2005年初，我买数码相机，坚决不买日货，买了个爱国者V60。
2005年春，反日游行。我看了，心情那个激动。饭局上，我提气对朋友们说，未来中日必有一战，少买日货。
散席后，一个曾留学德国的80后朋友，按着我的肩膀，说了一句话：“有机会出去走走，看看世界。”

2008年春，博文《与一位留学日本朋友的MSN交流》里，我说：“在xi zang问题上，镇ya没有问题。”后来，看了钱理群老师一篇文章，他说，在整个事件里，为何我们很少听到藏人自己的说法？我们有没有真正去了解藏人的感受？又看了些关于xi zang的文章，越看越羞愧。我和很多人一样，是不自觉的大汉族中心论者。在这个充斥着种族歧视、民族歧视、城乡歧视、地域歧视、阶层歧视的社会里，我们筑起一道道墙，我们，谁都不无辜。

1841年，被誉为“睁眼看世界第一人”的林则徐，在被贬往伊犁途中，给友人写了一封信，谈及鸦片战争失败的教训时，他认为关键是我们的大炮不及洋人的中用。“徐尝谓剿匪八字要言，器良技熟，胆壮心齐是已。”

19＃8＃9年11月9日，柏林墙倒掉。20＃年过去了，我们的墙还那么高。

转贴《民主的细节》作者刘瑜的一篇文章：《寻找林＃昭的灵魂》。我很认同她关于“认识世界的方法问题”的说法。就我个人而言，我愿意搭人梯，翻过墙去，看看一个更真实更广大的世界。我愿意在这个世界里，和大家一起，抵制所有反人性的东西。

寻找林＃昭的灵魂　 drunkpiano

　　今天终于看了听闻已久的《寻找林＃昭的灵魂》。虽然情节基本不出所料，还是被深深震动。关键是林绝不是因“误会”而被打成右派，那些假右派多年来哭哭啼啼说自己是被冤枉的其实我特爱党妈妈求求你党妈妈别抛弃我，而林＃昭自始至终说的却是，我就是不爱你你杀了我我也不爱你你也不撒泡尿照照你自己瞧你那德性我凭什么爱你。

    我在想，这样的人，一个人与八亿人扳手劲，她的ego该有多么强大，简直是神灵附体。

    而且她的文采还那么好，在那个汉语被糟蹋殆尽的年代里，还在使用那么优美的、人类的语言。

    然后再想想那些红卫兵，那些当年凌辱迫害她的人，那些至今还逍遥法外的罪人，那些脚仍然浸泡在历史深深的血腥里手里却举着香槟互相恭喜发财的芸芸众生，那些肉虫子，真是恶心无比。

    先是同情她，然后觉得who am I？凭什么同情她？如此健康强大的灵魂，谁有资格同情她。

    很想搞到胡杰的email，给他写email致敬。虽然这个纪录片在技术上比较粗糙，但是那些技术上精湛的人都在忙些什么呢。

　　看完电影回来读朋友的博客，惊闻以前的一个好友也成了崇毛者，有点吃惊，但又不真的吃惊。一切不从个体经历而从宏大概念的角度看世界的人都是潜在的崇毛者，而该同学向来是个宏大概念爱好者。崇毛与否本质上不是一个政治观的问题，而是一个认识世界的方法问题。有鼻子有眼会哭会笑会思考会喜悦会疼痛的只能是个人，放弃这种个体立场，将一个一个的个人所承受的痛苦看作_____（此处填入任何宏大概念）的代价，或者认为一个＃专＃制者给一个一个具体的人带来的痛苦可以因为他对_____（此处填入任何宏大概念）的承诺而被原谅甚至被崇敬，换言之将个人视为工具、视为手段，是一切＃极＃权主义思维的起源。

　　今天的中国仍然是一个肉虫子的国度，林昭恐怕还是不能安息。没关系，他们有1万年，她有1万零1年。