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韩金轩柳体楷书部分作品.2014.12.05.市场热线:手机15863651283QQ53697717微信luhl56789

(2014-12-05 09:33:03)
标签:

佛学


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http://s8/mw690/001yFMMXzy6VcxkPTO707&690

k1-《赤壁怀古》.八尺.244cm×122cm

    《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼的代表作之一。苏轼 以开阔豁达的胸襟,雄放激昂的言辞,赞美了赤壁大战中战功赫赫的古代英雄人物周瑜。在词中,词人借古抒情,托物言志,曲折地表现了自己的理想与胸怀。

     此作比较适合看透世事者张挂。

http://s1/mw690/001yFMMXzy6VcxYdF2U10&690 k2-《赤壁怀古》.四尺.68cm×136cm

   《念奴娇•赤壁怀古》是苏轼写于神宗元丰五年(1082)年七月,是苏轼的代表作之一。苏轼 以开阔豁达的胸襟,雄放激昂的言辞,赞美了赤壁大战中战功赫赫的古代英雄人物周瑜。在词中,词人借古抒情,托物言志,曲折地表现了自己的理想与胸怀。

     此作比较适合看透世事者张挂。

 

http://s15/mw690/001yFMMXzy6O7qaZy1M2e&690
k3-《三国演义开篇辞》.四尺.68cm×136cm

        杨慎《临江仙》注释译文滚滚长江向东流,一去不再回头,多少英雄豪杰像翻飞的浪花般消逝,争什么是与非、成功与失败,都是短暂不长久,只有青山依然存在,依然的日升日落。江上白发渔翁,早已习惯四时的变化,和朋友难得见了面,痛快的畅饮一杯酒,古往今来的纷纷扰扰,都成为下酒闲谈的材料。

    此作比较适合看透世事者张挂。

       http://s7/bmiddle/001yFMMXzy6O7qbk3xYd6&690
k4-《朝发白帝城》.四尺.68cm×136cm

       全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽,笔姿之骏利,尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,故雄峻迅疾中,又有豪情欢悦。快船快意,使人神远。后人赞此篇谓:“惊风雨而泣鬼神矣”(杨慎《升庵诗话》)。千百年来一直为人视若珍品。

    此作比较适合对古诗有雅趣者张挂。


http://s3/mw690/001yFMMXzy6O7qbpJJ002&690
k5-《朝发白帝城》.四尺.68cm×136cm

       全诗给人一种锋棱挺拔、空灵飞动之感。然而只赏其气势之豪爽,笔姿之骏利,尚不能得其圜中。全诗洋溢的是诗人经过艰难岁月之后突然迸发的一种激情,故雄峻迅疾中,又有豪情欢悦。快船快意,使人神远。后人赞此篇谓:“惊风雨而泣鬼神矣”(杨慎《升庵诗话》)。千百年来一直为人视若珍品。

    此作比较适合对古诗有雅趣者张挂。



http://s12/mw690/001yFMMXzy6O7qbbFnt2b&690
k6-《山行》.四尺.68cm×136cm

       这首诗描绘的是秋之色,展现出一幅动人的山林秋色图。诗里写了山路、人家、白云、红叶,构成一幅和谐统一的画面。

       这首小诗不只是即兴咏景,而且进而咏物言志,是诗人内在精神世界的表露,志趣的寄托,因而能给读者启迪和鼓舞。

      诗歌通过诗人的感情倾向,以枫林为主景,绘出了一幅色彩热烈、艳丽的山林秋色图。远上秋山的石头小路,首先给读者一个远视。

   此作比较适合对古诗有雅趣者张挂。

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k7-《望庐山瀑布》.四尺.68cm×136cm

       这是诗李白五十岁左右隐居庐山时写的一首风景诗。这首诗形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

    此作比较适合对古诗有雅趣者张挂。


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k9-《绝句》.四尺.68cm×136cm

      公元七六二年,成都尹严武入朝,安史之乱发生,杜甫一度避往梓州,翌年安史之乱得以平定,严武还镇成都。杜甫也回到成都草堂。这时,他的心情很好,面对这一派生机勃勃,情不自禁,写下这一首即景小诗。
这首诗描绘出四个独立的景色,营造出一幅生机勃勃的图画,诗人陶醉其中,望着来自东吴的船只,不觉勾起了乡愁,细致的内心活动自然地流露出来。

    此作比较适合对古诗有雅趣者张挂。

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k10-《师说》.四尺.68cm×136cm

       古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。

评析:劈头提出“古之学者必有师”的论断,紧接着概括指出师的作用“传道受业解惑”做为全文立论的出发点和依据。

    此作比较适合从事教育者张挂。


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k11-厚德载物.四尺.136cm×68cm

   “厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。 出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

    此作比较适合知识渊博、道德高尚者张挂。


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k12-厚德载物.四尺.136cm×68cm

   “厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。 出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

    此作比较适合知识渊博、道德高尚者张挂。


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k-上善若水 150*50cm


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k-宁静致远 150*50cm

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http://s6/mw690/001yFMMXzy7xl615wI515&690



k12-《紫气东来》.四尺对开.136cm×34cm

       传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。

   此作比较适合将有好运者张挂。


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k-富贵长春 136*68cm

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k13-顺其自然.四尺对开.136cm×34cm

     指顺应事物的自然发展,不人为去干涉。丰子恺《自然》:只要是顺其自然的天性而动,都是美的姿态的所有者,都可以礼赞。

    此作比较适合能顺应事物自然发展者张挂。

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k14-雄风.三尺.100cm×55cm

发达兴旺起来之意!

