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站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

(2019-06-28 09:10:01)
标签:

站桩

健康

分类: 养生.健康.素食.环保

站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

 

 

站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

中国的传统武术各门各派都非常重视站桩!当年天津国术馆馆长薛颠就说:站桩能站到两个小时以上,功夫才算是入门了!为什么传统武术一定要练习站桩呢?很多武学著作都强调站桩的重要性,但站桩为什么重要却不肯明说。

人身体的状态无非放松、紧张两种状态,但是完全的放松和完全的紧张都不能技击!所有的拳术说的放松都是要在紧中求松!站桩就是紧中求松!紧中松是真松!求得真松之后,真紧自然就会了,松中紧才是真紧!练的是紧中松,用的是松中紧,用真紧打出刚猛爆列来!不明白这些道理,一辈子都是门外汉!

明白了真松真紧之后,身体就会发生质的变化!就会感觉到身体的节节贯通,原来不通的地方都通了!比如一吸气就会有气息被吸到脑袋里的感觉!这时候就会感觉自己充满活力,这就是有感觉了,接下来打通任督二脉真的就是水到渠成了!

……我当初离开老师时功夫一点都没入门,老师因为不知道我们什么时候能再见面,就直接给我拔高了!他说你快走了,我把我们这一派的不传之秘告诉你吧:我们的发力在于裆,你只要能体会到裆劲就对了!就这样一句话,我用了五年的时间找到了感觉!而打通任督二脉是找到裆劲的前提。

阳不离阴,阴不离阳;孤阴不生,孤阳不长;阴在阳中取,阳在阴中求。这是太极理论的核心,也是中医、太极拳的核心。人体的阳气是在会阴穴,也有人说是长强穴产生的,阴气是在百会穴,也有说是印堂穴产生的。阳气要上升,行走的路线是脊柱,从尾骨一直到头,这就是督脉;阴气要下降,从头经前胸回到小腹,这就是任脉。有意识地运行这样的路线,就是运行小周天。熟练地掌握就叫做打通任督二脉!

 

任督二脉的分界点就在人中,起点在裆部。所以在运行小周天的时候吸气的时候要提肛,把阳气提起来。阳气到了头顶以后舌尖就要顶一下龈齿之间,把阴气降下来。这就是动作的要领!因为人中是任督二脉的中点,所以叫人中。

刚才讲的要提肛,当然要自然!传统理论中有一条就是天人合一的思想,也就是说解释人体要用解释自然界的一切的通用法则。比如说上为阳,所以头为六阳之首!头顶上的一个穴位就叫百会,就是说所有的阳气都汇集于此!下为阴,所以最下面的一个穴位叫会阴!这都是有科学道理的!

至于丹田这个穴位是道家术语,而且我们每个人都有三个丹田。上丹田是印堂穴,中丹田是憻中穴,下丹田是气海穴。其中上丹田属于督脉,中下丹田属于任脉。这是三个穴位都是人体的大穴,非常重要!

与这三个穴位对应的督脉上面的三个穴位,从上到下依次是玉枕、灵台和命门,是运行任督二脉的关键!督难任易,运行任督二脉的难度主要是在督脉上,在这三个位置会有阻力,气不容易提起来,所以术语就叫做“过三关”!

站桩只是运行大小周天的一种方法,是在静功中练的。其实在套路中也可以练的,特别是陈式太极中的金刚捣碓,含义就是运行大小周天的

什么叫做运行大周天呢?就是在小周天的基础上气再往下沉,一直到脚底的涌泉穴,然后再翻上来,这就是运行大周天!

练习小周天最好的方法其实是打坐,运行大周天最好的方法才是站桩!在运行小周天时尾骨是朝前的,也叫做敛臀;有敛臀变为翻臀,就是运行大周天!

其实任督二脉没有什么神秘的,它们真实地存在于我们每个人的身上,而且它们在人体本来就是相通的!督脉属阳,行走的路线为脊柱骨,骨是硬的,练的是降龙!现在人之所以容易得颈椎、腰椎病,就是因为督脉不通;任脉属阴,走行的路线是人的消化道,消化道是柔软的,练的是裆劲伏虎!现代人之所以肠胃不好,就是任脉不通!任何一个婴儿的任督二脉都痛得非常好!我女儿几个月的时候我仔细观察过:她睡觉时是舌尖抵上颚,呼吸是标准的逆式呼吸!所以人的衰老就是一个任督二脉从通到不通的过程!

站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

任督二脉本来就是相通的,可为什么我们感觉不到呢?就是因为我们的身体随着年龄的增长越来越不敏感了!

