贵州纪游

    从武汉坐火车到贵阳要17个小时，在贵阳站下车是下午四点半。住下，吃晚饭。几个人在旅店“打拱”(一种纸牌游戏)。明日行程的第一站将是息烽集中营。

    1、创造的历史与割裂的历史

    息烽集中营旧址位于息烽县城南6公里，是抗战期间国民党坚持“消极抗日、积极反共”的反动政策而设立的关押中共党人和爱国进步人士的最大秘密监狱，与重庆白公馆、渣滓洞监狱、江西上饶集中营同为抗战期间国民党设立的三大集中营。

    去的那天刚好闭馆维修，息烽集中营让我们吃了个闭门羮。吃了闭门羹，就想吃点别的什么，正好，一路之隔的大田里种了许多葡萄，于是就买了葡萄来吃。吃完葡萄就直奔遵义城了。

    对熄烽集中营，我并没有多大兴趣。对熄烽这个地名的来源我倒是兴趣很浓。猜想，熄烽一名应跟战争与和平有有。回来之后上网查找资料，才知道息烽县秦朝时属新象郡且兰县，隋时属牂牁郡牂牁县。因地处黔中要塞，历来为兵家必争之地，战火不断。公元1682年，明朝廷派兵平息战火，驻兵县境，筑坚城一座，崇祯皇帝取“平息烽火”之意，赐名“息烽”。除此，关于这个地方，人们所知甚少。想来，要不是国民党曾在此关押过共产党人，人们怕是连这个地名也要忘记干净了吧？

为了弥补我们的损失导游临时改变线路，送我们一个景点，就是将本来走高速的改为走省道，于是经过一个乌江上大桥最多的地段，在不到二公里的地段有四座不同类型的大桥跨过乌江河段。三座是公路桥，三种形式，一座是我们通过的悬索桥，一座是旧式空腹拱桥，一座是今年4月28日才正式通车的乌江特大桥，是现代化的组合体系式拱桥，桥高达173.5米。还有一座是铁路桥，是平板桥。于是大家纷纷下车拍照。

接着去遵义。遵义太有名了，到贵州不到遵义对不住毛泽东。于是去了。

遵义会议会址在遵义老城子尹路（原名琵琶桥）东侧，原为黔军25军第二师师长柏辉章的私人官邸，修建于30年代初。整个建筑分主楼、跨院两个部分。主楼为中西合璧，临街有八间铺面房，当年为房主经营酱菜及颜料纸张。铺面居中有一小牌楼，檐下悬挂着毛泽东1964年11月题写的“遵义会议会址”六个字的黑漆金匾（此为毛泽东为全国革命纪念地题字的唯一一处）。街面房连接主楼与跨院之间有一座青砖牌坊。牌坊上方用碎蓝瓷镶嵌着“慰庐”二字。牌坊的另一面有“慎笃”二字。此房原是黔军二十五军第二师师长柏辉章的私人官邸，是遵义城三十年代最宏伟的建筑。

    遵义会议旧址和遵义革命一烈士陵园都是免费景点，后一个一行人都没有进去。在遵义城内转了转，没什么好看的，只是没想到，遵义城内竟然有一座天主教堂。遵义湄潭天主教堂由法国传教士沙布尔于同治5年(1866年)起建。三年后，天主教徒杨西伯恃酒毁谤火神庙建醮仪式，激起民愤，致使教堂被毁——是为“遵义教案”。光绪8年（1882年）、光绪10年（1884年）再次爆发教案，朝廷均向法国妥协。沙布尔以清廷赔款在原址重建教堂于1886年。可见遵义城在当时的开放与发达程度。