此作比较适合发达兴旺起来者张挂。


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k15-真趣.三尺.100cm×55cm

       苏州狮子林内有座真趣亭。真趣二字据说是乾隆皇帝御笔题写的。

       乾隆廿七年(1762 乾隆江南,来到苏州狮子林游玩,一时雅兴大发,唤随从备砚,挥笔写下真有趣三字。这时给乾隆导游状元黄喜在一旁见了觉得不免俗气,便说万岁御笔千金,微臣一贫如洗,叩请皇上把中间的有字赏给奴才吧!乾隆明白了他的用心,也觉得这样太俗,传出去有损名声,便顺水推舟的把有字赏给了他,成了真趣二字。乾隆走后,地方官在此筑造亭阁,将真趣二字作为亭名。

    此作比较适合有雅趣者张挂。

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k16-《得山水清气》.四尺.68cm×136cm

   "得山水清气,极天地大观",是清代名仕吴青题于无锡惠山至德祠的对联,描绘万物造化中蕴涵的山水精神。意思:获得山水精神,尽赏天地景象。

    另解:得到山水的灵气,汇集天下最好看的。字行间里流露出一种宏远、阔大、清新、罕见的清奇状态和心态,是很耐人寻味的文字作品。

    此作比较适合知识渊博、道德高尚者张挂。

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k17-《龙有传人》.四尺对联.68cm×136cm

      凤鸣盛世龙有传人;指一种美好的社会!

      此作比较适合向往美好社会者张挂。


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k19-《佛》.四尺.68cm×136cm

      佛说:凡事都是有定数的,不能强求。

      此作比较适合信佛者张挂。


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k20-《平安是福》.四尺.68cm×136cm

        平平安安就是福,健健康康就是财 。其实这讲的就是不要太追求于名利,只要平平安安的,身体健健康康的就是最幸福的了。

        此作比较适合知足常乐者张挂。


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k21-《上善若水》.四尺.68cm×136cm

        “上善若水”语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争。”意思是说,最高境界的善行就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。

         此作比较适合道德高尚者张挂。

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k22-《顺其自然》.四尺.68cm×136cm

    顺其自然:是说万物自有其理,世事不可强求,很多时候谋事在人,而成事在天。只要自己尽力而为,没有什么可愧对的。对于很多经历与结果,要用达观豁然的心情去面对,时时刻刻抱有一颗平常心。

    此作比较适合抱有一颗平常心者​张挂。


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k23-《紫气东来》.四尺.68cm×136cm

    传说老子过函谷关前,关尹喜见有紫气从东而来,知道将有圣人过关。果然老子骑着青牛而来。比喻吉祥的征兆。

    ​此作比较适合运气较好者张挂。

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k25-《和为贵》.四尺.68cm×136cm

        和为贵,是儒家倡导的道德实践的原则。出自《论语·学而》:“礼之用,和为贵”。就是说,礼的作用,贵在能够和顺。意思是,按照礼来处理一切事情,就是要人和人之间的各种关系都能够恰到好处,都能够调解适当,使彼此都能融洽。孔子认为,过去的明君圣王,在调正人和人关系中最重要的地方,就在于能使人们之间能够根据礼的要求,作到和谐。

          此作比较适合向往和平、和谐者张挂。



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k26-《宁静致远》.四尺.68cm×136cm

        宁静致远,意思是心情平稳沉着,专心致志,才可有所作为。

        此作比较适合有作为者张挂。


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k27-《太平盛世》.四尺.68cm×136cm

       人民安居乐业;官尽其职、民尽其力、物尽其用;朋友越来越多、反对者越来越少;路不拾遗、夜不闭户;风调雨顺、无灾无难;社会一派祥和、和平的景象可谓之太平盛世。

       此作比较适合向往美好社会者张挂。


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k28-《天下为公》.四尺.68cm×136cm

天下为公。出自《礼记·礼运》:"大道之行也,天下为公。" 原意是天下是公众的,天子之位,传贤而不传子,后成为一种美好社会的政治理想。

      此作为仿孙中山题字,比较适合崇拜孙中山者张挂。


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k8-《枫桥夜泊》.四尺.68cm×136cm

     《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚,诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色,吸引着这位怀着旅愁的游子,使他领略到一种情味隽永的诗意美,写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。

       此作比较适合对古诗有雅兴者张挂。

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k24-《厚德载物》.四尺.

   “厚德载物”意思是说,以深厚的德泽育人利物,今多用来指以崇高的道德、博大精深的学识培育学子成才。 出自《周易》中的卦辞:“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”。天(即自然)的运动刚强劲健,相应于此,君子应刚毅坚卓,愤发图强;大地的气势厚实和顺,君子应增厚美德,容载万物。

    此作比较适合知识渊博、道德高尚者张挂。

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k25-《宁静致远》.六尺屏.

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k26-《海纳百川壁立千仞》.122×244cm96×178cm 68×136cm

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 K27_《心经》

 

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K28-《韩氏家训》六尺、四尺。2015.05.18在广东湛江龙头镇完成六尺初稿,23日在济南研究四尺初稿。

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K29-《赞韩志创诗》20150518创作于广东湛江龙头镇

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K30-《抗战歌词.我们坚决反抗》.122×244cm96×178cm 68×136cm

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k31-《孝和勤正》四尺

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k32-《家和万事兴》四尺对开、六尺对开。

 

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k33-《韩氏简史四字歌》四尺

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k34-《壁立千仞 海纳百川》

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k- 顺 100*50cm

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k_练 100*50cm

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