站桩是在静中求动,在静中体会自己的身体,把本属于我们自己的敏感给练回来!站桩在练武的道路上,是打基础的重要环节!楼能盖多高,关键在于地基有多牢固!站桩就相当于拳术的地基。

 

站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

说了这么多站桩的好处,那究竟怎么站桩呢?

站桩这东西属于看起来容易练起来难的功夫!初学站桩可能站十五分钟都是很痛苦的事情,两脚开立,微微下蹲,两手抬起,高于胸齐,手心向内如同环抱大树就行了!

等到能够站到半个小时左右,就要注意一下“下颌微收,两膝内合”。下颌微收的目的是使脊柱能够贯通,站桩讲究虚领顶劲,下颌一收顶劲自然顶起两膝内合是为了能够更好地体会到裆劲!两膝内合到什么程度合适呢?一定要确保鹤顶穴在地面的投影位于大脚趾与脚后跟连线的内侧,剩下的要领什么松肩沉肘啊,自己可以感悟一下!

至于气沉丹田,没有气的时候先不要急于沉!初学的人总是贪多!我当初问老师怎么运气,老师说水到才能渠成,你现在一点水都没有,要渠干什么?等你有感觉了,自然一引导就对了!

注意了以上两个动作要领,你的桩功就会逐渐达到一个小时左右!这个时候你就要注意尾骨的感觉了!尾骨向前敛臀,就可以找一找运行小周天的感觉;小周天通了,就可以尾骨微微泛起翻臀,是重心下移,找一找运行大周天的感觉!这个时候你就会发现你的裆部变得敏感灵活了,逐渐就会知道裆劲是怎么回事了!

千万不要小看站桩!万丈高楼平地起,没有哪个天才可以跨越这个阶段!没有两个小时以上的桩功,说什么都是扯蛋!这话是形意门大师薛颠说的!

站桩,刚开始可能比较枯燥,下面教大家一个催眠站桩法,让人进入一种催眠的状态,达到放松的目的!催眠的状态是一种很舒服的状态,身体会很放松,这很利于我们体会太极拳的要领!

站桩时的催眠也很简单,就用我们站桩的姿势:开始时两手环抱于胸前,这时两手的中指有一段距离(10~20厘米)。这时双眼看着两个中指,心中默念“合拢,合拢……合拢,合拢”,默念的速度一定要慢!表达的意思要清楚,但不要做双手合拢的动作。过一会儿你会奇迹地发现,两手的中指就会自动地合拢到一起!

就在两只手的中指合拢在一起的一瞬间,把你的眼睛闭上,你就会进入催眠状态!这时你可以继续心中默念合拢,也可以合拢一会后默念分开,使两只手指分离。进入了催眠状态你就会理解什么是太极拳的放松!

站桩训练可以分三个阶段:第一个阶段是求松;第二个阶段是求静;第三个阶段是求空。

其中第一个阶段还可以继续细分。第一步体会肩颈肌肉松、第二步体会腰背松、第三步体会丹田(腹部肌肉)松;第四步体会胯松。有了这个目标,你就可以一步步按图索骥,练下去了。

站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

 

我怎么松不下来呢?如何才能松下来呢?

中国武术中传统哲学的对立统一思想贯彻始终,阴阳、松紧、正奇、一切都是对立统一的,阴阳之间相生相克,明白了这个道理,你以后看古拳谱中的这些名词就好理解了。正因为松和紧是对立统一的,所以松可以从紧中去求,紧中可以生出松,紧中松为真松,松中紧为真紧(本文中已经有述),只有真松真紧才能用于实战格斗。因为阴阳互为所倚(互相以对方的存在为自己存在的先觉条件),孤阴不常,孤阳不长,所以武术中没有完全的松和紧,完全的松为懈,完全的紧为僵。松中有紧,紧中有松,阴阳变化,奥妙无穷。听着是不是很玄啊,但其实这并不是什么了不起的东西,只要你站桩练成了,松紧变化不过是其中的小儿科而已。

当初我老师教我的时候只是让我按桩架站好,意念中模模糊糊的想着,把自己平时常用的肌肉放松就行了。但我也不知道自己平时常用的肌肉是哪几块,老师就说,一会你哪里累了就想着放松哪里就行了。

平常人没有练过武术,根本不知道自己身上哪里松了,哪里紧了,属于阴阳未分的混沌之体,刚站桩的时候可以把站桩理解为通过保持自己身体的静态结构来慢慢体会自己身体里的松紧的过程。

薛颠说“桩功以慢练入道”,真是大道至简至易,言简意赅。没练过武术的人身上肌肉是紧的,肩膀是端着的,只不过多少年的生活习惯使自己根本就注意不到这些了。但站桩的时候,为了保持架子,就会用肌肉力去对抗地球的引力,那些肌肉就是你平时常用的肌肉,地球引力会用肌肉的酸痛来提醒你身体的这些部位是紧的。放松这部分肌肉,这就是站桩的第一步。

