目前在社会上面，大家都非常忙碌，没有时间，也没有能力和方法去思考自己生命的问题，更不可能去思考死亡以后的问题。其实要解决的是生死问题，生命问题，其次才是生活的问题。世间上面的人把生活放在第一位，其次才是生命，生死，而佛法是把生死问题放在第一位。

生死、生命、生活他们是什么关系呢？实际上我们人的生命，不仅仅是五十年六十年，就这么短短的一生，我们今生的过去是前世，今生之后还有后世，佛法讲三世因果，也就是说生命是延续不断的。他要解决的问题是我们这一辈子死了以后，要解决什么问题，而不是说从我们出生到死亡的这一个阶段的问题。这个阶段的问题固然是重要，但是很多已经是约定俗成，木已成舟，很多方面已经不能改变。比如你是男的，或是女的，你的性别就不容易改变。你生在哪个家庭，生在哪个城市，你个人的基因等等，已经都是决定的了，虽然也能够改变，但是变化不会很大。

要改变，需要什么呢？需要靠佛法来改变自己的生命，也就是说佛法能够让我们的生命发生根本性的转变，革命性的改变，重新做人，重新认识自己的生命，因为重新能够认识自己的生命，从而自己的生活也就发生了改变，重新认识了自己的生命有过去，有未来，有前生，有后世，这样的话我们能够更加积极、健康、负责任的来思考我们生命的问题。所以用佛法的观点来讲，我们的生命既是无常的，也是无限的。所谓无常，就是说你不知道哪一天会死，也有可能过十年以后死，也有可能过五十年以后死，也有可能今天晚上就死了也不一定，所以不确定的因素是很多的。最终有一天会死亡，过一百年，大概整个世界的人都要死亡，可能活下来的不会有多少，为什么呢？因为无常。你不能一直活下去，到一定的时候你的福报完了就会死亡，但死亡不等于你生命的结束，生命是还能够存在的，佛法就是要解决死亡以后生命怎么存在的问题，死亡之后我们后一辈子怎么能比这一辈子更好的问题。

现在的人迷惑于眼前的生活，尤其迷惑于物质生活的享受，迷惑于人眼前的一些经济问题，感情上面的问题，这些问题都是一些很次要的问题，因为感情都是人的一种情绪，情绪是反复无常的，会变化的，所以我们皈依以后就是要去真正面对我们生命的问题，来思考我们人生的价值。

这样的话就是有凡人和圣人的区别，佛菩萨是圣人，我们普通世间上的人，都是凡夫，如何转凡成圣，从凡夫变成圣人。我们出家的法师就是这样，就是要把这些凡夫的念头，心里的观念、想法，一点点去掉，转变过来，转变成佛菩萨的思想境界、理想愿望。这就是大慈大悲的精神，普度众生的精神，智慧，善巧方便等等。所以学佛法的人是非常乐观的，是非常能够对自己生命负责任的人。这不仅仅是磕个头，插几根香那么简单，佛法能够在我们这个地球上延续两千五百多年，并且还有这样强大的生命力，足以说明他有不凡的价值，有用处，有好处，能够净化我们人的身心，它才能够流传。

    世间上面的宗教、民族，非常得多，但很多都是昙花一现，不断被淘汰。但是佛教不一样，从当时的印度到中国，又到朝鲜半岛，到日本，到越南，到东南亚，再走出亚洲到欧洲、美洲、非洲、澳洲等等这些地方去传播。在今天这样一个非常烦躁的思想里面，在各种知识、学科林立的时代，在一个高速发展的社会当中，信息化、全球化的这样一个社会的大背景下，能够听闻到佛法，能够来到庙里并且皈依，能够认识出家的法师，能够坐下来探讨佛法，这本身都是很不简单的，难遇难求的，这种概率本身就是很低的，你看北京这么多人，大部分人其实不知道佛法是什么意思的。昨天我遇到好几位年轻的同学，他们说过去对佛教，对出家人非常的不了解，总是认为和世间上面的人是两回事。后来他们参加了昨天的法会以后，昨天晚上看了孔子传之后，说怎么出家法师讲的话和世间上面的人讲的一样，还讲得更好。这就说明大家对佛法很不了解，这是一个普遍的状况，大家皈依以后就是要慢慢去学习，而不是我们拿了一个皈依证就好了，这个是不够的，要真正一点一滴去用功。今后我们寺庙里面也会有一些课程，也会开办讲座，还有一些法会，配套的课程，慢慢都回开展出来。大家有什么问题，也可以跟我们寺庙里面联系，寺院里分两块，院落里面是我们出家众，用功修行，寺庙以外都是居士、义工来护持，大家有什么问题，也可以来这边交流，交流以后，慢慢就会对问题有比较多的角度去观察，同时也能够知道，别人在遇到这个问题时，是怎么看待怎么认识的。以后我们出家的法师也会逐步逐步加大引导的力度，我们讲堂修好了以后，常常会开一些讲座，也会常常举办一些共修的法会。大家在学习上、工作上、家庭上遇到一些困难，可以在义工里面互相交流，同时，你们要常常来当义工，来护持，佛法不是大家嘴巴上面说一说，那个是不够的，要去实践。像今天早上的皈依，一千多人都井然有序，非常虔诚，每一句，大家都是发自内心的，发自于心灵的最深处，这都是非常不可思议的，在世间上组织一个活动一个会议，都难以达到这样的一个效果，这些都是佛菩萨三宝功德力量的体现。只要我们有诚心，有信心，慢慢大家就会越来越好。未必说自己以前没有学过，就不好，就是因为没有学过，因为我们学得不好学得不够，现在更要认真学。我们认真的学，未来的事情，后世的事情才会比现在更好，更能够有意义。所有的问题，在佛法里面都是有答案的，都是有办法，有方法，有途径的，这个解决的整个过程，就是修行的过程，修道的过程，用功的过程。希望今生今世，佛法能对我们能够有真正的帮助和利益。祝福大家。”