５月９日一大早，一行赶赴灵隐寺－飞来峰，这是浙江行的最后一站了。

　　天下着小雨，空气格外清新，也平添了几分凉意。也顾不得回去找外套，穿着短袖就跟随着导游出发了。

　　先是穿越一段山洞，极暗极低，几乎要弯腰摸着前行，眼前隐约的大小佛像，似乎诡异地笑着我们这些并不打算皈依的游客。也无暇拍照，儿畔是几个导游小姐的喇叭打着架，将就着听着。当年苏东坡写下了“溪山处处皆可庐，最爱灵隐飞来峰”的诗句，想必象这样的洞穴，其中大部分必定已经湮灭无存了。

　　出了幽洞，但见眼前奇石树古，雨水滴答，唯有各种造型的大小菩萨悠闲自得或神气肃穆。导游说这就是飞来峰，又名灵鹫峰，乃东晋时一个叫慧理的印度和尚命名。他云游到此，觉得象印度灵鹫峰，纳闷“何以飞来”。后在山前建寺曰“灵隐”——飞来峰的东麓的“三天竺”似乎为这种说法提供了某种证明。想想慧理使唤着黑白二猿，冷泉猿啸，空山鸟鸣，该是何等的孤独、澄明和单纯的境界啊！

　　显然这些无言的景致，永远让人心充满想象。导游继续提供了另一个版本的说法：传说济公和尚曾经在此居住，某日他算知远在四川峨眉山上上的会飞的小山峰（据说此山峰一会儿飞到东，一会儿飞西；飞到哪里，就在那里压坍许多房子，压死很多人）要飞来，济公便告诉附近居民要他们搬迁。可是平时济公和尚开玩笑惯了，村民以为这次又是寻大家的开心，因此谁也没有听他的话。正好村里有户人家结婚，济公急中生智，就背起正在拜堂的新娘子就跑。村民见有人抢新娘，全村人都追了出来，这时一座山峰飞降灵隐寺前，压没了整个村庄。此时大家才明白济公的用意为了拯救大家。后来人们就把这座山峰称为“飞来峰”。济公和尚为了让此山不再危害人间，就说服村民在山上凿了五百尊石罗汉把山镇住，不让它再飞往别处害人，从此，这座小山峰永远留在灵隐寺前。

　　我想没有谁真的相信济公抢亲救人的故事的真实性，但人们依旧认真地听着，还不时颔首微笑，原只是为传递这一种能够穿越时空的珍爱生命的情怀。

　　在飞来峰诸洞穴及沿溪间的峭壁上，雕刻着从五代至宋、元时期的石刻造像数百尊摩崖石刻造像。其中那尊南宋大肚弥勒像是飞来峰造像中最大的一尊，也是我国现有最早的大肚弥勒。那笑口常开、袒胸露腹的弥勒佛，永远是“容天下一切难容之事；笑天下一切可笑之人”的形像，似乎在提醒我们这些所谓文明的现代人某种简单的道理。

　　飞来峰西侧有一眼冷泉，一直以来就有“湖上风光说灵隐，风光独在冷泉间”的说法。冷泉池畔建有冷泉亭，亭悬一联：“泉是几时冷起，峰从何处飞来”，其句似“江畔何人初见月，江月何年初照人”。据说章太炎先生曾经携妻女来游，以此出题。其妻对答曰：泉从禹时冷起，峰从项处飞来（所谓“项”，盖项羽有“力拔山兮气盖世”之谓，只有他能把山拔起）。其女回答更是精彩：泉从冷时冷起,峰从飞处飞来——“从来处来，往去处去”的禅机毕显。

　　又见简朴小巧的翠微亭，和岳庙相比，翠微亭实在不起眼，只是一座通身灰白没有墙壁的普通凉亭而已。但是因为次亭乃南宋抗金名将韩世忠为悼念岳飞所建，所以游人依然络绎，所谓“特特寻芳上翠微”是也。一座翠微亭，两颗英雄心，融会的是亘古于人心的爱国情、英雄史。想当初，秦桧本打算拉拢岳飞，打压韩世忠，岳飞却冒险相告，使韩世忠摆脱险境；后当岳飞被秦桧以“莫须有”的罪名杀害时，韩世忠怒不可遏，曾当面厉斥秦桧：“‘莫须有’三字何以服天下！”岳飞被害后，韩世忠亦被夺兵权，从此浪迹西湖山水之间。一日他登上飞来峰，触景生情，命人在山青竹翠的飞来峰上建造了一座亭子，以岳飞作过《登池州翠微亭》诗句“经年尘土满征衣，特特寻芳上翠微”命名。 两位英雄惺惺相惜的故事从此在杭州百姓中口口相传，至今听来依旧荡气回肠。

　　创建于东晋的灵隐寺又名云林寺，天王殿上悬“云林禅寺”匾额，为清康熙帝所题。但此时灵隐寺已名扬天下，人们依旧称云林禅寺为灵隐寺。呵呵，原来帝王也有拗不过老百姓的时候！天王殿正中佛龛里坐着袒胸露腹的弥勒佛，两边为四大天王，但不知道香港歌坛命名的新老天王是否借用了佛教的这种民间说法 ；过天王殿是大雄宝殿，正中乃释迦牟尼莲花坐像，佛祖高踞，妙相庄严，颔首俯视，令人敬畏而亲近——大致佛教并不想吓唬人吧！