感觉到哪个地方肌肉酸痛了,就说明那里僵了,需要进行放松。也许有人会问,肌肉放松了,没有力去支持,那人不就倒了吗?在说这个问题之前我想问问大家,不知你们有没有注意过猴子、猩猩这些灵长类动物。他们的肩是溜的,胸是平的,没有人类那样发达成块的胸、肩、臂肌。猴子的身体异常灵活,拥有发达的背肌,脊椎骨和肩胛骨的活动量很大,蹲在地上缩成一团的猴子,腾空跃起之时身形能够暴涨一倍,猴子的前臂能伸出很远。脊椎骨就象一根突然挺直的弹簧,将身体射出去。

如果把灵长类动物的身体运动模式称为先天用力模式,人类的身体运动模式可以称为后天用力模式。先天用力模式用于在自然界生存,后天用力模式用于在社会中生活;先天用力模式用于动物间捕猎或逃生,后天用力模式用于人与人之间工作;先天用力模式力量灵活多变,后天用力模式力量呆滞单一;先天用力模式整体协调发力,后天用力模式单一局部用力。

站桩时把常用的肌肉放松了不用力,这就迫使那些平时不常用的肌肉受力(在健美训练中,把这些肌肉称为惰性肌肉),通过地球引力的作用,第一步让我们感受到我们平时不常用的肌肉的存在,第二步让这些平时不用的肌肉能够动起来,第三步让这些平时我们不用的肌肉变得和我们的臂肌一样灵活好用。所以站桩后肌肉放松却依然能够屹立不到的原因就是让那些平时不用的肌肉发动起来,维持身体的平衡。站桩的功夫越深,放松的越彻底,不常用肌肉所受到的刺激就越大,这些肌肉就越能发挥作用,最终替代常用肌肉的功能。以前武术中有个术语叫“换劲”,说得多神秘,其实只要明白了站桩的道理,就知道其实换劲就是身体肌肉用力模式的改变,让身上平时不常用的肌肉去负担以前常用肌肉的功能。只要把用力模式改变的道理明白了,那么我们日常生活工作中主动用自己的惰性肌肉去干各种工作,这就是前辈说的行走坐卧均可练拳,把拳化进生活里了。传说“煤子马”马贵(八卦门的高手,在李仲轩先生写的论点穴的文章中提到过他,但没有写出他的名字)他练功就是摇煤球。别人都是端着肩膀,举着笸箩,用肩膀摇煤球。马老则是沉肩坠肘,拎着笸箩,将其顶在腰上,鼓荡丹田来摇煤球,别人干活累个臭死,马老却越干活越精神,功夫还长了。

站桩训练其实是很苦的,至少有两关要过,第一是筋骨关,肌肉酸痛,大汗淋漓,两股颤颤,肩臂酸痛;第二是心理关,心猿难伏,意马难收,人心思动,心浮气躁。

初学站桩者第一个遇到的就是筋骨关,因为很多人还没有练到心情烦躁的时候就已经累的无法坚持了。

如何过筋骨关?此关虽然难过,但并非不能过,不可过,只要方法正确,坚持一下就过去了。

筋骨关第一处为肩颈拙力,由于普通人的用力习惯都是端着肩膀让肩颈肌肉用力,所以松肩颈为站桩入手第一步。记得我刚开始站桩的时候,最累的不是腿而是肩和脖子,腿累了会发抖,但我还可以坚持,毕竟腿的力气要大,而肩膀累了却酸痛难当,忍不下去了。此关如何过?无他,放松。将这些酸痛的肌肉放松,让肩胛后背的肌肉发挥作用,去支撑肩膀的重量。肩胛的力量上来了,肩膀的力量就可以放松了,这样肩膀就不累了。在“卢氏结构”中,这一步叫做落肩回胛,所谓落肩指的是肩膀放松,将原来端着的肩膀放下来,肩膀放下来了,就形成了所谓的“熊膀”,你看那大狗熊人立起来的时候,那个肩膀是什么样子的,那就是我们追求的状态。我们如何检查松肩的效果呢?那就是看自己锁骨的位置,普通人的两根锁骨,位置大概相当于1010分时分钟和时针所指的位置,锁骨斜向上耸的。锁骨上耸,则肩耸,肩耸则气浮,气浮则身体紧张。只有放松,肩才能落得下来,两根锁骨的位置由1010分向915分转变,“卢氏机构”中将其称为平锁,平锁要领很关键,不能平锁则肩和胸无法放松。所谓“回胛”,就是肩胛骨紧贴后背,后背肩胛处没有起伏,两片肩胛骨的距离拉开,整个后背肌肉外展,普通人的肩胛骨是向外支出来的,站桩的时候要把支出来的肩胛骨收回去,整个后背成为一个平面,这样后背的力量才能向上传递,肩才能松得下来。

