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农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

(2014-04-15 09:31:04)
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观世音菩萨

文殊师利菩萨

禅意人生南无阿弥陀佛

分类: 佛学基础·解脱之路

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 


农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 

2014年4月15日(农历3月16日),恭迎准提菩萨圣诞!

 

                              

 农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 


    稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝
  我今称赞大准提,惟愿慈悲垂加护

 


    南无 飒多喃 三藐三菩陀 俱胝喃 怛侄他 唵 折戾 主戾 准提 娑婆诃.准提菩萨汉译有准胝观音、准提佛母、七俱胝佛母等名。准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音。在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至的守护众生。《准提陀罗尼经》中记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒.


    称为神咒之王的准提神咒,其加持威力不可思议,他的感应甚为疾速与强大,持诵者可祈求聪明智慧,辩论胜利、夫妇相互敬爱、使他人生起敬爱、增进人际关系、求得子嗣、延长寿命、治疗疾病、灭除罪业、祈求降雨、脱离拘禁以及远离恶鬼、恶贼之难等等,种种的祈愿,无不满足。


  修学准提咒没有任何限制,不分身份,都可以修学诵持,依此也可看出准提菩萨的慈悲。

 

 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 


十八臂准提菩萨


  准提菩萨的图像,有二臂、四臂至八十四臂等九种。不过,一般佛徒所供奉的图像大抵以十八臂三目者为多。其实他还有其它的形像,如八臂的准提菩萨或四臂准提菩萨等,这里我们针对一般常见的十八臂准提菩萨形像来作个介绍。


  《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》中记载著十八臂准提菩萨的画像法:取不截白毡清净者。择去人发。画师受八戒斋。不用胶和色。用新梡成彩色而用画之。

 

 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


  其像作黄白色。种种庄严其身。腰下著白衣。衣上有花。又身著轻罗绰袖天衣。以绶带系腰。朝霞络身。其手腕以白螺为钏。其臂上钏七宝庄严。一一手上著指环。都十八臂。面有三目。


  上二手作说法相。右第二手施无畏。第三手把剑。第四手把数珠。第五手把微若布罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有)。第六手把钺斧。第七手把钩。第八手把跋折罗。第九手把宝鬘。


  左第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经夹。


  菩萨下作水池。地中安莲花。难陀拔难陀二龙王共扶莲花茎。于莲花上安准提菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香炉。面向上看菩萨。于菩萨上画二净居天。像法如是。

 

 

 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


  在《白宝口抄》卷第六十中的准提法,记戴著准提佛母形像的象征意义,以下分别解说其意义:


  1、身体黄白色:黄色代表地大,代表胎藏界;白色代表水大,代表金刚界。准提菩萨的身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故,有诸佛能出生万德之义。


  2、种种庄严其身:准提菩萨以种种庄严其身,腰著白衣。衣上有花纹,身著轻罗绰袖天衣。以缓带系腰,以朝霞络身,身有白轻罗网之纹。此种种庄严,象征以种种尘沙法为庄严,那也是象征凡夫以菩提为烦恼,而菩萨则以烦恼为菩提。


    3、身像周围光明火焰:菩萨的身像光朋火焰,象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑闇。


  4、以白螺为钏(手钟):印度以白螺为宝的缘故,所以以白螺宝为手钏,而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现,专表说法。白色是表白净大悲,白螺的音声更是殊胜,所以以白螺来表示广弘佛法。


  5、具有三目:准提菩萨的脸上有三个眼睛,表示理、智、事三义,或说表佛部、金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼;又表不纵不横,三谛一如平等的涵义。


  6、左右上二手作说法相:左右二手上作说法印,是表此尊于六观音中,主要以度化人道为主,他能破除三障,示现三眼之智,来说法利生。(或有其他经典造像此手作准提根本印


    稽首皈依苏悉帝,头面顶礼七俱胝,我今称赞大准提,唯愿慈悲垂加护。南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨摩诃萨!南无准提会上佛菩萨!南无准提会上护法护咒一切圣众!南无飒多喃三藐三菩陀俱胝喃怛侄他嗡折戾主戾准提娑婆诃。南无七俱胝佛母大圣准提王菩萨.

