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“顾氏破体书法”入选《十大殿堂级艺术家》

(2016-09-28 16:37:49)
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文化

顾绍骅

破体书法

分类: 关于顾绍骅的报道

​“顾氏破体书法”入选《十大殿堂级艺术家》杂记

 

顾绍骅曾在《三谈破体书法》中提出:“艺术在追求完美的同时,也要追求个性特色——“唯一性”。书法艺术发展到今天,他的实用性越来越弱,而艺术欣赏性也就越来越突现;创新、出新永远是艺术发展的“硬道理”;但需要把握的是:一定要取于传统,因为离开传统就是“无根之花、无源之水”。”

众所周知:真正的艺术创作更多的是心灵的宣泄、倾泻,他既不离陈法,也不守陈法。书法创作在我们这个时代有两个重要特点,一个是创作观念的确定,二是书法风格的多样化;临摹、复制前人的书法,仅限于学习古人无个性的书法,可以说是不成功的,无个性的书法,可以说是不成熟的;(没有找到不同和差异的话,就不符合艺术家的要求。线条、造型在空间中的对比要强烈,其视觉冲击也越强书法创新,意味着突破陈旧的思维方式和习惯性的创作方法。思维创新必须以传统经典碑帖为基础,遍临百家成我一家,就像吃百家饭、穿百家衣那样,哺育自己、丰富自己,再通过书法理论指导,使自己的书法创作更具有时代性、规范性、创造性。书法创新必须以传统书法为基础,以时代审美为创新标准的创新才是方向。

破体是古今书法创新的动力性特征。其主要特点是,以不同时期相关书体的特质作为变量,会通損益,济成厥美。魏晋时期,以破创定,书法风格的变化往往与书体演进同步,唐以后破定创新,书风表现为书家所专擅的某一定体内个人风格的嬗进,所以,书法创新的历史就是定体与破体彼此消长的历史。总结古代破体实践理论,我们发现,同是破体,其表现范式有字体、书体及其笔法的种种不同。为什么同是破体,有的被立为楷模,而有的却被讥为夹生饭,其判断的标准究竟是什么,破体创新蘊含了什么美学原理。

艺术如果不为后代,杰出的作品如何在千载之下拥有众多的崇拜者?书体是古今书法作品最直观的表现形式,篆隶真行草,所谓“各有定体”是也。书体又是书法创新的一种主要方式和手段,历时的几种不同书体其审美特质均可以同时用作艺术表现的元素,杰出的书家总能兼善变通,别构一体,其个性化书风即与破体创新密切相关。从这点来看,“书无定体”可视作书法创作及其审美的一项重要原则,定体与破体之间的矛盾消长则是我们探索书法创新的一面镜子。

相较于定体或常体而言,破体永远是一个颇具艺术创新色彩的关键词。人们常说不破不立,对书法尤其如此。如书论中“秦相李斯破大篆为小篆”,“子敬创草破正”,“或改变驻笔,破真成草” 等例,即说明定体与破体彼此消长对书体风格带来的影响。

【破体书法作品说明】

一、破体书法《渔翁》唐·柳宗元

“顾氏破体书法”入选《十大殿堂级艺术家》

【释文】渔翁夜傍西岩宿,晓汲清湘燃楚竹。烟销日出不见人,欸乃一声山水绿。回看天际下中流,岩上无心云相逐。

【注解】:1、西岩:湖南永州西山。2、欸乃:摇橹的声音。3、无心:指云自由自在飘动。

【韵译】傍晚,渔翁把船停泊在西山下息宿;拂晓,他汲起湘江清水又燃起楚竹。烟销云散旭日初升,不见他的人影;听得欸乃一声橹响,忽见山青水绿。回身一看,他已驾舟行至天际中流;山岩顶上,只有无心白云相互追逐。

【赏析】柳氏的这首山水小诗是作于永州的。诗写了一个在山青水绿之处自遣自歌,独往独来的“渔翁”,借以透露作者寄情山水的思想和寓寄政治失意的孤愤。诗的首二句是写夜、写晨。第一句平实自然,第二句却奇峰突起,用语奇特。“汲清湘”,“燃楚竹”,可谓超凡绝俗。三、四句为怪奇,写“烟销日出”,却“不见人”了,忽然“款乃一声”人在远方“青山绿水中”。这种奇趣的造语,勾勒出了悦耳怡情的神秘境界,从而可以透视诗人宦途坎坷的孤寂心境。结尾二句,进一步渲染孤寂氛围。“回看天际”只有“无心”白云缭绕尾随,可谓余音绕梁。“欸乃一声山水绿”句,历来为诗人所玩赏称赞。“绿”虽是一字之微,然而全境俱活。

【简析】这首诗是一幅飘逸的风情画,充满色彩和动感,引起读者心灵的共鸣和无限的遐想。

二、破体书法  南北朝·庾信《咏梅花》

“顾氏破体书法”入选《十大殿堂级艺术家》

【释文】当年腊月半,已觉梅花阑。不信今春晚,俱来雪里看。 树动悬冰落,枝高出手寒。 早知觅不见,真悔著衣单。

【欣赏】往年在南方时,地温气暖梅花开的甚早,每在农历十二月中旬就已经过了盛开的花期,而开始凋残了。现在以到了农历十二月,为甚麼还不见梅花开放呢?不敢相信今年北方的春天会来得这样晚,入春已经很久了,还不曾见到梅花开放。明知梅花未开,还要抱著姑且试试的心情,去雪中寻梅,看个究竟,以求答案。寻到了梅花树,而且看到梅树上结了一串串的冰花,风摇树动,悬冰纷纷落地。伸手攀著高处的梅枝,看看究竟有没有绽开的花蕾,还真感到寒气逼人。如果早知道根本找不到梅花的风姿风韵,也就不会穿著这样单薄的衣服到这里来苦苦受冷冻了。

 

【创作心得】

“破体”如何能够“破而不乱”?是破体书法创作的关键所在。故尔,根据自己的学识、修养、审美取向等等的再创造;我以行草书、隶书擅长,喜爱甲骨、石鼓等之意趣;因而,行草书为“ 金线”,篆、隶、楷为“珍珠”,以达到:既有行云流水的畅快,也有步步为营的抑顿,犹如文章的抑扬顿挫、音乐的波澜壮阔和平静优美。同时,他又是“集字”取历代名家中其长处,取众家之长而自出新意——集成自己之品貌,任意发挥,洒脱自如,中宫紧缩、章法匀称,行距适中,笔法穷极精密,转换多姿,有放纵倾侧之态。他的悬手书是自幼练成的,所以才能如此颐指气使,纵横如意。这种写法人称顾氏“破体书法”。

“顾氏破体书法”入选《十大殿堂级艺术家》

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2016年9月3日星期六




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