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儿童文学:红色能否经典,如何经典?

(2011-01-11 08:09:42)
标签:

儿童文学

红色经典

评论

文化

分类: 评论

儿童文学界尝试寻找新的红色经典,这个问题颇费思量。

“红色经典”是一个在特定范围有效的概念,它有特定的描写对象,有特定的价值观,有特定的阅读人口。这三个特定非常重要,这部分人口或者直接经验、或者在自己的成长过程包括阅读史中接触过这类的作品,并且是自我文化塑型的重要资源,而环绕他的其他的知识背景包括学校教育、社会氛围、文化象征都与之匹配,等等。《小英雄雨来》、《小兵张嘎》、《鸡毛信》等等在当时的阅读人口中是没有年龄的判别的,就像《红岩》、《暴风骤雨》、《林海雪原》也同样没有这样的差别一样。在一个文学读物相对贫乏的时代,在一个阅读被人为地设定了过多的禁区的时代,再去划分或有目的地分配成人与儿童的阅读不但是奢侈的,也是不现实的。

现在仔细想想,儿童读物对红色经典相对应的描写对象的表达确实是不充分的。问题出在哪里,一时还琢磨不出来,但与当时不太重视儿童阅读,忽视阅读上的分类与个性有关,儿童阅读怎么说都太弱势了。然而,现在再在这些问题上纠缠似乎意义不大,我们面临的现实是,中国近现代革命的重要阶段、重大事件、重要人物如何对儿童们来表达与呈现。如果联系上面所提到的,我以为涉及到以下几个方面的问题。一、我们是否具有与之匹配的阅读环境。不错,这些内容还没有从儿童的知识结构中删除,特别是在具有强制性质的学校教育当中,它以大纲、课程标准、教材、考试制度作为杠杆,但也仅仅是停留在知识层面而已,而如果仅仅是知,却不涉及情、意,相关的阅读环境还是不容易建立。现在的孩子整个生活在全新时代,他们的父辈再也不去为他讲叙那些遥远的故事,红色知识谱系的传承已出现了隐性的断层。社会虽然一方面在倡导并坚持与红色经典相似的价值观,但相比较而言,与实利、个性、竞争相关的价值观的力量显得更为强大。由于时代久远,儿童们对那好象已是久远的历史的生活场面、行为方式包括名物等等的理解越来越困难。事情就是这样的二律悖反,在建立理想的阅读环境上我们困难重重,另一方面理想的环境又恰恰是通过包括文学在内的多种因素来培育的,先有蛋还是先有鸡?这是个问题。明确这样的境遇将会让我们明白,重塑儿童文学的红色经典在意识到必要性的同时更要意识到其艰巨性,有许多也许是文学以外的但与文学同样重要的工作,需要我们去认真扎实地推进。二、我们能否在经典之外创新表现形式催生新经典。一代又一代的文学,在一个文化形态多样、商业竞争激烈、外来读物大量涌入、应试教育就业形势日趋严峻、儿童教育成本耗费巨大的时代,儿童红色经典如果不创新难以确立优势。要创新,就要从早期的儿童红色经典的写作模式中摆脱出来,从题材、主题、视角、人物塑造、语言、想象方式甚至对战争的认识都应该反映出自思想解放以来人们思想上的认识成果,反映出自新时期以来的文学积累,反映出对国外优秀同类写作的借鉴,反映出对人类一切优秀文化遗产与价值观的认同,而不仅仅是过去的所谓“革命的英雄主义”与“革命的乐观主义”。这其中确立当代意识显得成为重要,这种当代意识既是政治的、道德的、伦理的,也是审美的,比如,如何对待复杂的历史与人物?比如,如何在全人类的立场上去认识与反思战争?再比如,如何在儿童文学中处理悲剧?如何以艺术的而不概念的、说教的方式来实现作家倾向的表达,达到寓教于乐的目的?我们希望儿童文学作家们向古今中外优秀的儿童文学遗产学习,千万不能错误地理解文与道的关系,写成一部部政治与历史的普及读物。它们首先应该是文学,应该有新经典的期待。第三,我们在什么媒介范围内实现意图。一场文化阅读的推进在当代绝不能仅仅是一类媒介的事,而在事实上,网络与影视文化比起纸媒质来更代表了当今文化传播的力量,即使从五、六十年代的成人红色经典的普及来看,电影与戏剧在其中就起到了不可忽视的作用。与儿童红色经典文学上的匮乏一样,其他姊妹媒体在这方面同样匮乏,《闪闪的红星》是最一枝独秀的,但其重复观赏的价值与可能性已经不大,遑论其他?近期重拍的电视片《小兵张嘎》亦不甚理想,这种全线贫困的局面是值得重视的。而只有以文学叙事为核心、为母本,借重当代优势媒体,庶几能形成合作共赢的状态。

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