你摸猫身上的肉,非常松弛,可是猫的力气是很大的,猫爪一拍,老鼠被拍上就跑不了,向上一窜,一米多高的墙就上去了。没事时多逗逗猫,看看它的动作,你对武术的认识会不知不觉的提高。

比如说,站桩求松的同时还要求一个整,什么是整?很多人认为“砸之不落,推之不倒……”是整,当然这也不是错的,这种整是站桩中出功夫的表现,但“整”不仅仅是这些,这样的整是不能上场去格斗的,真正的整应该是把浑身上下练的整体协调,手上有触动,脚下就有感觉,腰胯就有动作,你看那猫的动作,无论何时都是身子整体协调的运动,一处动则浑身无处不动,甚至连它伸懒腰,蹭痒痒都是如此。李仲轩老先生说,“练形意拳的是属蛇的,浑身上下就一块肉”,指的就是把身子练得整了以后,原来身上各自动作的肌肉变成统一协调的运动,就好象身上只有一块肉一样。

站桩日久,功夫加深,身体的形态自然就要发生变化,逐步将原来在站桩时才会摆出来的肩膀和肩胛的姿势变成日常生活中的常态。比如你的锁骨不再象以前那样耸着了,你后背的肩胛骨之间的距离展开了。这些都是能看出来的,记得原来听练舞蹈的说过一句话“一天不练自己知道,两天不练导演知道,三天不练观众知道”,武术也是如此,练功夫和不练功夫的人,一看就能看出来。

说到这里就要讲过筋骨关的方法了,站桩不是死站着不动,而是要体会身体内部的运动,站得肩膀酸痛,这是假疲劳阶段,一定要挺过去,但硬挺着也不行,容易发僵,这里我给大家推荐一个方法,大家可以试一试。当你站桩站得肩膀酸痛的时候,可以活动肩膀,这个活动范围很小,就几毫米,有个意思就行,别人根本看不出来你在动,活动方向不限,向上向下向前向后随你便,在活动中找你觉得最舒服的活动方向,动起来以后,酸痛就能缓解了,动的时间长了就能体会到体内筋的位置。所以过筋骨关的方法之一是:微小运动。

想想我当初刚站桩的时候,也是肩颈处酸痛难当,后来加强意念放松这里,这里松下来以后,锁骨下降,肩胛骨下落,向两边展开,此时就体会到后背“头顶抻拔,尾锥下降,左右展开的十字劲”。现在你看我说的头头是道,但那个时候,我纯粹是傻站,不想其他,我觉得我那时候长功夫是最快的,而且练武讲究“意到气到”,也就是你关注哪里哪里的功夫就长得越快。比如你刚开始关注肩膀,意念中想着肩膀放松,那么你肩膀放松的速度,就会比身体其他的部位快。那时我站桩站得肩膀酸痛,两股颤颤,为了过这一关,我就想着“松肩、松肩”,重点关注肩部,很快肩就松下来了,当然这个意识不能太重,想的模模糊糊,有点就行了,否则意念太重会伤身的。肩松下来以后,感觉后背的力量传上去了,就可以在站桩中体会后背的感觉的,将后背松下来。所以过筋骨关的方法之二是:意念配合。

回想当时站桩,确实是累、苦,但我自己并不觉得苦,为什么呢?因为我感觉这个苦有价值,感觉身体有好的反映,所以练起来有乐趣。站桩要站出生气,站出乐趣,有了这个感觉才算是上道了,那个时候就不是人练拳了,而是拳练人。如果没有这个生气,那就不是站桩而是立了根电线杆子。

以上讲的这些,都是侧重于筋骨的东西,在站桩中还有神意方面的要领需要配合,但这个东西不好讲,因为每个人的情况都不同,筋骨方面大家都差不多,但精神意识方面的东西与每个人的心理素质,脾气秉性都有关系,而且站桩的不同阶段对神意有不同的要求,必须由明白的老师根据每个弟子的实际情况去进行具体的指导。“神而明之,在乎其人”,所以这里我就不谈了。

站桩的时候,腿部的负担是很清晰的,手指“撑”起来,也能够保证肩膀和胳膊以及上背部的负担,但是这毕竟是两种负担,应该怎样通过腰串联起来呢?还是应该“让肩膀和手也参与站桩,因为一体化了”。我感觉应该是前者,因为仔细分析所有的拳理,都一样强调:在接触敌人重心,并且发力之前,上半身是放松的,只有在接触敌人重心,并且发力的那个瞬间,才形成一个“一体化发力”的形式,而在发力之前,应该是“下肢与腰腹一体化运动,保证运动速度与变向速度以及稳定性,上肢象风中旗帜一样,或者说像是老虎和豹子的尾巴那样,随着式子摆动”。

