某位部队少将、教授讲的《三十六计》又在《百家讲坛》重播了，这让我很是反感，倒不是因为这位讲得不好，我只是感到，把《三十六计》当作国学的重点加以传播，不太适合，为什么？《三十六计》毕竟不过是本不超过百年的伪书而已。

有人说此书历史悠久，据《南齐书.王敬则传》里记载，王敬则70岁时，发动自己旧部叛乱，并得到十万百姓的参与，但是由于起兵仓促，计划不周密，佷快陷入腹背受敌之境，他的朋友东昏侯本想起兵响应，却发现征虏亭已经失火，这位东昏侯便急忙派人联络王敬则，想听听他的意见，王敬则说：“檀公三十六策，走为上计，汝父子唯应走耳。”这应该为“三十六计”的最早出处，但此处三十六不过是一个虚指，言其多而已。真正的见书，却是很多人说不清的，何人何时所写很难说清。

如果你翻过历代兵书目录都不会见到《三十六计》，不仅如此各种类书中也不会见其踪影，也不见于私人藏书目录，我还特地翻过《明代各省各县刻书考》和《清代各省各县刻书考》，都不见此书任何痕迹。而且，国内图书馆所收版本也无与其对应的。

我又查了国家图书馆，最早的一个版本是1962年，其下还有一条注释：

1941年自甘肃邠州一书摊中发现手抄本《秘本兵法》，无年代著者可考，成都兴华印刷所翻印此书。1961年10月解放军政治学院图书资料馆据翻印本打印。

查了其他网站上面还说：

据已知的材料，《三十六计》最早付梓刊行的版本是1941年由成都瑞琴楼发行、兴华印刷厂印制的一个翻印本，小32开，土纸，旁注小字“秘本兵法”，无作者和年代。它根据的是同年在陕西彬县（当时称邠州）发现的一个手抄本。1943年叔和先生“在成都的一个冷摊上”偶然得到了这个翻印本，并在1961年9月16日《光明日报》的《东风副刊》上予以介绍，这才引起了世人的关注。1962年8月，叔和将翻印本赠给北京的解放军政治学院。现今市面上先后出版的众多《三十六计》皆源于此。同年，在政治学院任职的无谷（姚炜）先生又根据此翻印本对《三十六计》进行了译注工作，并在内部出过油印本，译注者在《前言》中说：“目前手头尚未找到第二种本子。”其间，武汉军区“为研究我国历史上的儒法斗争”，于1973年编印了《三十六计今译》。

看了这些叙述，看来此《三十六计》应该是一本难得的孤本，居然是孤本私家书，那么他的文字就不应该出现在同时代其他书里，可是最近淘到一本书，却分分明明的看到了这个“海内孤本”的文字。

这本书叫《洪门志》中华书局出版，民国三十六年七月（1947年7月）发行，编者是朱琳，这是一本讲述洪门历史与帮会规制的书，在其第十四章“各种考录”便收录“三十六着”一条目（原书115至116页），除少数几个计名与现今流行本《三十六计》略有不同外，其余全部相同。看来可以看成这书来源并非秘本，而是此书。散文家秦牧在1947年2月11日、12日的《华商报》上发表文章《流氓经》中说“三十六计”在“线装书中极难稽考，但普通人有这么一说”，恐怕当时“三十六计”还未成书，起码是流传并不广泛，所以估计此书应是民国年间的人编的托古伪书，但编的并不高明， “狡兔三窟”，“朝三暮四”，“釜底抽薪”，“下井投石”，“斩草除根”，“顺手牵羊”等等，这些四个字四个字的成语，出处各自不同。例如“李代桃僵”，出自《汉乐府》，“掩耳盗铃”，是李渊读《吕览》的感慨，“朝三暮四”，见《庄子》，“金蝉脱壳”出自关汉卿曲，“斩草除根”，见于魏收《移文》，三十六计包含这些内容，一观便有臆度拼凑的嫌疑，只是这臆度拼凑得十分好。这些内容有一个共通点，就是流氓的精神，《三十六计》无妨称之为流氓的经典，流氓的哲学，当作一种流氓精神看待，可谓得其神髓。

此书真正流行开始于1979年，无谷（姚炜）译注的《三十六计》自1979年公开出版，此后被国人奉为经典。最近郎咸平教授在他的新书中批评今日之中国人重视小聪明，小计谋而无大智慧，正是为此书之流行做了最好的注脚。

   忽然想起在《三国演义》里面，与周瑜相比，鲁肃是一位憨厚君子，在戏剧舞台上，在聪明、智巧的周瑜和诸葛亮的衬托下，更把鲁肃塑造成一位“大老憨”形象。其实，与周瑜比起来，鲁肃要高明得多，他是三国人物中少有的具有战略眼光的远见卓识的人物之一。他的高明之处就在于，他始终如一地坚持“孙刘联盟”这一战略原则。“孙刘联盟”这一战略原则是魏、蜀、吴三分天下的基础，可以说，没有“孙刘联盟”，就没有三国鼎立。这也是诸葛亮始终坚持的一项原则。鲁肃的高明之处就在于他认识到了“孙刘联盟”的重要性。而周瑜与鲁肃比起来，他只是一些小聪明而已，按照《三国演义》中的描写，孙刘联合破曹之时，若是没有鲁肃从中周旋，孙刘联盟必定会遭到周瑜的破坏，而如果真要破坏了孙刘之间的联合，即便周瑜能够在“赤壁之战”中取胜，孙刘两家也迟早会为曹操所灭。此后东吴大将吕蒙“白衣过江”偷袭了荆州、杀死了关羽，造成孙、刘两家失和，刘备举兵攻打东吴，造成了非常紧张的局势。当时如果不是诸葛亮仍然坚持“孙刘联盟”的策略而没有随军攻打东吴，造成刘备扎营失误，给了东吴大将陆逊一个可乘之机、用“火烧连营”之计将刘备打退，东吴岌岌可危。即便如此，东吴的损失也是很大的。由此我们看到，东吴吕蒙利用“小聪明”取荆州，虽然占得了一点儿小便宜，但是却险些因此而遭到覆国的下场。

因此，周瑜、吕蒙之辈所具有的仅仅是“小聪明”而已，鲁肃才是大智慧。人们之所以欣赏周瑜的小聪明而忽略了鲁肃的大智慧，正是由于大多数人往往只满足于小聪明，对他人或自己的小聪明津津乐道。

但愿“聪明”的国人今后少读些《三十六计》。