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大话仰韶文化(6):年代与分期B

(2012-04-24 07:18:03)
标签:

考古

仰韶文化

文化

分类: 穿透迷雾

2、绝对年代 

1925年安特生对甘肃史前文化进行了分期,提出了仰韶文化“六期”说 [[1]]。六期从早到晚依次是齐家、仰韶、马厂、辛店、寺洼和沙井,年代推定在公元前3500-1700年之间,其中仰韶期为公元前3200-2900年。1930年梁思永讨论西阴村出土的陶器,将仰韶文化的年代定在公元前2500-2000年之间,与安特生的说法有了一定的差距[[2]]。1931年梁思永发现了安阳后岗“三叠层”,在依据地层证据研究仰韶与龙山文化相对年代关系的基础上,将仰韶期的年代定为公元前2600-2300年,又在仰韶期之前增加了一个后岗期,年代确定为公元前2900-2600年,这实际上是将仰韶文化的上限提到了公元前2900年[[3]]。尹达1939年在延安写成的《中国新石器时代》[[4]],将仰韶分为后岗、仰韶和辛店三期,他推定的仰韶文化的上下限为公元前2600-1800年。1943年安特生将仰韶文化的绝对年代作了较大改变,推定仰韶期的年代为公元前2200-1700年[[5]]。当时中国学者们通过自己的实践一步步推翻了安特生的结论,将齐家期从仰韶分离独立命名为齐家文化,从根本上否定了他那修订了的仰韶文化年代表[[6]]。由于50年代以后田野考古工作的篷勃开展,新发现层出不穷,中国学者很快就建立起了一个新的仰韶文化体系,对于仰韶文化的年代也有了全新的认识,一个新的年代表就逐渐建立起来了。

20世纪70年代以后,由于碳-14测定年代方法的广泛应用,研究者们获得了大量绝对年代数据,仰韶文化的年代学研究有了更为科学可靠的基础。由于大量碳-14数据资料的积累,现在可以得到比以往任何时候都要准确的绝对年代。半坡、庙底沟和西王村文化的年代数据,已经发表的有70多个,除了大约20个左右存在明显偏早偏晚的问题外,多数年代数据都应当说是可信的和可靠的[[7]]。 

半坡文化的碳-14年代数据,共有31个,测定标本多数采自大地湾、北首岭、半坡、姜寨、瓦窑堡和何家湾。这些数据中有几个明显偏早或偏晚,经过高精度校正的数据多数在公元前4700-4200年之间。舍弃偏早偏晚的数据以后,最早的为公元前5048-4770年(ZK-0516),最晚的为公元前4036-3819年(ZK-2721),据此核定半坡文化年代的上下限,取两个数据的平均值为公元前4909-3836年。年代最终可以判定在公元前4900-3800年之间,延续时间达1000年以上。

庙底沟文化的碳-14年代数据,共有20个,测定标本多数采自大地湾、北首岭、西关堡和庙底沟。这些数据中明显偏早或偏晚的有8个,偏晚的数据较多,舍弃偏早偏晚的数据以后,多数在公元前3990-3500年之间,最早的为公元前4035-3790年(ZK-2177),最晚的为公元前3302-2910年(ZK-2180)。核定年代上下限,取两个数据的平均值为公元前3913-3568年。据此判定年代为公元前3900-3600年之间,上限与半坡文化年代的下限略有重合,延续达300年以上。

西王村文化的碳-14年代数据,共有22个,测定标本多数采自大地湾、福临堡和泄湖。这些数据中明显偏早的较多,舍弃偏早的8个数据以后,多数在公元前3600-3000年之间,最早的为公元前年3772-3517(BK79027),最晚的为公元前3016-2707年(ZK-2058)。核定西王村文化年代的上下限,取两个数据的平均值为公元前3530-2867年。据此判定年代为公元前3600-2900年之间,其上限大体与庙底沟文化的下限相衔接,延续达700年以上。

以半坡、庙底沟和西王村文化为内涵的仰韶文化的年代,取半坡文化的上限为公元前4900年,和西王村文化的下限为公元前2900年,跨度大致在公元前5000-3000年之间,延续发展达2000年上下。也即是说,它在公元前约5000年承续前仰韶文化而来,在公元前3000年以后演为龙山时代文化而去,它是黄河中游地区延续发展了20个世纪的一支重要的新石器时代文化。

后岗一期文化的碳-14年代数据,已经公布的有8个,标本主要采自后岗、西水坡和南杨庄。年代多数在公元前4500-4000年之间,最早的为公元前4665-4360年(ZK-2304),最晚的为公元前3930-3648年(BK85065),年代上下限为公元前4513-3489年,据此判定年代为公元前4500-3500年之间,延续达1000年上下。