站桩应该是两种状态都训练,如果把上半身彻底放松,就是那种只保持着筋骨连接稳定性,任何肌肉力量都不施加的放松,则是在训练发力之前的“肌肉一体化运动”,而正常情况下,应该是在训练“发力瞬间”的“肌肉一体化运动”,那么,手上应该是有力量的,甚至于大概应该与腿部负担成比例的静力收缩,接近于手指俯卧撑的时候那种强度的“撑开”,并且把这种力量试图通过腰传递到下肢,这就形成了一个完整的发力瞬间模拟,在这个时候追求的松,应该是什么形式的松呢?

 

站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

 

附1  站桩:祛病消灾,此生无癌!

 

一、站桩:中医与防治癌的关系

 

(一)中医论癌症起因

 

2200年前的《黄帝内经》中,就有大量的关于各种癌症的病因病理和治则治法的描述。在中医几千年的实践中,把各种癌症的病因归结为:人的机体长期阴阳失调、脏腑功能失衡,以致气滞血瘀、聚痰蕴毒,日积月累所致。癌症是一种全身性病变,肿物只是局部的表现。

 

也就是说,你得了肺癌,她得了乳腺癌,并不是你们这些脏器本身生成了癌症,而是你们体内气滞血瘀、痰凝蕴毒恶化到了相当程度,体内聚集的毒素要找一个突破口爆发出来。你的肺、她的乳腺作为你们体内抵抗力最薄弱的脏器,成为了被全身毒素选中的突破口爆发而生成了恶性肿瘤。这也是为什么西医切掉癌瘤后,会造成癌转移,因为体内的毒素存在并恶化着,还会再找其它突破口爆发成癌。

 

(二)中医治癌

 

中医为什么能治癌,不像西医只关注局部的癌瘤如何切除以及如何放化疗通杀癌区细胞,中医是整体观的辩证施治。在传统理论指导下的好中医,首先关注的是患者体内哪些脏腑功能失衡、哪些阴阳失调,如何有针对性的调理以扶持患者本已十分虚弱的免疫力。对生命垂危的患者,大力杀伐癌毒等于进一步摧残免疫力。中医治癌首先是要保患者活命,在回阳救逆、护肝强肾、健脾养胃等有针对性的扶正固本之法使患者能存活的基础上,再对全身的毒素选择使用活血化瘀、理气通络、软坚散结、解毒消瘤、以毒攻毒等方法,逐步扶正驱邪,解毒治癌。

 

在两千多年文字记载的中医实践中,有诸多关于各种癌症和治法的描述。古代中医特别注意保留医案,并没有癌症死亡率远高于其它病症的记载。

 

七十年代中期,我的中医老师孔爷爷给著名作家周立波治癌,在回答能否治愈时,孔爷爷答:不知道,但我可保你不死于癌症。几年后,周在家属的力劝下做了癌瘤切除手术,1979年病逝,享年71岁。

 

我父亲结肠癌在301动了手术,同期动手术的5位战友不久都死于癌扩散。父亲吃了两千多付张代钊大夫开的中药,方保住性命,十年后病逝于服用306医院开的阿司匹林导致胃两次大出血共3000cc所引发的肾衰竭。

 

好中医治癌有办法。亲眼见的例子,像中国亚健康防治协会聘请的中医杨涛,经他诊治的各种癌症患者,只要谨遵医嘱,居然都有效。但对于癌症晚期病人,遵医嘱不容易。如骨癌,肾主骨,骨癌由肾衰引起。但骨癌剧痛,绝大多数病人不服止痛药受不了。西药很伤肝肾,服了止疼药伤肾后,骨癌会迅速扩散,最终不治。再如个别病人服了杨大夫的中药后呕吐(其病需要吐),但仍想吃东西。西医一看,说胃粘膜损伤,赶紧停中药服西药,结果服西药不吐了,但几天不吃东西,只好送医院急诊。因为西药伤肝肾,伤了肝就严重影响脾胃功能(肝木不养脾土)。西医常常只管头疼医头、脚疼医脚。中医是整体观的辨证施治,身体脏腑间的相互制约关系,在癌症晚期体质虚弱的病人身上,表现得尤为明显。杨大夫诊治患者遵照的是《黄帝内经》的传统法子——对症不对病。不管你是什么病,四诊合参、对症下药,患者阴阳平衡了,各种病就跟着好了。杨大夫说,治癌和治其它病一样,都不复杂。对症下药,“不治之症”见好很正常。

 

