2006年9月25日
今天将在波密停留一天。说不上来为什么，波密，这个名字对我非常有吸引力，就这两个字，感觉透着一丝神秘，让人有一点儿向往。这里海拔2600米左右，气候温暖湿润，冬天只需穿羊毛衫即可过冬。
旅馆老板夫妇是云南人，老板娘尤其热情。早上出门前，我们询问到哪里看看比较好，比如波密境内有名的地方，如易贡、卡钦、松宗等。老板娘说这些地方都太远，一天恐怕回不来，而且只能租车价格不菲。她建议我们在县城附近转转。昨天我们已经走过西边的大桥。她说，东面还有一座吊桥。就去那里。
出门先到江边。天阴得厉害，空气很潮湿似乎夜里下过雨。上图：波密和帕隆藏布江。感觉缭绕山间的那些云雾别有一番风味。
行走间，忽然看到了彩虹。这是我记忆中自己看到的最大最美的彩虹。现场感受比看照片强烈得多。哪位如果知道拍摄彩虹的诀窍敬请不吝赐教。
上图：波密的藏族民居。昨天傍晚，曾和波密居民聊天。据说，这里不用十万就可以建一座很好的房子，面积相当大。羡慕得要死。自己心中很无耻地想，等退休的时候，找个类似山青水秀的地方，颐养天年。
县城外的波密老汉，热情好客，诚恳厚道。我们和他聊了好一会儿。不过，挺讨厌他那一撮小胡子。
上三图：波密的田园风光。
山脚下漂亮的大树。
正在劳作的藏族大嫂。
上三图：精灵古怪的藏族老太太，童心未泯。
这些照片拍得很偶然。我从她房前走过，老太太突然从小木屋后转了出来。看我对她拍照，她开始还很拘谨，后来就很配合地摆出种种POSE，嘴里还念念有词嚷着什么，后来竟然一路小跑到我跟前。周围一个人没有，我们手势加比划想同她说点儿什么。老太太摇摇头表示听不懂，自顾自走到一边，嘴里依旧念念有词。走开一段后回头看，老太太还站在那里，向我们挥手。
上图：“卓龙沟的大门”。本来车可以开上去，但波密政府部门在这里设了路障，以保护里面的道路、植被和水源。
上山的小路安静无比，见不到人。我在想，如果我一个人走在这里，会不会感到害怕。
好一会儿，一直听到哗哗的水声。路边的树丛很密，过不去。总算找到一个缝隙，下到小溪边。这个应该是山泉而不是雪水，非常清澈。Z从这里灌了一壶水，一小时后依然冰凉，沁人心脾。
我们在这里梳洗打扮一番继续上路。小溪边的臭美。
上两图：上山的路。小路绕过左边的山头，向后伸展。两张照片拍摄距离不远，路面却一个潮湿一个干燥。
上图：波密的植被。非常浓密，这是站在路边向里拍的。
这张比较有趣，好几种类型植物的叶子凑到了一块儿，阔叶、针叶等等，我数了数，大概有四五种。
正走着，路边有个小小的岔路。大体估计了一下方向，我们决定走这条小岔路。
走了一段之后，眼前出现了密集悬挂的经幡。这一小片林间空地好像是藏民举行某种仪式的地方。
经幡特写。经文印在稀疏的纺布上。
藏族是个虔诚而善良的民族，认为经幡被风吹得翻动一次，相当于上面的经文念过一次。念了若干次后，亡魂会得到超度。川藏公路沿线，经产可以见到路边悬挂的经幡。一般说明这个地方曾经有人遇难。在那个地方悬挂经幡，既是对死者的怀念和祝福，也是对往来行者的警醒。
我不想亵渎宗教和藏民们的信仰，但西藏的寺庙仅通过经幡销售就能赚很多钱吧，恐怕不会有类似这样的统计数字。从纯粹经济学的观点，这种向宗教的投入，属于纯消费，没有“乘数效应”，对经济发展基本没有帮助。问题不在于这种投入本身，而是这种投入的规模太大。好多藏民，辛苦一生的积蓄大多送进了寺庙。
这是回头看被省去绕过的那段路，两侧更是挂满了经幡。我们越发觉得，前面定然有什么不同寻常的物事。
看到这个，我们明白前面为什么要设那个“大门”当作路障了。
沿着小路，有远处的山对照，我们越走越高。这里的光线其实并不是照片中显示得那么暗。不过，由于天空的亮度很高，原片中天空很少有细节，这是压低了的结果。如果大家注意过的话，阴天时拍风景照，天空往往时惨白一片。类似的情形没有办法。你只能根据自己照片要表现的主体在高光区和暗部做出选择，或者做出妥协。两个都得到完美表现是不可能的。
见到她们之前，我从来不知道西藏也有尼姑。她们不会汉话，我们只能点头微笑示意。看来，上面有尼姑庵。从身上的行李看，这几个不是外面来“进修”或者“交流”的，就是要出门远行的。
尼姑们远去的背影。注意对面山上的红色，Z的亲戚在林业部门工作，据他说，这样的颜色表明，山上的树木发生了大面积的病虫害。
山上的树挂。我知道这个词儿用得不准确，但实在不知道该怎么说。应该是一种附生植物吧。
野生的竹子。这个和前图中附生植物共存，说明了波密山里的温度、湿度变化范围还是不小的。
走到这里，Z突然想起，把帽子忘在了刚才的小溪边，赶忙回去找。等他的时候，我回头拍了一张。看对面的山，我们已经走得相当高了。
早就一路听到隆隆水声。总算找到了一个缝隙，下到水边。这条河是上面的卓龙冰川融化的雪水形成的。
波密的松林。我们就是穿过这片松林，下到前图的水边的。
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