同。一个是为了百姓，更是为了当地的长治久安；一个是为了一己私利，提供裸奔和接受裸奔。
其实，当私利占据心灵全部的时候，即使不赤身裸体，在世人面前，也是一丝不挂的。因为，即使社会再不正常，还有一些人是健康的，至少有一双明亮的眼睛和晶莹的心。
我突然想起了一个故事：两个人一个叫“真实”和一个“谎言”一起到河边洗澡，先上岸的“谎言”偷偷穿上
“真实”的衣服不肯归还，固执的“真实”死也不肯穿上“谎言”的衣服，只好一丝不挂光溜溜地走回家。从此，人们眼中只有穿着真实外衣的谎言，却怎么也无法接受赤裸裸的真实。
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