诸癌之中肠癌特别。因肠内无痛感,故需每年做肠镜,将肠内息肉烧掉,方能有效杜绝肠癌隐患。

 

(三)癌变的早期发现

 

癌症从无到有是一个较长时间的发展变化过程。如能在其发展初期探知,及时制止,实现“治未病”,无疑是每个人都关心的。

 

从中医的角度,癌症的早期探知是有办法的。中医认为癌症的发生是气滞血瘀痰凝所致,而中医诊断气滞血瘀有一简单方法,即“气滞则血滞,血滞则疼。”早期防癌,关键在于及早发现体内的疼痛之处并化解之。

 

中医所说的血滞则疼,在疾病形成以后,感受明显。如腰腿疼(腰椎管狭窄、腰椎间盘突出压迫神经痛等)、关节疼(颈椎炎、肩周炎等)以及癌变区域的刺疼。然而在气血瘀滞的形成初期,人在自然状态下丝毫感受不到体内的疼痛,只有站桩时才能体察出来。

 

站桩1-5分钟,身体浅层的气滞血瘀之处疼痛明显,如肩、脖、背、腰等。

站桩10分钟以后,有可能导致癌变的体内深层器官的疼痛逐渐显露出来,如胸疼、气管疼、胃疼、肝疼、肾疼以至前列腺疼等等。这些深层的疼痛都是气滞则血滞,血滞则疼的表现,也就是癌变初期的症状。西医讲每人身上都有癌细胞,正确的说法应是每人体内都有癌变因素。气滞血瘀痰凝就是癌变因素。

对可能导致癌变的体内器官的气血瘀滞之疼,瑜伽及其他现代体育运动都察觉不到。跑步、爬山、跳绳、游泳等一系列体育运动,只能出汗乃至浑身肌肉酸疼,体内深层次的血瘀之疼一点感觉也没有。

 

打坐练到精气神高度统一时(即人元丹的炼精化气、炼气化神、炼神还虚),体内也可淤阻全消。但就是练到道家三种丹最底层的这种功夫,即便在高人指导下,绝大多数人穷极一二十年也可望不可即。而每天站桩几小时,数月之内便可全身通透,气血无阻。

 

站桩作为中国传统内家拳的基本功,之所以能明显觉察体内器官的气滞血瘀之痛,关键是长时间站立不动的姿势(弯曲的双腿支撑着上身,上身支撑着高抬抱圆的双臂),能调动起全身血脉加速流动,碰到气滞血瘀之处流通不畅即产生疼痛,使深层次的瘀滞之处暴露出来。这就是内家拳前辈们所说的“大动不如小动,小动不如不动,不动之动乃生生不已之动”。

 

(四)站桩把癌变消灭在初起阶段

 

站桩的好处,不仅在于能随时发现体内深层的气血瘀滞,更重要的是通过坚持站桩,将气滞血瘀彻底化解,也就是将癌变因素消灭在摇篮里。当年我发现自己全身疼,站桩连一分钟都站不下来时,就每天咬牙坚持站603分钟,犹如一天上60遍酷刑,后逐渐增加到每天合计站8小时,苦熬三个月,两个月时全身站通。否则,恐怕我也早步只有38年阳寿的王均瑶的后尘了。

 

站桩不仅能通气血,还能化痰。有些人站桩,每次能吐出许多痰。但不站桩时没有痰。当然,此痰非彼痰。但肺主管吐故纳新,能将肺里的痰全部吐出,清肺理气净血的作用不可小嘘。特别是在空气污染严重时,清肺即是减少肺癌的隐患。

 

将体内气血彻底站通,姿势不重要,重要的是毅力,每天坚持站几小时。我亲身体会,当年全身淤阻疼痛时站桩姿势完全走形,但咬牙坚持每天站3-8小时,一个月就基本站通。站通气血除能有效防癌,还可以治愈上百种疾病。

 

气血通顺本身就是抵抗力强,生命力旺盛的表现。站桩最利通气血,因而是强身健体、扶正固本的最佳方法。身体棒,人的自愈力就强,各种疾病自然康复得快。

 

二、站桩养生一般经历三个阶段

 

(一)第一阶段是对抗疼痛

 

几乎所有中年以上的人站桩,肩颈腰背某处都会酸疼得难受。但必须坚持下去。站到不疼了,便是局部瘀滞在气血的不断冲击下终于疏通了。随着全身气血的通畅,全身各处的顽疾会自然痊愈。

 

第一阶段对抗疼痛的关键是站桩时间要长。站桩时间越长,疼痛的化解越快。好比每天站4小时,1个月站通,疼痛化解。每天站1小时,4个月站通化解。对治病而言,自然都愿好得快,所以长痛不如短痛。站几次时间短的,不如站一次时间长的。打通身体的瘀滞也是量变到质变,只有累积到一定的量才会产生质变,自然多次的散量不如一次整量有利于促成质变。