大司空文化的碳-14年代数据,只有河北容城午方遗址一个标本测定的结果,精确校正年代为公元前3040—2783年(ZK-1234),我们还不能据此判定这一文化年代的上下限,可以将它延续的年代暂定为公元前3100-2700年,大体上晚于后岗文化。

大河村文化的碳-14年代数据较多,共有41个,标本主要采自大河村、青台和点军台。舍去个别偏早或偏晚的数据,多数在公元前3900-3000年之间,最早的为公元前3986-3782年(WB82-04),最晚的为公元前3028-2782年(WB81-26),年代上下限为公元前3884-2905年,据此可以判定年代为公元前3900-2900年之间,延续达1000年以上。

下王岗文化的碳-14年代数据只公布了5个,其中有一个偏早,另4个在公元前4780-4360年(GC-0083)和公元前2920-2491年(GC-0088)之间。它们暂可取作下王岗文化年代的上下限,为公元前4570-2706年,年代约当公元前4600-2700之间,延续近2000年。

这几个文化与典型仰韶文化的年代关系,可以用下面的图表来进行比较(表二):

      表二:仰韶文化与其他相关文化绝对年代比较表

 

 

 

 

 

2700

 

 

 

 

 

2800

 

 

 

 

 

2900

3600-2900

 

3100-2700

3900-2900

 

3000

 

 

大司空文化

 

 

3100

 

 

 

 

 

3200

 

 

 

 

 

3300

 

 

 

 

 

3400

 

 

 

 

 

3500

西王村文化

 

 

 

 

3600

 

 

 

 

 

3700

3900-3600

 

 

 

 

3800

庙底沟文化

 

 

大河村文化

 

3900

 

 

 

 

 

4000

 

 

 

 

 

4100

 

 

 

 

 

4200

4900-3800

4500-3500

 

 

4600-2700

4300

 

 

 

 

 

4400

半坡文化

后冈一期文化

 

 

下王岗文化

4500

 

 

 

 

 

4600

 

 

 

 

 

4700

 

 

 

 

 

4800

 

 

 

 

 

4900

典型仰韶文化

 

   

   

 

年代(BC)

 

3、发展阶段  有的研究者将仰韶文化划分为四期,一、二期以半坡、庙底沟类型为代表,三期以半坡晚期、西王村三期和秦王寨类型为代表,四期以庙底沟二期文化为代表[[8]]。有的研究者将延续发展达2000年上下的仰韶文化划分为三个阶段,距今6700-5900年前为早期阶段,5900-5300年前为中期阶段,5300-4800年前为晚期阶段[[9]]。有些研究者明确建议将半坡、庙底沟和西王村为代表的遗存,分别作为仰韶文化早中晚三期[[10]]。还有的学者将仰韶文化划分为前期和后期两大段,前期属新石器时代,后期划归铜石并用时代[[11]]

中心分布区仰韶文化中的半坡文化、庙底沟文化、西王村文化,相对年代关系已很明确,除了少数研究者坚持认为庙底沟文化并非源自半坡文化外[[12]],多数研究者都认定它们是具有连续发展的三个阶段,发展变化主要表现在以下几个方面:

房屋建筑形式与技术  半坡文化为半地穴式,一般为单间,无墙,平面有圆形和方形两种。庙底沟文化仍以半地穴式为主,出现地面建筑,发明了柱础和木骨泥墙技术,平面以方形为主,面积较大。西王村文化以地面建筑为主,出现分间和套间建筑,有成熟的筑墙技术,可以营建大型公共建筑。

石器工具制作  半坡文化打制石器稍多,多数磨制石器仅磨光刃缘,通体磨光的不多,器体缺乏棱角,器形以斧锛多见。庙底沟文化石器以磨制的为主,一般都通体磨光,钻孔技术运用普遍,新出现的器形有大石铲和石刀。西王村文化打制石器极少,绝大多数为磨制石器,器体棱角分明,出现石镰和穿孔石刀。

陶窑与制陶技术  半坡文化陶窑以横穴窑为主,有个别竖穴窑,结构比较简单,容量也较小;陶器全部采用手制,少数器口采用了慢轮修整技术。庙底沟文化陶窑结构有了明显进步,横穴窑筑有环形火道,火道上设箅子和火眼,使窑火得到有效控制。陶器以手制为主,器口较多地采用了慢轮修整技术。西王村文化陶窑火膛缩短,出现多股火道,窑室容量增大;广泛采用慢轮修整技术,陶器修整的部位也不只限于口沿部位了。

