古村镇选址的风水观——黄姚古镇风水的考察

引言

黄姚古镇位于广西昭平县东北75公里，西距桂林200公里，方圆约1.1平方公里，是明清时期因商业而发展起来的小镇。古镇依山傍水，四周被九座平地而起，翠绿雄奇的山峰所环抱。姚江、小珠江、兴宁河三条清澈如镜的河流蜿蜒贯穿古镇。小桥流水、古榕参天、翠竹掩映；青山与绿水相依、绿水与民居相伴，山水风光犹似漓江又盛似漓江。古镇偏处千山万壑之中，土地稀少且贫瘠，不适宜农业生产；黄姚对外交通不便，也不适宜商业和手工业发展；当地民族种类较多，历史上周边民族关系也比较紧张。但为什么这样一个条件看似不好的地方，外来移民却纷至沓来，孕育了一个繁荣而文化底蕴深厚的小镇。当地人都说，因为这里风水好，所以我们祖先选择来此定居。那么黄姚风水好主要表现在那些地方呢？好风水背后蕴涵什么样的科学寓意呢/

一、         黄姚的风水

     1、枕山

黄姚古镇周围群山耸立，酒壶、真武、鸡公、叠螺、隔江、天马、天堂、牛岩、关刀等九座挺拔翠绿的山脉宛如若游龙，从四周聚向古镇。黄姚民间称之为“九龙聚穴”，黄姚人认为古镇背枕“龙脉”，所以“人杰地灵、财阜民兴”。龙脉作为黄姚的靠山，倍受当地居民的关注，因此镇内建有多个保护龙脉的祠——护龙祠、佐龙祠、回龙庙、见龙祠、会龙祠等黄姚所背靠的九龙中以位于东北方的真武山为最尊，真武是岭南汉族所供奉的北帝，又称之为玄武，民间认为他是北方的神主水，是水神。黄姚古镇每年农历7月15举行的柚子灯节就是祭祀水神保护平安的节日。

2、环水

黄姚古镇有三条清澈碧绿的小河——姚江、小珠江、兴宁河蜿蜒流经、交汇于古镇。姚江由东而来，转向南，在古镇中心画了一个形似八卦图的，大大的倒“S”形从古镇南端的叠螺山脚流出。小珠江由西北方而来，从宝珠观南侧汇入姚江；由西向东流淌的兴宁河则由兴宁祠旁流入。黄姚人认为水能储气、聚财，三条江给古镇带来了财气，因此历史上黄姚是方圆数百里最富裕的村镇。

3、面屏

面屏是村镇的正前方远处有朝山或案山，黄姚人说“山朝如人朝”。黄姚四面有山，靠山对面的山都可以算做朝山。

4、九宫八卦布局

黄姚镇的总体布局是：东部姚江两岸是古镇的主要生活和公共娱乐区；姚江以西，兴宁河以北，小珠江以南地区是商业区。古镇由龙畔街、中兴街、商业街区三块自成防御体系的建筑群组成。这三处建筑群又通过桥梁、寨墙、门楼巧妙地连接在一起，形成一个整体。从山顶俯瞰，古镇形似一条苍龙，龙畔街和中兴街是两条龙须；安乐——金德——迎秀——连理——天然四条相互连接、东西走向的商业街是长龙身躯，商业街向南北分出的小巷则为龙爪。黄姚民间广泛流传古镇是按“九宫八卦”理念规划营建的，使黄姚镇的建筑笼罩着神秘的色彩。关于八卦布局，民间多受三国演义中诸葛亮的八卦阵的影响，诸葛后裔在浙江兰溪所建的村落也称是按九宫八卦图形设计。

二、古镇风水内涵的分析

中国东南地区风水思想认为：枕山、环水、面屏是最理想的人居自然环境。清代姚延銮《阳宅集成》卷一“基形”云：“阳宅需教择地形，背山面水称人心，山有龙来昂秀发，水须围抱作环形。”黄姚古镇的居民主要来自中国东南地区，村镇的选址深受东南地区汉族风水文化的影响。黄姚被群山环抱，绿水绕行，具有东南风水理论所要求的全部要素。这一风水思想并不是简单的迷信学说，其背后蕴涵有诸多科学的环境思想