 

第一阶段的消除疼痛是自己给自己治病,有四大好处:

 

第一、安全。不吃药不输液,没有吃错药和过度治疗的风险,自己治病首先是安全。

 

第二、管用。每个人的血管连起来能绕地球两周,人的绝大多数疾病尤其是恶性病,都是血液病或由血液引起的疾病。“户枢不蠹、流水不腐”,血液病基本上都是血液淤阻变质产生。通淤阻最好的法子是站桩。站桩对活血化瘀、治疗顽疾尤为有效。

 

第三、可靠。为了治好亲人的病,人们倾家荡产寻名医,能不能消灾还不一定。站桩是自己掌握自己的命运,既不花钱,也不靠运气,完全是一分耕耘一分收获。能不能治好自己的病,只靠自己的决心和毅力,自己救自己,是最可靠的福报。

 

第四、消灾。医生都说,是药三分毒。医院治病的同时可能引发其它疾病。站桩则是全身通气血,使病灶部位气血通顺的同时,将其它地方的淤阻一起站通,即治了主病,又消除了其它隐患。

 

这种自己救自己的光明的到来,只需要患者的毅力而已。如实在缺乏毅力,就只能听任装神弄鬼的摆布了。

 

(二)第二阶段是通气血的身体反应

 

疼痛熬没了,就进入了站桩养生的第二阶段。应该说,就进入站桩的舒适阶段了。此阶段会产生通气血的一系列身体正常反应。

 

1、吐痰。平时没什么痰,全身气血贯通时就破了痰瘀,随之吐出,这是吃什么药也难以达到的好效果。痰瘀破解,胃口开、睡眠好、精力旺、体重变化(重者轻、轻者重)。

 

2、打嗝放屁。打嗝通胃气、放屁通肠气,都是站桩出现的好现象。

 

3、打哈欠、流眼泪。这是身体恢复疲劳的现象,是气血在全身快速流动时,疏通各淤阻系统的正常反应。站到后来,这些现象没有了,体内就更加舒畅了。

 

以上三类现象一开始站桩就有,只是第一阶段与疼痛对抗,顾不上其它反应。

 

(三)第三阶段是闭眼欲睡到自然睁眼

 

早晨站桩最明显。久卧伤气,早晨起床总不太得劲。一站桩便闭眼欲睡,站到自然睁眼,顿感景色鲜嫩,神清气朗,通体舒畅。这就是每日清晨通气血,当日瘀滞当日通的治未病的法子。晚上站桩,各种感觉最强烈。总之,不拘时间、地点,有时间就站。不考虑呼吸、不要求入静,可边站边看电视听广播,为的是转移注意力延长站桩时间。站桩时间越长,体内通顺的越快。

 

我因起步练的是技击桩,感觉站养生桩的量太小,以致现在站桩仍习惯主要是练功夫(大步低姿、拉伸拧转、后贴下气、开合蓄发…….)。因全身早已贯通,我只是每日早晨(太阳升起后)站50-100口气,约20-40分钟,去除一夜睡眠产生的淤滞。一日之计在于晨,早上通了气血,整日清爽。晚上睡前站个3-10分钟,两眼流泪即可,达到全身通顺的目的,入睡可安眠。

 

如果人人能坚持站桩,将有多少人有幸享受“治未病”的快乐,将有多少人有幸规避被医院误诊和过度治疗的厄运啊!

 

总之,站桩是最好的通气血方法,远胜打坐及各种动功。气血通则百病除,在此基础上,“法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳”,即与身体本质的朴素需求合拍,就能尽终其天年,长命百岁!

 

健康如空气,有时不觉,无时窒息。莫等已经亚健康或疾病缠身时,再去求健康。莫等恋人已分手,莫等闲白了少年头,莫等父母阴阳隔,莫等健康抽身走,空悲切!

站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

附2  初学注意事项!


(一  初级阶段的基本原则      

第一,不要过多考虑细节,就舒舒服服的站去。体会一下站在辽阔的平原上,一眼望出去,心胸开阔,杂念俱销的感觉。站桩就是休息是滋养,不是体能锻炼,更不是思考!!!心态上要保持轻轻松松。别把练功夫当负担,宋世容老先生说“要玩而求之”,这是内家拳入门的钥匙。大家要往轻松愉快里练,往神清气爽里练。站桩的时候可以听轻松的音乐,可以看风景。刚开始诸事不问,累也不管,错也坚持!先在姿势大概正确的前提下保持时间。最起码冲到三十分钟,然后再往里面转。

 