 

 

 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 

难得一见的准提菩萨
 
 
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 
准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,在禅宗,则称之为天人丈夫观音,是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母,其福德智慧无量。
 
 
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


准提菩萨为显密佛教徒所知的大菩萨,禅宗则称之为天人丈夫观音。

 
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 
在中国佛教徒的心目中,准提菩萨是一位感应甚强、对崇敬者至为关怀的大菩萨,更是三世诸佛之母


农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


他的福德智慧无量,功德广大、感应至深,满足众生世间、出世间的愿望,无微不至守护众生。
 

 
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 
《准提陀罗尼经》记载,佛陀为了愍念未来的薄福恶业众生,所以入于准提三摩地,宣说过去七俱胝佛所说的准提咒。
 
 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞
 

南无七俱胝佛母大准提菩萨
 
 
《准提佛母赞》
 
清净明觉七佛母,救度有情不空羂,最胜金刚最殊胜,慈悲平等济众生。


农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经中记载十八臂准提菩萨的画像法:取不截白毡清净者。择去人发。画师受八戒斋。不用胶和色。用新梡成彩色而用画之。
 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


其像作黄白色。种种庄严其身。腰下著白衣。衣上有花。又身著轻罗绰袖天衣。以绶带系腰。朝霞络身。其手腕以白螺为钏。其臂上钏七宝庄严。一一手上著指环。都十八臂。面有三目。 
 

 农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 

上二手作说法相。右第二手施无畏。第三手把剑。第四手把数珠。第五手把微若布罗迦果(汉言子满果,此间无,西国有)。第六手把钺斧。第七手把钩。第八手把跋折罗。第九手把宝鬘。 

 
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


右第二手把如意实幢。第三手把莲花。第四手把澡灌。第五手把索。第六手把轮。第七手把螺。第八手把贤瓶。第九手把般若波罗蜜经夹。


农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


菩萨下作水池。地中安莲花。难陀拔难陀二龙王共扶莲花茎。于莲花上安准提菩萨。其像周圆安明光焰。其像作怜愍眼看行者在下坐。手执香炉。面向上看菩萨。于菩萨上画二净居天。像法如是。



农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 
在《白宝口抄》卷第六十中的准提法,记戴著准提佛母形像的象征意义,以下分别解说其意义:

身体黄白色
  黄色代表地大,代表胎藏界;白色代表水大,代表金刚界。准提菩萨身体黄白色是表征其理智不二、定慧一体的缘故,有诸佛能出生万德之义。
 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


 
种种庄严其身
 
  准提菩萨以种种庄严其身,腰著白衣。衣上有花纹,身著轻罗绰袖天衣。以缓带系腰,以朝霞络身,身有白轻罗网之纹。此种种庄严象征以种种尘沙法为庄严,那也是象征凡夫以菩提为烦恼,而菩萨则以烦恼为菩提。 



农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞



身像周围光明火焰
 
  菩萨的身像光朋火焰,象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑闇。 
 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 
以白螺为钏(手钟)
 
  印度以白螺为宝的缘故,所以以白螺宝为手钏,而因为螺贝有彰显说法的意义。准提菩萨又为释迦牟尼佛的化现,专表说法。白色是表白净大悲,白螺的音声更是殊胜,所以以白螺来表示广弘佛法。 



农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


具有三目
 
  准提菩萨的脸上有三个眼睛,表示理、智、事三义,或说表佛部、金刚部、莲华部三部。又表具足佛眼、法服、慧眼;又表不纵不横,三谛一如平等的涵义。


农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞




左右上二手作说法相
 
  左右二手上作说法印,是表此尊于六观音中,主要以度化人道为主,他能破除三障,示现三眼之智,来说法利生。(或有其他经典造像此手作准提根本印)
 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