主体陶器群  半坡文化陶色以红为主,晚期有少量灰陶,陶胎较厚,陶器群为钵、盆、罐、瓶、瓮和壶,器物造型比较简单,口沿变化不大,直口器为大宗。流行圜底器,器体多圆弧形,没有明显的棱角。庙底沟文化陶色与半坡时期接近,陶胎较半坡文化的薄,陶器群为碗、盆、钵、瓶、罐、杯、盘、甑、釜和灶。西王村文化陶色仍以红陶为主,灰陶比例增大,陶器群为盆、钵、碗、瓶、杯、盘、豆、罐和缸。

典型陶器的演变  以尖底瓶和钵为例,半坡文化钵为直口或微敛的圆腹圜底,尖底瓶为双耳杯形口短颈鼓腹或溜肩瘦腹。庙底沟文化钵为曲腹或折腹敛口平底,尖底瓶为双唇口瘦腹无耳。西王村文化钵为斜腹平底或假圈足,尖底瓶为喇叭口束腰双耳或无耳。

陶器装饰风格  半坡文化陶质分细泥和夹砂两种。夹砂陶部分为素面,很多都拍印有不太清晰的绳纹,少部分饰弦纹等。泥质陶一般内外都经打磨,表面光滑平整,有的绘黑彩或饰戳印纹。陶器纹饰主要为绳纹、线纹、弦纹、锥刺纹。庙底沟文化夹砂陶饰较清晰的线纹,还有弦纹和附加堆纹,不见半坡文化的戳印纹和粗绳纹,泥质陶多饰线纹,细泥陶一般打磨光滑,有数量较多的彩陶,也有的饰弦纹。西王村文化陶器主要有绳纹、附加堆纹、篮纹,还有方格形和镂孔。

彩陶纹饰母题  半坡文化彩陶图案简单朴素,以黑彩为主,有鱼、鹿、蛙和人面纹,几何纹多由直线、折线、三角和圆点组成,有一定数量的内彩。庙底沟文化彩陶除了黑彩,也有红彩和白衣彩陶,有鸟纹、蛙纹,几何纹多由圆点、勾叶、弧边三角组成花卉形图案,不见内彩。西王村文化彩陶极少,有红彩和白彩,图案非常简单,有条纹、折线和圆点等。

埋葬制度  半坡文化以单人仰身直肢葬为主,儿童采用瓮棺埋葬,晚期流行多人二次合葬。庙底沟和西王村文化多单人仰身直肢葬,儿童也用瓮棺埋葬,有的区域还见到较多的成人瓮棺葬。

半坡、庙底沟和西王村三个文化各自也可以划分为几期,代表各自的早晚发展阶段。如半坡文化可分为半坡期和史家期,庙底沟文化可分为东庄村期和庙底沟期,西王村文化可分为大地湾期(或福临堡期)和西王村期。这些分期有的具有明显的意义,有的则还不很成熟,还有待资料的充实。

 



[1] 安特生:《甘肃考古记》,1925年。

[2] 梁思永:《山西西阴村史前遗址的新石器时代的陶器》,《梁思永考古论文集》,科学出版社,1959年。

[3] 梁思永:《小屯、龙山与仰韶》,《梁思永考古论文集》,科学出版社,1959年。

[4] 尹达:《中国新石器时代》,《新石器时代》,三联书店,1955年。

[5] 安特生:《中国史前史研究》,1943年。

[6] 夏鼐:《临洮寺洼山发掘记》,《中国考古学报》第四册,1949年;《齐家期墓葬的发现及其年代之改定》,《中国考古学报》第三册,1948年;裴文中:《甘肃考古报告》,《裴文中史前考古学论文集》,文物出版社,1987年。

[7] 本文引用的碳-14数据,主要采自中国社会科学院编:《中国考古学中碳十四年代数据集》(1965-1991年),文物出版社,1991年。1991年以后的数据取自《文物》和《考古》杂志刊载的碳-14数据测定报告,不再一一注明。

[8] 严文明:《略论仰韶文化的起源和发展阶段》,《仰韶文化研究》,文物出版社,1989年。

[9] 梁星彭、孙关龙:《黄河文化·第三章·仰韶文化》,华艺出版社,1994年。

[10] 巩启明:《陕西新石器时代考古工作与研究》,《考古与文物》1988年5、6期合刊;中国社会科学院考古所陕西六队:《陕西蓝田泄湖遗址》,《考古学报》1991年4期。

[11] 苏秉琦主编:《中国通史》第二卷“远古时代”,上海人民出版社,1994年。

[12] 田建文等:《晋南新石器考古学文化的新认识》,《文物季刊》1992年2 期;海金乐:《大同马家小村遗存试析》,《文物季刊》1992年4期。

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