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[转载]马国权《近代印人传》—赵云壑

(2012-04-15 11:18:19)
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分类: 学习笔记
[转载]马国权《近代印人传》—赵云壑

[转载]马国权《近代印人传》—赵云壑

赵云壑(一八七四·十二·十六·——一九五五·一·四·),原名龙,改名起,字子云,号铁汉、壑山樵子、云壑子、壑道人,晚号壑叟、秃翁、半秃老人、秃尊者、泉梅老人。江苏苏州人。居苏州时,名所居日畊心草堂、十泉十梅之居(居十全街,街有十口井,其宅中花园有红绿梅十株,故名);寓居上海时,斋名云起楼、还读楼。另有春晖草堂、思寒斋、无休庵。

少时家境清贫,父玉峯以撑船为业。母张氏,家本习儒,故幼受母氏影响,喜读书,或操笔涂抹书画。初从苏州施药局精善花鸟之医生蒋先农学画,後又从秦子卿、李农如、任立凡诸画师习绘事。年三十得诗人顾茶邨之介,拜吴昌硕为师,时缶翁年已周甲矣。

自受教於缶翁,画、书、印俱孟晋,能得缶翁之神而不徒袭其貌,撷其精萃而出新意为之。复涉猎青藤、石涛、石溪、八大山人之法,博采兼收,是以画益豪迈,声誉亦日隆。一九一○年上海书画金石组织『海上题襟馆』成立,被推为常任理事。一九二○年生生美术公司辑《时人名画集》丛刊,一、二集为《吴昌硕赵子云合册》,缶翁、褚德彝、顾麟士、何汝穆等并题词称许云壑所作。越二年,云壑书画专集《云壑子余墨》由朵云轩印行。缶翁题署,曾熙题词云:『子云先生缶叟弟子,其为书画,置之缶叟固不能辨。至其写山水,为篆为草,为花为石,则又於缶叟离景以摄神。长史之书,再传鲁公;石田山水,衡山并辔。为子云先生贺,并为缶叟贺也。』顾麟士略谓:气所写山水、花果,风行—时,名闻海外,其画从篆隶法中得来,既富师资,又高见地,宜其名贵也。』所论甚是。

数十年来,先生晨起必临池,除取法缶翁外,楷书复学颜柳,行书学米芾、王铎,草学怀素、枝山,隶学《张迁》,而参以郑簠,篆学《石鼓》,兼及泰山、琅玡二刻石,均苍劲沉郁,饶有古趣。

印出缶翁,能自变化,不规规於形似,结字时以《三公山碑》体势入之,随手雕镌,不假修饰,而古朴浑厚,人莫能及。辑有《壑山樵人印存》,然传拓不多,世所罕觏。其得意弟子黄昌中先生一九四○年曾得印存四册,为五十一岁至六十岁所作,凡八十六方。一九八○年,上海书画出版社所出《现代篆刻选辑(二)》,赵氏刻印三十余方,即由此选出。云壑自序云:『余少好作书画,尤喜作篆隶,及长而治印。印之为事,追秦也,摹汉也,亦日与古为徒云尔。余不规规於秦若汉,而取篆隶之法行之,不自知其挥洒为雕馊也。夫秦汉之印,余玩习之矣,苍莽、浑古、爽直、洒脱,疏密相间,气势兼到,无一毫做作气,诚哉弗可及。已後之治印者,承奉以为师,舍是非肆则俗。而余乃不此之图,非薄秦汉也。以—意追秦而终不是秦,—意摹汉而终不是汉,孰若行以篆隶之法,随体诘屈,即朱文亦以肥润出之,不为瘦劲;间有边署,并与弄翰不殊,盖适成为余之印也。虽然,印诚余之印矣,而所谓苍莽、浑古、爽直、洒脱,无一毫做作气者,仍与之息息相通,罔或敢背道而驰焉。则谓之非秦非汉也可,谓之亦秦亦汉也无不可,余固无容心也。』读此,可知先生治艺之道,贵在取神,重在得法,而不斤斤於形貌,故能淹博今古,自成体势。篆刻如此,书画又何独不然!持此以验先生所作诸艺,悉能理论与实践相—致,良足佩仰。束瀛人士以『缶庐第二』誉之。

晚年还居苏州,挥毫之暇,时与萧退合等友好优游园下,或听评弹,以乐天年。子渔村、女元贞,并能画。弟子甚多,若郑曼陀、谢之光、黄昌中等,皆其著者。(一九八三年四月二十四日 马国权)

 

 

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