“圣经是一部好书——从一个非基督徒的眼光看圣经”，我之所以把这个作为本文的题目，是因为我不是一个基督徒。我不是基督徒的原因是因为我无法从科学的角度來说服自己去相信世界上真有一位神。中国人总是说“耳听为虚，眼见为实”。而我，从来没看见过上帝长什么样。当然，我也沒有办法去证明世界上一定沒有神。从“我没遇见过”无法推论到“別人都沒遇见过”。但是，我实在要说圣经是一部好书。

圣经记载了几千年来人们对于信仰的追求，圣经展现了人类对希望的热切企盼。其实，研读圣经並不是一件很容易的事，特別是像我这样还站在基督教的门口向里观望的人。要彻底地抛开自己目前的角色和观点，假设自己就是一个完全相信上帝的人，有时也会让自己陷入一定的混乱中。

当你沒有做好心理准备而去看圣经的時候，你会发现自己根本就不想看下去，更准确地说，是你不敢看下去。因为你时不时就会发现自己身上有很多丑陋的一面，你会发现自己有很多的罪。你无法接受一向遵紀守法也热情善良又受人尊重的你是一个罪人，你无法想像一個世人眼中的好人转眼间就被判成了罪人。这里提一下，基督教里的罪不是指你逾越了国家社会的律法或是伤害到他人了才是罪，而是只要你动了不好的心思意念就是罪，包括生生气、骄傲、贪心、论断他人……还有，不认主不信神也是一条最大的罪。

一开始，我读利未记、申命记的有些章节，看到里面说猪是不洁净的于是不可吃，也看到里面说水里无翅无鳞的都当一位可憎，我就很想把圣经扔掉。我从小在中国生中国长，我吃了二十几年的猪肉，现在跟我讲猪是不洁净的？我的家乡在浙江沿海的一个小城，我向來最喜欢吃的就是那些带壳的海鮮，螃蟹、虾、还有一些贝类。突然跟我讲這些无鳞无翅的都当以为可憎？还要不要我活了？所以，有一阵子，我打算再也不去看那本所谓的圣经。直到有一天，有个教徒告訴我，圣经在后面的章节提到上帝跟挪亚立了个约，允许他的后人什么都可以吃，我的心里才好受一点。当我们沒有將圣经读透，只是拿几句话來断章取义的时候，很容易会让自己心里受伤。

接着，我不得不提一下箴言这个部份。传说箴言的大部份是由开创犹太王朝的大卫之子，以色列的国王所罗门所写。这是一部智慧之书，我觉得它最成功的部份是指引人怎样与他人相处。我有一阵子在网上碰到一个近似以传播小道消息为乐的同学，结果他把我说的话添油加醋地修改一番到处讲。我觉得自己很受伤害，好几个晚上都不能平心静气地去入睡。於是，我站出來跟他理论，讲到最后却变成两个人都成为了別人观战的对象。后来我看到箴言里有说：“多言多语难免有过，禁止嘴唇是有智慧。”所以，人有的時候往往是为了维护自己而去与人争竞，可是争竞的结果是会让人变成愚妄。如果早一点明白这个道理，我想就不会让自己陷入那几个痛苦不堪的失眠之夜了。

圣经还记载了耶稣为世人钉死十字架的故事。古时候的人认为只有流出洁净的血才可以赎罪，所以他们会挑选上好的羔羊来祭神，以讨神的喜悦，并赦免他们自己的罪。我想“替罪羔羊”的说法就是这样来的吧？而全世界只有一个人愿意流出自己的血去赎他人的罪，这个人就是耶稣——上帝耶和华的儿子。他是圣洁的，本身沒有任何的罪，但是因为拯救这个世界而甘愿被钉十字架流出自己的宝血来赎所有人的罪。他的爱是彻底的爱，是无条件的愛。听到这个故事的時候，我被这个故事的角色所打动。感动不是说我立刻就要去信了他，而是我终于体会到“我们要去愛人，是因为早在我们认识耶稣之前他便无条件地爱了我们”这个逻辑。这个故事是否真是还是杜撰，或是文学修饰？我已经不想去考究它的来源究竟是什么，但我觉得宣扬爱人如己是圣经非常积极的一面。当我们去认为自己向来都是被爱的，当我们去承认我们拥有足夠爱的时候，我們确实更愿意去向別人拿出自己的爱去分享。

圣经不只是一部道德教化的书，它是一部值得推敲和思考的故事书。当我們用辩证的态度去考察圣经的时候，取其精华为我所用，它便会成为我们生活中的一本好书。愿大家徜徉在书的海洋里尽情地享受这一份特別的来自遥远年代的精神食粮。