天津是有着六百年历史的古老城市，流传下许多的著名的古建筑，如：与北京颐和园的佛香阁、山西大同善化寺的普贤阁，故宫的文渊阁和宁波的天一阁齐名的天津的玉皇阁（阁内供奉玉皇大帝），铃铛阁（供奉关帝像一尊），城西双忠庙右边的观音阁（内供观音），宫北大街张仙阁（内供张仙及胡、黄、白、柳、灰等诸多民间俗神），东门外水阁（内供观音，又称观音阁），小伙巷南头的南阁（佛阁），小伙巷北头的（佛阁），东马路少年宫后的魁星阁（内供魁星），永乐四年在西北角建的城隍庙；
建筑精美又各具特色的天津八大家故居和名人故居，他们标志着天津民居本土建筑艺术的辉煌和风格，在中国建筑史上占有重要的地位；
天津老商业街主要集中在北门一带形成当时商业枢纽北门里是金店银楼街；北门外有北大关繁华商业区；河北大街商业街左右有估衣街、锅店街、候家后、针市街和竹竿巷，1912年建于北马路的天津首家大型综合性商场“北海楼商场”如果这些老商业街现在还保留、重建和利用，其商业价值和文化价值，要比新建的商场强几倍，同时如同建立了天津老商业街的博物馆；文物的存在本身就会提高商业街的文化品位，可以让商业街尽显文化内涵、历史底蕴，人们既能购物又能发展旅游事业，让后人了解天津辉煌的历史，应该说是一件两全其美的事情；
天津的各种宗教建筑，天津曾经是个多宗教的城市。先说佛教，佛教传播滨海平原的年代早于北魏时期，历史上天津城区建有佛寺五六十座，如天津海光寺观音楼就有乾隆题对联“春物薰馨含慧业；名禽宛转入闲思。” ；再说道教，中国土生土长的传统宗教，始于东汉，盛于隋唐，历史上天津城区建有道观二三十座；伊斯兰教在元朝时传入天津，明永乐年间在城北穆庄子始建清真寺；另一处金家窑清真寺，建于明万历年间；天主教与基督教，是1860年天津开埠后同时传入的。截止到1948年的统计，在市区建有天主教堂13座，基督教堂45座；东正教是俄国人信奉的宗教，天津开埠后俄国商人涌入， 1905年在俄租界建造了第一座东正教堂；　犹太教是来天津的犹太人信奉的宗教，在英租界都柏林道(今郑州道)建有犹太教堂；锡克教亦称印度教，是印度锡克族人信奉的宗教，在英租界都柏林道建有印度庙；日本侨民的宗教团体较多，除了佛教、基督教而外，还有神道教，以崇拜象征“天照大神”为中心，宣扬“神皇一体”，被奉为“国家神道”，祭祀场所称“神社”； 此外，还有金光教和天理教，属于日本民间宗教；在天津乃至全国名气很大的并于清末民初建的居士林，天津曾经是一座典型的“华洋杂处”的大城市，国际性宗教如此之多，为国内各大城市所少见；
天津其他的著名的古建筑还有：天津基督教会仓门口堂、天津基督教青年会，天津县衙、城隍庙后殿、镇仓关王庙碑亭记碑，华清池，明代雕花古井与娘娘宫井水属同一水系，此井井口直径２５厘米，为一块汉白玉石材雕刻而成，井口边缘雕有２４个莲花瓣，井台由青石、青砖砌筑，层次分明，井深６．５米，井口距水面２．１米，井水冬暖夏凉；
  1888年由英国技师在北大关修建的“金华桥”，成为天津第一座钢结构桥梁，俗称“老铁桥”,1903年修造了钢结构桥梁的金钢桥桥梁设计系由英、日两国技师承担,是洋务派在天津搞新政的政绩之一。
明朝正统元年（1436年）天津开始了官办儒学的天津地方学校——卫学的学校遗址，明代天津城里还有专门培养武生的“武学”的学校遗址，学子考试的地方称“试院”，又称“贡院”地点在东门内，建于清代天津城里的两家书院——问津书院和会文书院；
光绪年间建的反应我们天津人乐善好施情怀的，天津慈善型机构城隍庙粥厂、玉皇阁粥厂；
文物是不可再生的资源，再生的就不是文物，古建筑作为文物所蕴含的历史价值，我们都还没有挖掘和整理出来，如果将它们在天津全部抹掉或易地重建，那么这些反应我们天津悠久历史和文化传统的载体—古建筑其无法估量的巨大价值可就难以再重见天日了，没有选择地乱拆一气，将反应天津历史坐标和文化传统的古建筑也拆掉了，不但后人会骂我们这一代人，外地人也会笑话我们天津没有文化人了。再看我们引以为豪的老城里，现在建设的就如同一个新城镇，这真是“仔卖爷田不心疼呀”对此，我们有点文化的人都有义务呼吁，重建被拆毁的古建筑，不管花多大的代价改正我们这一代人的错误也是值得的，也算我们对历史的一个交待，同时给后人留下先人的辉煌，和无法忘怀的记忆。