顶礼 供养 皈依 南无七倶祗准提如来佛母
 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 
《大教王经》中记载:七俱胝如来三身赞说.准提菩萨真言。能度化一切贤圣,若人持诵,一切所求。悉得成就。不久证得。大准提果。由此可知准提真言。密藏之中。最为第一。是真言之母。神咒之王。


农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


《佛说七俱胝佛母准提大明陀罗尼经》记载:佛为愍念未来诸众生的缘故。宣说过去七俱胝准提如来等。佛母准提陀罗尼。若有四众。受持此咒。满九十万遍.无量劫来。五无间等一切诸罪。悉皆灭除无余。所在生处。皆得值遇诸佛;所有资具。随意充足。速得成就无上菩提。
 
 
 
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


若有持诵此陀罗尼者。乃至未坐道场。一切菩萨。为其胜友。又此准提大明陀罗尼。乃诸佛菩萨所说。为利益一切众生。无边菩提道场之故。
 

 

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南无准提菩萨摩诃萨
 

 
农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞
 
 
持诵净法界咒“唵嚂”之功德:若想若诵,能令三业悉皆清净,一切罪障尽得消除,又能成办一切胜事,随所在处,悉得清净。
 
 

  持诵护身咒“唵齒臨”之功德:若诵此咒,能灭五逆十恶一切罪业,能除一切种种病苦、灾障恶梦、邪魅鬼神、诸不祥事,而能成办一切胜事,令一切所愿皆得圆满。

 

 

  持诵六字大明咒“唵嘛呢叭咪吽”之功德。(此咒是观音菩萨微妙本心):若诵此咒,随所住处,有无量诸佛菩萨,天龙八部集会,又具无量三昧法门。诵持之人,七代种族,皆得解脱。是人日日得具六波罗蜜圆满功德,得无尽辩才、清净智聚。

 

农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞


持诵准提神咒的殊胜功德:
 
 

  (一)佛在祗园会上,因哀怜众生易堕三途而说。至心持诵,能使短命众生,福寿无量,令现世得无量福,凡有所求无不称遂,如“如意珠”,一切随心,功效很大。

  (二)诵此陀罗尼,满九十万遍,无量劫所造十恶,四重、五无间罪,悉皆消灭,所生之处,常遇诸佛菩萨。丰饶财宝。常得出家。

  (三)若有在家善男女等诵持之者,其家无有灾横、病苦之所恼苦,诸有所作,无不谐偶,所说言语,人皆信受。

  (四)此陀罗尼,有大势力,至心诵持,必当自证,能令枯树生华,何况世间果报?若常诵持,水、火、刀兵、怨家、毒药皆不能害。

  (五)若人六亲不和、不相爱念、依法诵咒、所向和合,闻名见身,皆生欢喜,举凡所求无不遂心。况能结斋具戒,一心清净,依法诵持,不转此身,即证菩提,有大功力。

  (六)若依法诵持,一心精勤,功力说不可尽,随意所求。速得成就,受胜妙乐。

  (七)神咒是诸佛密印,佛佛相传,不通他解。

  (八)此法过去一切诸佛已说,未来一切诸佛当说,现在一切诸佛今说,我(释迦牟尼佛)今亦如是说。为利益一切众生故,令得无上菩提故。

  (九)若有薄福众生,无少善根者,无有根器之者,无有菩提分法者,若得闻此陀罗尼法,速疾证得阿耨多罗三藐三菩提。

  (十)若有人能常自忆念,诵持此咒,无量善根,皆得成就。

  (十一)此准提咒,一切诸佛菩萨等同说,独部别行,总摄二十五部真言坛法。龙树菩萨以偈赞曰:“准提功德聚,寂静心常诵,一切诸大难,无能侵是人,天上及人间,受福如佛等,遇此如意珠,定获无等等。”

  (十二)《大教王经》云:“七俱胝如来,三身赞说准提菩萨真言,能度一切贤圣,若人持诵,一切所求悉得成就,不久证得大菩提果,是知准提真言,密藏之中最为第一,是真言之母,神咒之王。”

 

                                          (来源:显密文库)

 

 

 农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 

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农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞

 


农历三月十六,恭迎准提菩萨圣诞



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