齊人其書《齊氏解易》

                                                                   汪森雷

我至今尚未見到過齊兆民先生。

但是對他和他的《齊氏解易》，卻是印象深刻，難以忘懷。

不久前，當有關編輯室與發行部將《齊氏解易》的出版合同及選題申請表呈交到我的案頭時，我對齊兆民作者和他的大作《齊氏解易》並沒有引起過多的注意。因為我們每年都會出版與《易經》有關的多種著作。我想，這部書稿大約也就是汗牛充棟的易學著作中極為平常的一本罷了。

當時引起我好奇與興趣的是發行部的一份報告。

市場經濟環境中的大多數出版社均屬商業性質，除了拿政府財政補貼的出版社外，幾乎家家出版社都把顧客奉為上帝。香港沒有浪費納稅人錢財的官辦出版社，所以幾乎所有的正規出版社都在堅守本社宗旨與特色的前提下以市場為準繩，遵循商務邏輯出書。

但發行部的這一份報告明確提示：《齊氏解易》初版發行量會低於本社的3000冊起印數，呈請社長批准簽署出版合同。

發行量低於起印數，出版社必然虧損無疑！

每次，遇到類似情況，發行部與有關編輯室總會吵得不可開交，而最後基本上都是以發行部取勝，編輯室忍痛割愛。這也實屬無奈：出版社畢竟財力有限，賠不起那麼多的本呵！

但這次，發行部卻一反常態，明知初版可能虧損，卻態度鮮明支持出版發行《齊氐解易》。

我一直在大會小會上強調，我們與一些兄弟出版社的差別在於：別人是把經濟盈利作為出版的惟一標準，而我社是把經濟盈利作為出版的第一標準，作者的權益作為出版的第二標準。也許是這個理念讓發行部對《齊氏解易》網開一面吧？

我調來《齊氏解易》書稿，未等看完，就發現自己的估計有些錯了！

這確實是一部不可多得的奇書。

簡單歸納一下，這部書稿至少有四個特點：

一.深入淺出，通俗易懂。

全世界研究《易經》的人不計其數，從國人到洋人，從學富五車的科學泰斗到大字不識三鬥的山野村夫，幾乎無處不有。但是真正能讀懂《易經》的，恐怕全世界也數不出幾位。而在這些能夠讀懂《易經》的先知者中，能夠將深奧的《易經》解釋得通曉直白，宛如一道菜譜、一份列車時刻表般人人看得明白的，真似鳳毛麟角。但是齊兆民作者的《齊氏解易》做到了這一點。我相信無論是大學教授還是作工務農的藍領人士，只要讀到《齊氏解易》，就不會對《易經》再有那份畏難，他將許多“百姓日用而不知”的《易經》道理掰開揉碎地講給了每一個讀者，這要你用心讀，一定會恍然大悟的。

二.高屋建瓴，另闢蹊徑。

《易經》常被人們誤會為一本算命打卦的玄學經典，尤其是上世紀九十年代以來，解易的書出得不少，但難脫“技”的層面。《齊氏解易》則從生命本體與宇宙規律的形而上角度切入，把與生活息息相關的解易視角轉到與生命息息相關的”源”的層面，自成一體，自圓“齊”說。也許不失有牽強附會之處，但就“易學”研究而言，《齊氏解易》打開了一扇新的探索大門；為困擾人類“我是誰？”“我從哪裡來？”“我到哪裡去？”三個哲學命題，用《易經》做了詮釋；甚至為榮格的“集體無意識”、“原型意象”等理論，用中國文化經典進行了補充修訂。《齊氏解易》無疑站在了為人類解惑的高度。

三.科學而深刻的詮釋了時間。

時間是個純科學的命題。數年前我曾寫了一篇小文專門議論什麼是時間？因為人人都生活在時間裡，一生一世都離不開時間。但很少有人研究過“時間”二字。很多人都以為時間只是一種看不見摸不著的哲學概念。而愛因斯坦石破天驚的斷言：時間是流動的物質。對於愛因斯坦的這一斷言，知道的人不多，能理解的人更少。而齊兆民作者的《齊氏解易》依據《易經》為愛因斯坦的斷言作了有力的佐證，而且闡述明確，說服力極強。

四.準確而求實的闡明了生命運行規律。

生命現象是宇宙存在與發展的表徵。人類的生死是自然規律的正常反映。但是，人類對死亡卻有一種本能的恐懼。究其原因，是對生命的本質及其規律缺少清醒而完整的認識。齊兆民作者的《齊氏解易》很好的揭示了人類生命從生成→發展→消亡→輪回的普遍規律，並且闡述了生命與自然、生命與宇宙、生命與未知能量及未知世界的相輔相成關係。讀完《齊氏解易》，你會更加熱愛生活、尊重生命，並且會坦然平靜地面對未來的死亡。

齊兆民作者的《齊氏解易》付排之後，從北京傳來好消息：齊先生被全國工商聯國學推廣中心邀請到北京討論在全國推進易學事宜。消息傳來，我們全社同仁都為他高興。

總編輯劉乙潔受全社委託專程去北京拜會齊兆民先生，方知他潛心鑽研《易經》已有十數年。為了探索追求辭去公職，與環境抗爭，與自我抗爭，甚至流浪國外……並將雙親的健康、長壽納入到他研究實踐的過程中，收效令人吃驚。近年來，為著《齊氏解易》蝸居斗室，苦思“冥想”，足不出戶，沒有任何物質享受的要求，甘於寂寞和清貧、簡單、樸素的生活，幾年下來，竟用神來之筆洋洋灑灑寫下了四十多萬字。

《齊氏解易》付梓出版無疑給齊先生的命運帶來了一絲轉機，有可能會改變以往的生活窘境，但他本人對此卻無任何想法，更加沒有對於物質生活的改變作為後半生的追求目標，他說“充分理解“人身難得”的理念，感恩是他唯一要做的事。

全社同仁在感動之餘，又有幾分不解。總編輯就此事諮詢齊先生，齊兆民作者回答得簡潔而爽快：知恩圖報是為人準則。再說，我研究《易經》這麼多年，對虛名實利早已悟徹，沒有絲毫興趣了！

此話傳到我的耳邊，我一時無語，僅能草就這篇小文，對齊兆民先生以及幾乎耗盡他半生心血的《齊氏解易》，表達我由衷的信服與敬佩！

                                                 2/6/09