何剑波个人画展定于2015年6月6日（本周六）上午9时在行政中心宝鸡展览馆隆重开展，特此祝贺  

 山水行者的笔墨人生      文/武万杰

   艺术欣赏里有一个观点叫“知人论世”。要更好的欣赏一个画家的作品，必须尽可能多地了解他的为人和他所走过的艺术道路。何剑波是一位钟情于山水的行者，多年来他默默地行走于自然之中，行走于山水与人生之间，行走于笔墨色彩所营造的艺术天地，他耕耘着、积累着、创造着，也因此而收获着、幸福着、快乐着。

    剑波自幼喜爱绘画，后考取西安美院学习深造，在校期间勤奋努力，其作品数次得到老师的肯定，多次获得专业奖学金，并有作品发表于专业刊物。现为陕西省美术家协会会员。

        1993年剑波毕业分配到宝钛集团子校任职，从教之余，潜心研习了大量古今经典绘画作品。他生性诙谐风趣，为人低调谦和，生活简朴，平时惜时如金。他笃行于画道，舍弃了诸多世俗之乐，倾其大部心力于传统山水画的系统学习、钻研和提高，二十余年如一日，精进不懈，持之以恒。剑波铭记韩愈之勉：“道之所存，师之所存也。”他尊奉历代大家以为己师，反复琢磨研习过宋元山水之经典，对黄宾虹、陆俨少、陈子庄、张大千等名家墨迹亦有深入研习而心慕手追之，广泛汲取诸家营养，形成了自己对中国山水画的独特理解，打下了深厚扎实的功底。剑波吃得起苦，无论烈日炎炎之夏，还是寒风凛冽之冬，他常年坚持写生，足迹遍及三秦内外名山大川，特别对秦岭、渭北一带风土山水，更是情有独钟，将前人技法灵活运用于写生和创作之中，使画面艺术效果日臻成熟。

  “闲到心闲始是闲，心闲方可话居山”。

    剑波喜“闲游”，更是一位于“闲游”中睁大艺术之眼看世界、观山水、读人生、阅风俗的行者，这个过程是快乐的，也是需要耐得住寂寞的。假日里，他或行走于名山大川，或置身于古寺道观；一路饱游沃看，一路吟赏烟霞。为感受儒家修身之道，他特意到过泰山和孔庙；因痴迷赞叹佛教文化，他不远千里参访云南鸡足山大迦叶道场，不辞劳苦往广东南华寺瞻仰六祖真身舍利，他乐此不疲游访庐山东林寺净土祖庭，聆听大安法师的教诲与开示。他可以在某个寺庙里与老僧共处一段时光，有时兴之所至他会一连住上几天，和僧人们一起斋戒诵经，参禅悟道。他去辽宁大悲寺时，正赶上寺院修建，他积极“出坡”，背水泥、拉电线、垒院墙，衣服全弄脏了，累得筋疲力尽。剑波把这种“苦行”当作触及灵魂的修行，于修行中参悟幻化之躯，觉解人生真谛。这些宝贵的游历生活使他性情更为纯净练达，视野更为宏观开阔，也使他每次面对眼前之山水、心中之山水和笔下之山水的时候，能够从艺术与人生的更深层次上理解、构思和表现。潜移默化，耳濡目染，他的作品俗意渐脱，禅趣洋溢；观赏剑波作品，仔细玩味其笔墨语言，或有古朴灵动之意境，或有超然象外之气韵，或有清新不俗之雅趣。

    中国画所讲究的诗情画意和笔墨意境，其核心是作者对传统文化的深厚积淀。它对艺术家的综合文化素养要求极高。画家的哲学思想、人文精神、价值取向、诗书画印等修养，无不影响其作品的艺术价值。剑波在绘画之余，坚持临习古人法帖，笔墨功力得益于书法线条的滋养，读书面也相当宽泛，儒释道诸家经典均有涉猎。为了解老子，剑波可以组起个“道场”，约三五好友请我去妄侃《道德经》。他陶醉于山水之乐，痴迷于笔墨世界，视画画、习字、读书为平生精神之快事。

艺无止境，对年轻的山水行者剑波来说，道虽远但前程光明，七十年代出生的他正值人生盛年，发展之潜力和空间很大。相信这位山水间的行者，画板上笔墨的舞者一定能结出丰硕的果实！祝愿他在艺术道路上不断前行，相信他一定会向人们奉献更多佳作，取得更大的艺术成就。

                                                       乙未年初夏于槛外斋