近日，福建省社会科学院院长、福建省作协副主席、批评家、作家南帆在“东方讲坛·城市文学讲坛”作了题为“文学:虚构与真实”的演讲。南帆表示，虚构是作家的特权，作家不应辜负这一特权。
“虚构”应成为创新的起点
我们的生活已经存在意义，为什么还需要文学？南帆认为，这源自作家与生活对话时所享有的一种巨大的权力:虚构。文学家用虚构的方式，来认识世界，且这一认识比我们对生活的表象认知远为重要。
南帆认为，虚构其实是一种真实感，这也是文学要处理的基本问题。虚构对真实的显现往往通过想象和叙事来完成。作家所虚构的人物或事件，可能在现实世界中根本不存在，但只要与生活有关，就会获得真实感。对当代文学来说，虚构并非从零开始，已有很多成规。文学史、文学理论上的诸多概念，如现实主义、现代主义、后现代主义等，都是虚构的经验凝聚，是作家跟世界对话的模式。而这些概念背后的文学感觉，对我们理解虚构和真实、处理眼前的世界和文学有密切的关系。它们应该成为创新的起点。
“不伦不类”之地易出好作品
在南帆看来，当今中国的文学状况比西方国家要复杂。我们可以用浪漫主义、现实主义和现代主义等来描述欧洲文学史的演变，但这不一定适合中国。欧洲的国家比较小，一个主义几乎概括了整个国家。中国的版图非常大，无法用某种主义来概括其文学进程，它往往是多种主义的交汇。而且，当代中国文化发展也不平衡，东部进入后现代了，西部还未能进入前现代。所以，有作家说中国“不伦不类”。
但南帆认为:“不伦不类的地方最好出文学，真正好的文学作品还就是出现在这里。”在这种生活中，作家有特别的感受，也能非常清晰地感知任何一个角落，写出有意义的作品。
作家要发现常人看不到的事物
“现在我看很多作品，一个基本的感觉就是简单，对社会对历史的理解简单。”南帆认为，“不伦不类”只是优秀文学作品产生的一个较好的外部环境，更为重要的是，作家及其作品要对社会和历史有深度的理解。
他说，文学的深度在于情感和价值判断的复杂性，这与科学的复杂不同。计算机的一个界面的产生是复杂的，需要上千个文件的支持，但其价值与情感判断却很简单。而“文学作品常常蕴含复杂的情感，好的作品往往都是这样”，“我们的生活正在发生很大的变化，作家如果不仅能对每一天的变化有所感受，还能发现一般人没有发现的事情，那么他就没有辜负他所使用的虚构的特权。”