    因为毛泽东，人们记住了遵义。也因为毛泽东，人们忘记了遵义的历史。有的人创造了历史，但同时也割裂了历史。

    为了学习，把自己查到的关于遵义历史的文字全文抄录如下：

    远古时期，遵义一带即有人类栖息繁衍。在桐梓县岩灰洞旧石器时代人类文化遗址发现的人类牙齿化石，经科学测定，为距今20.6～24万年。桐梓县马鞍山新石器时代人类遗址中，也发掘出大量石器骨器，还有丰富的用火遗迹，年代距今为1.8万年。在赤水河流域的赤水市和习水县境内，也先后发现许多石斧、石锛、石网坠等古人类工具。
    公元前八至五世纪前后的春秋时期，现在的遵义市所辖地域，先后或分别属于牂柯、巴、蜀、鳖、鳛等邦国。战国时期，今遵义一带属于“大夜郎国”的范围。西汉元光五年（公元前130年），置犍为郡，郡治鳖县，即在今遵义市中心城区附近。元鼎六年（公元前111年），于夜郎地置牂柯郡，作为邦国存在了250多年的“夜郎国”之名从此消失。此后，作为郡县行政建制的的“夜郎郡”、“夜郎县”之名曾多次出现，与今遵义有关的，一是唐贞观十六年（公元642年）所置的夜郎县，在今桐梓县境，为珍州的治所。二是唐天宝元年（公元742年）改珍州置的夜郎郡，治所即在这个夜郎县。至德二载（公元757年），大诗人李白被“长流夜郎”就是这里。这个夜郎县之名到五代时期废除，北宋时期复置，宣和二年（公元1120年）又废，计先后存废达480年。此后中国历史上再没有出现“夜郎”郡县之名。
作为二级政区的州、郡名称，历代屡有变更。唐贞观十三年（公元639年），将隋代的郎州改名为播州，领辖今黔北的大片地域。播州之名，历经五代、宋、元到明朝末叶，存在了962年。所以人们常习惯用“播州”来代称古代的遵义。
    唐贞观十六年（公元642年），将播州所领的罗蒙县改名遵义县。这是“遵义”名称最早的出现。遵义之名沿用至今已有1364年。除县名外，历史上曾有过遵义砦、遵义军、遵义军民府、遵义府、遵义专区、遵义行政公署、遵义市等建制名称。
    播州从唐末到明末的725年间，为杨氏土司所世袭统治。明万历二十八年（公元1600年）“平播之役”后，取消土司制度，实行“改土归流”，于次年分播州为遵义、平越两个“军民府”，分别隶属四川、贵州两省。清康熙年间取消“军民”二字，直称遵义府。今遵义市大部分地域属于这两府，还有部分地域属于石阡府、思南府。清雍正五年（公元1727年），遵义府由四川省划归贵州省管辖。直到民国初年，废除“府”的建制。民国24年（公元1935年），贵州省设11个行政督察区，黔北十余县为第五行政督察区。
    1949年11月，遵义解放，“第五行政督察区”改为遵义专区，后称遵义地区，为省政府派出机构，并以原遵义县城区为基础新建遵义市。

    2、雄性之水

    从贵阳到安顺，从安顺到黄果树，高速公路修得很好，一路上虽然不能说是平平淡淡，但也没有让眼前一亮的风景。典型的喀斯特高原，峰丛一丛接着一丛，因此，对即将到达的黄果树并没有多少特别的期待。

行程是从黄果树瀑布景区的最下游开始的。最下游的景点叫天星桥，被称作水上喀斯特，水流在石灰岩丛林中穿行。顺着水流，建有供游客踏脚的石礅，每一个上面都嵌有个日期，叫作数生步。据说为修好这条路后，一数，石礅恰好365块，于是人们决定在每块石头上依次刻上一年中的一个日期，每个人从这条路上走过，总能找到自己的生日。一个人生日那个日期所在的那块石头，就是他的“生石”。传说在数生步上是不可以走回头路的。于是人们纷纷在自己的生日石上拍照。景区的这一设计，真让这一景点生色不少。

    除了数生步，天星桥给人留下深刻印象的还有长在石头上的一丛丛仙人掌。贵州是湿润的，但石灰岩地貌不易存水，仙人掌这种旱生植物在这里生长就很正常了。贵州是个湿润而缺水的地方。来黄果树的路上，看到农村新建的房顶大都用水泥现浇而成，房顶四周都砌有边沿，上面接蓄雨水。问导游和司机，说是贵州雨水多，蒸发量不大，但喀斯特地区，地层蓄水能力差，塘堰少，农村人用水不方便，于是想出这个利用房顶接蓄雨水的办法。房顶接蓄的雨水既可以用来洗衣洗菜浇菜地，夏天还可以起到隔热降温的作用，可谓是一举而多得，是个聪明的做法。有的小孩子还会爬到房顶上玩水哩。因地制宜，就地取材，体现了人类生存的大智慧。沿途随处可见的石片屋顶就是一例，跟房顶蓄水有异曲同工之妙。

    由天星桥往上游走，就要去看被导游称为“贵州三洗”(喝茅台酒洗胃，走遵义城洗脑，看黄果树洗眼)之一的黄果树了。

    看过九寨沟的水，以为再看其它地方的水，不可能再被震动再被感动了的。九寨沟的水，那么灵动，那么纯净，那么超凡脱俗，那么不食人间烟火，深藏在贵州高原西部的这一股水流会有另一番神奇吗？

　　被黄果树瀑布感动，更准确地讲是被黄果树瀑布震动，是从它的声音开始的。还看不见黄果树瀑布的身形的时候，就听见它的吼叫声。在它的巨大声响的招唤下，我们不由得加快了脚步。

