中国经济经由七八年的嬗变,迄今经历了三波高潮,近三十年长盛不衰.但由于快速市场化,加上中国必须融入国际文化体系,才能让自己的经济体型与体量得到世界性的承认.社会主义的市场经济是前无古人后无来者,故有所得也有所失,得到的是正在缩小的与发达国家之间的差距,失去的却更让人神伤,那是几千年来的一种累积,也是中央集权的一种文化反映,那就是礼仪之邦,正在远离经济社会剧变的现实.
一\价值观裂变
富裕与之俱来的恶习重新抬头,反映在农村,掐吃掐喝掐钱赌博总是层出不穷;重金彩礼进入到婚姻殿堂;读书无用论甚嚣尘上;黑猫白猫论在农村片面扩张,只要能赚钱就是本事,文化无用;邻里关系渗透着诸多的物质因素,因钱反目的事情屡见不鲜.反映在城市,快速城市化,换来了城市的日新月异,丢失了城市公民素质的升华,让座要倡议,结党营私,假冒伪劣,利欲熏心,一些既往的词汇重新在报纸杂志上出现,这些都皆因为现实存在之.
二\缺乏文化体系的城市化
我们不排除快速城市化,中国需要城市化,但不要盲目丢掉一些东西,尤其是国人的一些赠言遗训,更应该基于新文化体系来构建新城市.
在建筑领域,盲目求大求高,忽视微气候变化,以及对人身心的创伤;建筑立面强求现代时尚欧化异化而非当地文脉的合理延续;建筑与街区通过的是硬化的物质藕合而不是文化,如审美\参与\公益\身心\环保的方式来嫁接;千金买宅万金买邻也只是一个简单的卖点而已,并未穿插到建筑精髓.
延续几千年的圈层结构城市格局正在被破坏,基于经济的发展,基于招商引资型经济发展模式,基于政绩寻租,地方城市在发展过程中强调的是口号,而不是如何落实一个城市独有的气质个性与表情.几乎每个城市都建设有开发区,这些开发区位置在城外,形成内城与外城,内城留下的是古老传统的商业,谓之中心地段;外城则由高楼大厦所组成,点缀一些配套小品,迎宾大道是有效迎客的主要标志物.形象地说,没有哪个城市关注维纳斯,为什么短臂,断臂有什么文化内涵,也没有关注断桥,西湖如果没有断桥,将逊色许多,而现如今的城市建设正在拆迁,一种全面的钢筋混凝土代替了传统的里弄小巷,石库门成为独特,四合院业已进入到富人的腰包.长江岸边的老照片仅存于网络与收藏家的壁柜.
三\占人口绝大部分的民众由于急切小康化丢掉了诸多的文化载体
由于中国地大物博,追求小康生活年代,人们没有时间也没有谁去引导他们走文化发展之路,因而许多有效的文化载体被丢弃.
小时候经常有电影下乡,经常有民间戏曲,经常有舞狮弄乐,经常有忆苦思甜,经常看到居民自发的集会,经常可以看到互帮互助,但现在,这些都少之又少,如果有,那也是有偿的,以文化下乡的名义.
在城镇,人们忙着买房子造窝,由开发商推出的新型建筑,总是不考虑院落,只考虑如何增加容积率.一个个建制区,除了围绕出人头地来建设,象培优,象家教,象大人带小孩进行的一些活动,无一不与金钱挂钩,相反,纯公益的事情是由社区管理委员会来完成,应者了了.
慈善本来是一件非常有意义的事儿,不在多在意义.但现在看来,这个词更多是企业家的良心发现,是新贵的一种领异标新,是组织的一项号召关怀,是一种需要呼吁和示范的被动行动.
四\教育对传统与文化精髓的吐故纳新
必须回归课堂来找找原因.
现在的课本里,看不到过去的人文篇章,如果有,是一些所谓传统精粹似的古诗词.为什么呢?因为教育义务化后,唯一可与市场经济挂钩的,是课外读物,是培训,是名校,是辅导教材.
一场关于京剧进入课堂的讨论似乎昭示了人们对基于传统根基的文化一种强力回归的期望与期盼.
师者,传导授业解惑也.可惜经常看到的是师道之不存.
学贵有恒,无限常远,几个人能解其衷?
因为文化的缺失,心理咨询师才成为朝阳行业.并不可喜.因为我们正在失去礼仪之邦,不止于称谓,还有真实的地位象征等等.
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