生命力记者／郭晓芸报导       

    戏剧一定得在布置华丽，声光、道具齐全的艺术殿堂中发生吗？剧场表演一定是提供高尚娱乐的文化活动吗？表演一定得延袭既成的舞台型态吗？如果戏剧的发生并非只是如此，那么又是如何呢？民众剧场就是一个完全推翻上述论述的表演方式，戏剧的构成要素中，灯光、道具、声音、舞台等外在硬件都只是其次，表演内容才是主角，强调与民众生活的关联性跟紧密结合。

    民众剧场究竟是什么呢？简单来说，民众剧场以民众生活为中心，有强烈关照、改造社会的意图，主张以剧场接触反映社会问题和人民苦楚，因此民众在那里，民众剧场就在那里滋长。剧场不只是一项娱乐活动，它让观众自发性参与舞台表演，进而去思索表演所呈现的种种生活问题。剧场，特别是民众剧场，它无论在表演形式或内容的表达上，都是为了创造另一种探索草根文化的艺术行动。而民众剧场的目的不只是为了培养能从事表演的专业演员，主要是打破舞台跟观众之间的隔阂，将剧场带进社区民众的生活中，产生启发、互动的功能，让社区意识在民众主动参与下，得以透过剧场而落实发展。

    早在一九七○年代初期，亚洲的许多国家例如菲律宾、南韩、香港、泰国、印尼等，便已运用民众剧场的表现方式，在街头或公共场所呈现生活议题。但对于台湾观众而言却还是很陌生，民众剧场在台湾的发展，是迟至一九九○年代才开始，在此之前的一九八○年代小剧场运动蓬勃发展。一九八○年代中期，小剧场运动如雨后春笋般涌现，小剧场工作者脱离传统制式的表演舞台，选择街头、旧仓库、公共场合做为表演的场所，因为他们希望创造一种更接近生活的表演空间。但是在表演戏码上，多数强调实验性的意念表达，无法吸引民众关注的目光；加上经济无法长久负荷开销，因此小剧场便又纷纷解散。到了一九八○年代末期，强调和生活发生密切关联的剧场环境相继出现在户外表演的现场，回返草根祭典仪式的庙会，重新溯寻东方人肢体语言的表演探索活动，在剧场中陆续出现，也为民众剧场奠下一个发声的契机。

    差事剧团团长钟乔表示，自己在一九九○年六月，偶然参加了由亚洲民众文化协会所举办的文化训练者的训练工作坊。因为这个工作坊的交流活动，而有了认识亚洲民众剧场的机会，后来因为当时香港剧场友人的邀约及促成，而在一九九三年三、四月间于香港和台湾两地，举办为期两周的「亚洲民众戏剧节：独角戏」活动，这些表演工作者第一次在台湾展开南、北巡回演出，也是民众剧场第一次与台湾的观众见面。而后的十年间，民众剧场经历了成长、衰退到复苏的历程，早期以东南亚国家的成功实例作为模板，透过一出出邯郸学步似的演出，企图建构属于台湾的民众剧场；后来，因为整个社会消费性及主流剧场的客观情势，加上从事者本身的局限性，导致民众剧场一度萎缩与落没；直到九○年代末，这些离开或徘徊的人又回到了剧场，剥去早期沉重而不实的理想外衣，走进社区跟校园，把剧场还给民众，并给了它一个新的称号，叫做社区剧场。

    由于本身就是台湾最早接触民众剧场的人，钟乔在接触亚洲民众剧场后，积极将这种表演方式在台湾推广跟展现，成立了「差事剧团」。「差事剧团」根据「民众戏剧」理论而成立，强调由现实出发，融合民族文化，并在现代剧场中探索传统表演形式的戏剧，经常结合各民族或特定人群所面临的当代议题。因为秉持着这个理念，「差事剧团」长期与亚洲其它的民众剧场进行戏剧交流或联合创作，除了演出外，也积极开设戏剧工作坊推展「民众戏剧」理论。如果从「差事剧团」的前身「民众剧场」时代算起，该团自一九九○年就开始活动，推出的作品有《春祭》、《士兵的故事》、《灰色的天空》、《逆旅》、《水乡的传说》等。目前该团拥有一个固定表演场地─差事艺文中心，不定期有小剧场团体演出。

    除了「差事剧团」外，「一一拟尔剧团」也是将剧场积极回馈民众，并以「民众」为戏剧的表演中心的表演艺术团体之一。它最特殊的地方在于「Playback」的表演形式，这是一种即兴表演的民众剧场，它没有剧本，表演内容来自于观众，他们邀请观众分享自己的故事、经验或感觉，然后演员马上运用简单有系统的表演形式，将故事、经验跟感觉呈现出来。团长陈淑慧强调：「我们剧团是一种服务观众的性质，除了希望观众分享生命与经验外，最大目标仍是让艺术也能生活化，将生活、艺术、戏剧连结，给人贴近及任何人都能轻易做到的感受。」倾听民众的故事，剧场以民众为主角，在民众剧场的努力上，「一一拟尔剧团」也具有不少贡献。

    在表演艺术方面，其实民众剧场的表演方式与民众互动最多，且能达到与民众沟通的目的。它强调双向交流，并且跟社会、生活等题材关联性较大，在表演艺术的同时也兼具了社会关怀、改革等有意义的意图。于一九九七年成立的「跨界文教基金会」，更加扩大民众戏剧交流的空间。宗旨为深入在地社区的历史与现实，扎根于本土文化的田野现场，扩大与亚洲各国的文化联系，在影像、剧场、文学、美术、音乐、舞蹈、社区教育等范畴内进行多方位交流；推动民众的、进步的、另类的文化启蒙思惟，实践具体反应人性的美学面向。「跨界」，跨越在地社区的边界，也跨越亚洲国家的边界，彼此交流，并在各地区之间互动关系上，扮演积极的角色。