(黄梅戏电影《天仙配》剧照。七仙女和董永的扮演者,分别是严凤英和王少舫。已知黄梅戏早期演员中,还没有看到有湖北籍的)
据说1958年毛泽东主席到武汉,湖北政府安排看戏,特地从湖北黄梅县调来一出《推车赶会》(采茶戏)。毛泽东以为唱的是黄梅戏,很感兴趣,说黄梅戏是安徽的,怎么跑到你们湖北来了?湖北领导顺话而下,说黄梅戏本来是湖北的,后来发大水,艺人就带着戏班子到安徽落户生根了。毛泽东当即开了句经典玩笑,“原来黄梅戏是大水冲到安徽去的呀!”
黄梅戏的源头在哪里?这本是一个没有任何疑义的问题,但因为国家公布“非物质文化遗产”时,又多了个湖北黄梅县,便使问题变得敏感而复杂。
安徽黄梅戏发展基金会、安庆市文化局、安庆市黄梅戏剧院和《黄梅戏艺术》杂志社,今天下午在菱湖公园黄梅山庄召开“黄梅戏源头再讨论”座谈会,请来相关专家,就这一问题又一次进行深入探讨。
会议由安徽黄梅戏发展基金会常务副会长柏龙驹主持,安庆市文化局局长陆天平、安庆市文联主席盛志刚出席了座谈会。郑立松、吴福润、吴功敏、张亭、王敏、陈中元、王秋贵、汪同元在会上谈了自己的观点。其中王敏展示了一份他收集的资料,清咸丰六年(1856),在安庆对江,就流传有一副对联,“颂德歌应抒白雪;登高调不唱黄梅”,说明当时在安庆周边,黄梅戏已成雏形。
黄梅戏源头“湖北黄梅”一说,源自老艺术家王兆乾和陆洪非,当时他们研究黄梅戏起源,提出了3种看法,其中包括“湖北黄梅说”,但也没有最后肯定。以后编史者以及相关词条的编纂者,带有一定主观,扩大了“湖北黄梅说”的影响。
在柏老的点名下,老城闲人也说了几句,表达的意思有两点:一,黄梅戏形成于清咸丰至同治年间,成熟于光绪时期,民国15年前后在安庆发展到高峰;二,黄梅戏形成于以皖河为中心的皖江文化带,成熟的标志是确立安庆方言为舞台道白语言。无可争议,黄梅戏是生于安庆长于安庆的独有剧种。
关于“黄梅戏源头”之争,是一个很深的文化课题,不是一两次会议就能解决的,它需要进行大量的调研和论证工作。但既然开了头,相信这一课题就能深入地持久的开展下去。从这个角度,“黄梅戏源头再讨论”座谈会就特别有意义。

(安徽黄梅戏发展基金会常务副会长柏龙驹)



(王敏展示的资料,上有“颂德歌应抒白雪;登高调不唱黄梅”对联)





(“黄梅戏源头再讨论”座谈会现场。手机拍摄)
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