1、枕山或背山内涵

枕山或背山有利于挡风和采光。影响中国气候最主要的因素是季风，即夏天来自太平洋温暖湿润的东南季风和冬季寒冷干燥的偏北风。避开凛冽的北风，选择背山，且坐北向南的村镇选址，首先是从抵御北方寒流需要出发，其次坐北朝南方位也是北方冬季日照时间最长的方向，也有如日中天蒸蒸日上的寓意，正北在八卦中是坎位，占水位，迷信说建宅可以避火灾等。黄姚地处岭南，已不受北方寒流的影响，相反东南季风所带来的急风暴雨影响更大，因此风水学中坐北朝南的思想在这里被调整，靠山来龙依然很重要，但朝向就不重要了。黄姚镇中最早的两片民居，龙畔街和兴新街，一个是坐南朝北，一个是坐东向西，这似乎更有利于阻挡东南来的季风和暴雨。枕山或背山的村落有比较好的景观审美效果，村落房屋之后有山脉，可以使人的视线集聚，不至于有空荡荡的感觉。

村镇背山而建视野开阔，有利于防洪排涝，获取烧火做饭的柴火。黄姚早期村镇基址都是建在背山的缓坡地带，这一地带既可以获得开阔的视线，又可以避免洪涝灾害，也便于排污，村落背后的山麓又方便烧火柴草的取得。黄姚古镇处于九山环绕之中，内部形成了一个相对封闭稳定的小环境，空间的闭琐性也给居民便于防御的安全感。

2、环水的内涵

黄姚古镇三江环流，从现代环境学角度看，水能调节村镇的小气候，从景观审美的角度看，门前水流能够形成波光，提高美感。而从实际需要而言，地处喀斯特山峦中的黄姚，水是极为宝贵的，水是古镇生命之源，日常生活离不开水，傍水而居使生命能生生不息。黄姚三条江均以曲折环流的形式流淌过古镇，这种形态的河流是风水学上最为称道的冠带水，且水的出口在东南方向，更是符合风水学水从东南去的要求，水流的形状和方向完全契合风水学说的理论。从科学的角度看，黄姚弯曲流淌的水流比较平缓，利于居民生活取水，同时门前有河流也便于水上的交通。

3、面屏的科学含义

屏就是屏风的意思。民居中立屏风迷信说是为了挡从门而入的煞气，实用的角度一是挡风；二是有装饰门面的效果。黄姚古镇对面有案山和朝山，实际功能也是屏风的功能。可以避免来风的直接吹入，也有安全防御的作用，不至使人轻易发现古镇的存在，或窥视到古镇的全貌。此外，古镇前方的案山和朝山，也是建筑的恰当对景，可以起到收缩视线的作用形成景观层次。

4、九宫八卦

从实地调查看，黄姚的发展经历了村落——墟市——集镇的渐进过程，最初并没有整体的市镇规划。早期的定居者选择在隔江山和真武山下居住完全符合东南风水理论的选址理念,也是从农业生活的需要出发的。弯弯曲曲的商业街从东向西延伸分为四段，每段两端都有一个闸门，说明这条街道并不是经过规划营建的，而是随着商业的发展一段段自然地延伸出去的。在古镇平面格局的形成过程中，民间文化人根据古镇山水和建筑的分布，寓于了黄姚古镇“九宫八卦”布局的神秘传说。风水学中的九宫八卦图形是：

黄姚地势高低不平，中间又有三条河流穿过，古镇要规划为九宫八卦形并非易事。在汉族的建筑思想中的9是一个神秘而令人尊崇的数字，民间所指“九宫”，当地70岁以上的老人也说不出其具体所指。我们认为八卦应该是指姚江流过古镇时形成的天然八卦图形。古镇居民居住的地方是八卦之阳，八卦之阴的牛利寨少有人家居住。

小结

黄姚古镇受岭南汉族移民文化的影响，十分重视风水的选择，黄姚天然的地理地貌和和水流所形成的景观特点与中国东南风水理论的要求完全契合。风水之说表面上有浓郁的迷信色彩，但除去起神秘的外衣，可以看到其蕴涵有许多合理的生态环境思想。中国现存的古村镇是国家历史文化名村、名镇评选保护的主要对象，也是大众旅游的重要目的地，认识古村镇的文化的内涵，是文化保护和旅游开发的重要前提。中国南方古村落的选址和建筑设计通常都受风水学说的影响，或附会风水之说，不了解风水的基本内容，就不能正确地解读古村镇文化的内涵，就不能正确地引导游客和大众品读出古村镇文化的奥秘。