發帖前言：這里等于末學的隨身寺廟，是莊嚴道場，故請跟帖者使用正知正見和規范語言，惡意的、小人行徑的匿名跟帖一律刪除！護法金剛是護持如來正法藏的！

    何為“衛道”，就是維護自己認為是“真理”的哲學觀念。在佛法，守護如來正法藏是謂“衛佛道”。除魔衛道，首先就必須明白，什么是如來正法藏？什么是佛？什么是魔？在什么樣的情況下如來正法藏會滅亡？若是連佛法真如的基本點都沒有搞清楚就叫囂“衛道”，那是愚癡和迷信，那是宗教狂熱！

    維護如來正法藏是愚昧地“瘋狗狂吠般”地衛道？還是理性、智慧地以聞思修來維護正法藏的莊嚴？正法的維護是靠戒、定、慧，不是靠空洞的、非理性的“衛道”口號和愚癡的“扣帽子、打棒子”！

    佛法是智慧真理體系，真理的維護，靠的是理性的思辨和精進持戒、六度萬行。佛法不是迷信體系，如果用愚昧的行為、語言維護佛法，那維護的還叫佛法嗎？好比邪見之人論佛法，還是佛法嗎？！

    佛法经典是真理，是佛陀在世法教和佛陀涅槃后一代代大智慧者修證實踐經驗積累起來的，她是有情汲取智慧的源泉、指導人生的動力、出離六道的舟楫。所以勤讀三藏是每個佛子必不可少的功課，不讀佛經僅僅依靠“上師”的說教，如果正信正行固然很好，設若見解流邪，豈不是被“以盲引盲”，導致新的偏執群體誕生？

    戒律是規范佛子言、思、行的規矩，是開發我們自身潛能的保障，也是轉化無明為菩提的前提。我等碌碌之輩，設若真要消除無明，在勤讀佛典反復體悟的基礎上，就必須嚴格守護好戒律，戒律也是護持如來正法藏所必須的、唯一的保障。

    論藏是對我等不明白的佛理之完美闡釋，也是具體修行的指導。讀經、護戒、研論，就是聞、思、修，才可以達到戒、定、慧。如此，才勘能除魔衛道！

    難道說正信正行佛子對如來正法流布中的“邪行、邪論”也可以置身事外、充耳不聞？

    畢竟印度佛教滅亡了，然佛子就必須清楚為什么滅亡？至少對全部佛子而言，這是一個非常嚴肅的話題，是關乎慧命的話題，更是關系佛陀正法藏不再滅亡的話題，所以是不得不研究的話題。

    不搞清楚佛法滅亡的原因，佛法還會再次滅亡。這個問題是不是關系每個佛子的慧命？當然“愚癡到底”也是眾生的選擇之一，那就請繼續在三惡趣中輪轉“享受”無限風光吧！如此一來，只是增加了地藏菩薩的“工作量”而已！

    國人的思維方式是，容易引起“糾紛”的話題，盡可能避免，這大約就是中庸之道的“你好，我好，大家都好！”觀念。如果“心”沒有清凈，這種中庸思想其實就是給“愚癡邪見”大行方便之門。

    愚癡眾生詆毀末學“誹謗”藏密，請這些只用大腦以外的肢體思考問題的極少數眾生翻閱瀏覽末學此前的全部帖子，看有否涉及“藏密”，如果沒有涉及到，“誹謗藏密”的結論從何而來？難道你們是末學腸道中的細菌、肚子里的蛔蟲？此次《再答佛子問（涉及藏密若干问题）》也是應臺灣佛子的疑問而答，并非“針對”藏密。無知者能從末學的答复中讀出“誹謗藏密”，其思維能力真是令人嘆為觀止！難道這些眾生在閱讀《論語》的時候也會“字里行間”讀出“吃人”二字？

    如果極少數愚昧眾生理解為末學有針對性，那也是針對正法中的邪見邪行。難道對不如法現象質疑也不可以？那和外道有什么區別？請這些眾生把末學的《再答佛子問（涉及藏密若干问题）》一字不漏地請示你們的上師，看他們如何讀出末學的“誹謗”？末学想，智慧者不會和盲從的愚昧之流一般見識！末学相信,喜歡藏密的有情中持這種極端無知愚昧知見的畢竟是少數，末学更相信有智慧的喇嘛群體存在！

    此前若干喇嘛行者皈依內地的本焕法师，末學就以為是真正地維護密法藏中“正法性”的正見正行的良好開端。难道那些愚癡之輩也會去“詆毀”？

    在很多人眼里，包括末學的師父和老師，末學屬于“書呆子”，末學確實不否認。然正是“書呆子”的末學埋頭三藏之中，身體力行于四無量中！也許不“書呆子”的行者可以“搗糨糊”，然末學不會也不屑，所以末學不“圓滑”！

    再者，以無知己見來詆毀末學，這些眾生可明白自己在詆毀什么？退一步說，末學也是個小小比丘，那么請問眾生：你的言辭、態度符合如來法教嘛？你們是否在和你們的上師講話时也如此不懂禮數？

    只有愚昧似汝，會理解“無上瑜伽”就是“性修”！那你們就用這種“無上方式”去利益你們自己的姐妹、母親和女兒吧！這類極少數愚癡之流如果說理解了“無上瑜伽”，那豬也肯定在得意地微笑了！罪過，末學覺得這個比喻比較恰當。

    三藏十二部經就是智慧的結晶，請問眾生讀過了幾本？吸收了多少智慧？正法的維護是靠戒定慧，不是“瘋狗般”的狂吠！再說，即便末學在馬路上被“瘋狗”咬了，這也是因緣使然，末學難道也要去“追咬”“瘋狗”？

    好好讀經，好好做人！珍惜好不容易得來的人身，否則下世即入批角帶尾的行列，或者在地獄、餓鬼中“享福”！

    如果理性地提出問題就是“誹謗”，那新聞工作者對于社會中“陰暗事物”的報道也屬于“反社會”了？所以先好好學習邏輯，反復閱讀末學的《再答佛子問（涉及藏密若干问题）》。如果你們回答的正確，末學自然接受，因为修證“錯誤知見”是佛子必須能夠做到的最起碼的行為要求。你們提供了正確的答案，末學為什么不接受？如果末學錯了，末學為什么不道歉不糾正？難道发现自己錯誤了，末學依然堅持？如果連問題也不能問，那還是佛法嘛？

    如果覺得末學言辭“尖刻”，那是為維護眾生“慧命”，出于慈悲，而且是這些愚昧眾生不可能理解的慈悲！ 

    南無清凈蓮華法身阿彌陀佛！

    南無馬頭金剛明王忿怒尊！

    真圓合什！