双塔寺，本名“永祚寺”。因寺内那两座”巍峨壮观，耸入云端的古塔引人瞩目，才被世人习呼为双塔寺。久而久之，真正的寺名渐不被人注视，而俗称却家喻户晓。《晋书·乐府》说：“永祚，犹远祚也。”可见“永祚”一词，似有“永远传流，万世不竭”的意思。这就是寺名的来由和含意。

     双塔寺位于位于太原市城区东南方向，距市中心四公里左右的郝庄村南之向山脚畔。始建于万历二十七年（1599），是万历年间缙绅学士在科举制度下，为“昌文风”、“兴文运”，以开太原之文明而创建。

    双塔寺一反我国千百年来寺院建筑坐北朝南的传统习惯，因地势而拓建，居高临下，坐南朝北。可谓背拥太行群峰，面俯汾水一带。身临其境，凭着古老的塔身，可广瞰古城太原之全貌，晋中盆地之沃野千畴。
    两塔相距60米，塔高54.85米，13层，底层高7米，8角形，砖石结构。塔表面，用精美的砖雕、斗供、琉璃、飞檐装饰。飞檐上，嵌饰各色鸟兽、花卉、人物。塔顶，为八角攒尖式。塔内有阶梯，可攀至塔顶饱览太原市区景色。

    晋祠在山西省太原市西南二十五公里悬瓮山下晋水的发源处。这座祠堂建于北朝，是为了纪念周武王的次子督虞而建造的。据说周成王有一次同他的小弟弟叔虞一起玩耍，他摘下一片桐叶，削成王圭的样子（王圭代表诸侯的权力），对叔虞说：“把这个封给你。”边上的大臣就请求成王选择吉日，正式给叔虞封地。成王说：“我是和他说着玩的。”大臣说：“天子无戏言。”于是，叔虞就被封在唐这块地方，因为这里有一条晋水，唐国就改名为晋国，这就是春秋时代著名的晋国。现在我们把山西省也叫晋，是因为它就在古代晋国这一片土地上。

晋祠最有名的三匾:水镜台,对越,难老

    中轴的最开始有一戏台名为水镜台，据说有四口大缸深埋于地下，在唱戏时可以起到扩音器的作用。水镜台三字为乾隆书法老师陈二酉所题，是晋祠中无数匾额中被称为三大名匾的三匾之首。

明代著名书法家所题之“对越”。

难老泉处,傅山先生所题“难老”一匾。

晋祠三绝:宋塑侍女像、周柏、难老泉。

    圣母殿是北宋年间为叔虞之母邑姜修建的一座规模宏大的殿堂。由于这座殿堂修筑得十分富丽堂皇，再加上古代官员都要到圣母殿来献祭祈雨，这座殿堂就成了晋祠的主体建筑，而原来的唐叔虞祠倒反而退居次要的地位了。圣母殿的殿身四面都有围廊，前廊深两间，是我国古建筑中现存最早的带围廊的宫殿。殿宽七间，深六间。殿顶用黄绿色的琉璃瓦剪边。殿内供奉着四十三尊彩塑。主像是圣母邑姜，其余四十二尊是宦官、女官和侍女。圣母凤冠蟒袍，端坐在凤头椅上。侍女手里都拿着侍奉的东西。有的伺候饮食，有的负责梳洗，有的专管打扫，眉眼有神，姿态自然，塑工精美，是中国雕塑史上的精品。

    北周时代种植的柏树。据说周柏最初不是一颗，而是龙凤两棵柏树，共同屹立于圣母殿两侧，但后来凤柏被人砍去，龙柏因思念妻子，向凤柏的方向倒去，眼看就要压倒圣母殿时，旁边又长出的一棵柏树竟将龙柏托住，如同母亲故去，儿子撑住了这个家，撑住了悲伤过度的父亲。

    三绝中最后一绝是难老泉。晋水有三个源泉，一是善利泉，一是鱼沼泉，一是难老泉。难老泉是三泉中的主泉，晋水的源头就从这里流出，长年不息，水温保持在１７℃，每秒流量是１.８立方米。

    据导游讲该泉已绝，现所见乃人工泵水。

太原教授级名导“西铁城”。

    鱼沼飞梁在晋祠圣母殿前。北宋时与圣母殿同建。其结构为水中立小八角石柱三十四根，柱础为宝装莲花，石柱之上置斗拱，梁枋，豕托桥面，东西向连接圣母殿与献殿，南北两乙翼下斜至岸边。平面呈十字型，四周有勾栏围护可凭依。据导游讲，该桥乃世上最早的立交桥。

    献殿前的金人台上，四隅各立一尊宋代铁铸武士，他们如塔似山，为晋祠镇水护祠。西南隅的这尊铁人，铸于北宋绍圣四年（公元1097年），已有九百多年的历史，不但保存完整，而且神态威武，英姿勃勃，气概不凡，铠明甲亮，闪闪泛光，颇为独特。