    虽然导游已经介绍过，从黄果树瀑布的左侧经瀑布下方的水帘洞可以到达瀑布的右侧，沿线会有六个观瀑台，是观赏黄果树瀑布的六个最佳位置，我们可以完整地全方位地观赏到它，可是当黄果树瀑布的身形第一次从树枝的缝隙中显露了出来，我还是怕不及待的拿出相机拍了起来。虽然这时候它只要一个侧着身子的形象，但就是个身形就已经具有足够的震撼力和冲击力了。

    那一股什么样的水流呀，102米宽，一下子从78米的高崖上飞身而下，它是那是不顾一切，那么的纵情地那欢快地纵身飞下。当我的视线跟踪一股水流从崖顶跌工下深水潭的时候，一个词猛地从我的脑海深处蹦了起来：雄性之水。

    是的，雄性之水。水，在人们眼中的大多是阴柔的，然而黄果树瀑布却是雄性的。只有雄性，它的个性才会那么张扬；只有雄性，它才会那么彻底地宣示它的快乐和痛苦。那是一种被压抑了许久的力量在突然挣脱后的彻底的宣泄。

    它强大而伟岸，却可以彻底地让人亲近。巨大的水流从天而降，在河底撞击之后形成浓浓的水雾。水雾沿山坡弥漫而上，遮挡了游人的视线。想叫喊，喊声完全淹没在轰隆隆的巨响之中；相照一张相，发现相机的镜头根本不能打开，一打开就被水雾彻底蒙住。于是回这身来，看见满坡的青草在这水雾的常年浸润下显得无法比拟的鲜嫩翠绿。走出雾幕，发现花五块钱买的塑料雨衣，只发挥了一块钱的作用，除了胸口和背心之外，其它地方全都湿透了。

    从瀑布的左侧可以穿过一个水帘遮盖的山洞来到瀑布的另一侧。一个能够把自己的后背露给别人的人，肯定是一个勇敢的男人。一道能够把自己的后背露给众人看的瀑布一定是美丽得最彻底的瀑布。黄果树就是这样一道瀑布。

    从瀑布的右侧可以到达瀑布正前方的大观瀑台，徐霞客的雕像坐落在观瀑台旁的绿树丛中。早在450多年前这样描述黄果树大瀑布：水自“溪上石”“漫顶而下”，“万练飞空”。捣珠崩玉，飞沬反涌，如烟雾腾空，其势甚雄厉：所谓‘珠帘钩不卷，匹练挂遥峰’，俱不足拟其状也......。

    大观瀑台后有石碑，石碑上书《祭水文》，文曰：

    上苍造化，人为大千之灵。大地厚德，水有母乳之情。水润泽而物种始生，水丰足而百象昌盛。神秀黔中，山耸锦绣画屏；福降安顺，水生万千风韵。白水河美，奔雪涌银。笼夜朗神秘烟雨，映红崖天书光影。以悬崖峭壁为舞，腾跃大山之魂。击铜岩铁石而歌，激荡天鼓雷霆之声。积旦古之功，育瀑布多姿多彩成群；举璀璨明珠于世，黄果树中外驰名。历漫漫艰辛，献天星奇景于人；集自然鬼斧神工精妙，招天下宾客流连倾心。
　　智者乐山，仁者乐水。山中人祖，顺境应运；依山而居，喜水为邻。考读古歌，水生先人图腾；寻根溯源，水有生养之恩。水启心智，早创农耕。水赐灵慧，巧成蜡染文明。水作命脉，田土产玉生金；子孙繁衍，村寨灿若繁星。与水相近，飞流散花，孕育心灵；与水相亲，瀑布浩荡，陶冶品性。男儿志刚，坦荡直爽，遇艰难险阻不改心中追寻。女子至柔，勤劳坚韧，能化漫漫岁月为醉人温馨。水美人心，乡俗淳正，歌舞民风，韵味深深。水柔襟怀，德仁如春，善良赤诚，义长情真.水之养育，铭记于心；水之至爱，长传子孙.
　　以水为敬，祖先早悟生命之根而至圣明；以水为尊，世代承传实为子孙大幸.上善若水，古之遗训；惜水为荣，今之德勋：点点滴滴，视如家珍；一溪一流，爱如生命.水之有魂，长作胜景；水之有灵，久生福馨，瀑布佳节，盛世创为：远迎嘉宾，近聚人气，以兴乡梓，康乐子孙.敬告为祭，祭之为心；情之切切，意之殷殷.祝家园美水，与天地同寿；盼水美家园，长此荣欣！ 
    同行者云：李白写“飞流真下三千尺，疑是银河落九天”之后，幸亏没有再来看黄果树，不然他一定要后悔死了，那么好的诗句没有写给黄果树瀑布，唉，有些浪费。

    要离开了，照一张相片吧，带回家作电脑桌面。已经体验了黄果树瀑布给人的震撼，可是真把它设置为桌面的时候，还是被它的美丽吓了一跳。