不久前，香港知名演员黄秋生发微博称：写中文正体字居然过半人看不懂，华夏文明在大陆已死。引发舆论热议。对此，有论者指出，繁体字到简体字的演变，只是载体和工具的变化，不会构成对文明内涵的损害与削减；黄秋生之说只是一种调侃，我们对待繁体字和简化字不必厚此薄彼。（见7月18日《光明日报》）

简体字的诞生，是新中国文化史上的一件大事。应该说，这历史性的一“简”，也并非全是空穴来风全无道理的。上世纪50年代国内开始推行简体汉字，最终以1964年公告，1986年修订的《简化字总表》为国家标准。据称简化的原则是约定俗成。有人考察其中388个字的来源，发现汉代和以前就出现了111个字，而1949年以后出现的仅有1个字。这似乎是简化字也不简单的证明。

不过，这又是太匆忙太莽撞的一“剪”。简化字辩护者说，文字是在不断演进中的，繁体字只是简体字过去的形态。是的，从甲骨文开始，汉字总在演进，但是这种演进是文化发展的必然，绝不是一种行政力量或者政治因素的推动；是一种文化传承中的渐进，更不应该是一种由外力驱动的突变。不错，一些古人也写过某些简体字，但这需要具体问题具体分析，那是一种个体性而非全局性的书写、小面积的书写而非整体的替代，背后存在着个人习惯、通假、避讳等多种原因，这只是一种个人书写的缺陷，或者是偶一为之不伤大雅的行为。

突如其来的大面积推广简化字，如今惹出来的麻烦和问题还真是不少见。比如首先造成了中华文化的地域区隔。中华文明不仅在台、港、澳地区，也在整个东亚、整个世界都有着深刻的影响力。除新加坡之外，日本、韩国等国家，还有台、港、澳地区都使用繁体字，与我们所使用的简体字简直就是两个世界。辩护者称，对大多数国人来说，简体字已经成为日常工作生活交流表达的熟练工具，上世纪60年代以后出生的人绝大多数不识繁体字，也没有谁觉得不正常。但是一旦交流起来，一旦学习古籍麻烦就来了，正如黄秋生所说，写中文正体字居然过半人看不懂。

在交流障碍之外，民国以降，随着钱钟书、季羡林一代国学大师的离世，所造成的文化落差；以及现代以来，以国学为代表的中华文化在日本、台湾与在大陆的差距，与简体字的横空出世之间到底有没有关联呢？

简化字就是对中华文化的粗暴化简。尼赫鲁曾评价中国字说：“世界上有一个古老的国家，它的每一个字，都是一幅美丽的画，一首优美的诗……”。汉字是世界文化的瑰宝，作为音、形、义的神奇组合，在全球是最独一无二的文化景观。如今简化字的情形如何呢？比如，在简体字里没有“鬆”字，以“松”字来代替，鬆字自有蓬鬆、輕鬆的意境，与松树大相径庭。再比如，在简化字中，皇后的后与前后的后也是一样的，但在文化本来的意义上，两者相去甚远。类似的例子简直不胜枚举。质而言之，有些简化字就是不折不扣的错别字，错别字能够传承文化么？说简化字造成了中华文明和文化的断层，毫不为过。

多年来，人们对于简化字所造成的文化混乱，已经深有感触，而有识之士也在通过多种途径大声疾呼：恢复繁体字。至于能否恢复、何时恢复，这也许取决于到顶层设计的力量，但是作为一个中国人，作为信仰中华文明的人，不能忽视简体字所带来的文化缺陷，应是起码的文化自觉。

0720长江日报长江评论： http://cjmp.cnhan.com/cjrb/html/2013-07/20/content_5192440.htm