第二,重心在前脚掌上,保持下肢三节(胯、膝、踝)的弹性,千万不要把腿站死了。不要把重心压在脚跟上,不然容易伤后脑。因为脚跟联着后脑的神经。

 

第三,颤抖是好事,出汗是好事,不用担心。长辈说“出完大汗出臭汗,出完臭汗出细汗”,到了只细细出汗,但不疲不喘才算进门。刚开始大汗淋漓的关是一定要过的。

 

第四、肩的问题不要问,先站去。松肩涉及的要素太多,说不明白,越说越糊涂。其实就是耗的肌肉没劲了,筋就抻开了,筋一开就不用别人给讲了,自己就明白了。

 

第五、调整桩架的时候可以用点劲,站桩的时候不要用劲了!调整桩架,肯定是要用点力气的。但是调完之后,要在保持桩架的基础上,把肌肉慢慢放松下来,一丝丝的放松。刚开始一放松,桩架就散了,又恢复原状了。不要急,也不要怕,这是正常的。

 

千万别为了保持桩架,把肌肉绷得死死的。那就失去桩法的灵性了。怎么办?架散了?再调。又散了?还调!一遍一遍,来它个千百遍就这么跟自己做游戏,找找到底是哪的肌肉还紧张着,碍着自己桩架定型?把它松下来。就这么一遍一遍的碰。碰来碰去,咔嚓一下,骨头对上了,肉一下就松下来了,血也就通了。

 

(二)练功时间与强度:

初学者开始训练松静桩,一定要贯彻放松的要点,以舒适内养为主,要求保证每天练习一次,多则不限。松静桩的根本是松、静二字,松则血脉畅通,静则心神滋养,关键是要站的舒舒服服。此功法具有非常良好的养生内壮功效,练后应感觉到精力充沛,虽身体稍有疲惫,是为疲劳关未过之故。

 

刚开始初练的时间不用太长,以自己能坚持住为标准。5-10分钟即可,但是也不可过于贪图舒适,每次训练都要冲击一下自己的时间极点,每次增加一点练功时间,即使增加数十秒也可,这样才能达到练功的目的。无论是为了什么目的练功,疲劳关都是横在初学者面前的第一道难关,必须克服。通过一段时间的适应和学员自己的锻炼,如果练习方式正确,一般情况下,学员应该在一个月时间内使自己的站桩时间达到30分钟左右,既可以进行下一步的深化训练。

 

最好不要忽停忽练,或者突然加码。筋骨训练应象种树一样,不能一暴十寒。特别是筑基阶段,最好不要中断。如果特别累,或者有急事,可以少站一会,或者带着站桩的意思静坐一会、躺一会。也不要突然拉长训练时间,每天增加一分多钟,每周增加十分钟,坚持一个月,也就基本达标了。

 

 ()注意事项:

1、练功前后,别沾冷水!口渴可以喝热水。

无论是喝冷水解渴,还是练功前后用冷水洗身洗手,对身体都不好,严重了,会落下病根。不但是冷水,还有其它类似的东西,也不能沾。不信冬天练功之后用冷水洗洗手,估计洗完一会,骨头就不舒服,时间长了得个关节炎,可不是闹着玩的。所以,练功前后半个小时为限,避冷水!为了你的健康!

2、在此特别强调,以上功法虽然简单,却是内家功夫入门的根基,大道至简之说既是如此。望大家刻苦练习,细心体会,成功取决于您迈出的每一步!

3、特别注意不要憋气,呼吸通畅自然是第一位的。

在最初的一个月里,大家不要急着调骨盆、腰椎,先放松了站,站得丹田四周的筋骨肉有感觉了,自己就会慢慢调整了,那时侯又省力又舒服。现在如果强做,肯定会别扭。命门后贴,可以自己背靠着墙找一找,但是不要拿到桩功里来较劲。咱们的第一目标是放松、养神,然后是丰盈气血,滋养筋骨,再然后才是调整筋骨结构。虽然这些都是揉在一起的,但是大家意识里还是要分个先后的。象含胸拔背、提肛敛臀这些要求,没事的时候可以动一动,找一找。但是在正式站桩的时候,以舒适温养、心情愉快为第一要领,做不到的先不要强做。

4、一定要克服急躁冒进、急于求成的心理。

内家桩法里“调顶树项、含胸拔背、提肛敛臀、松肩坠肘”这些要领,不是能一次就做完了的。它贯穿于一生的修炼之中。你只要坚持锻炼,就会发现自己昨天这些还没做到位,今天就做的比较好了,明天会做的更好!所以不要先存对、错的概念,我们这种运动不是改完错马上就对了,而是逐步趋近于正确。先把肌肉松下来,把心静下来,慢慢去体会。不要把练功当负担,一定要用休息、享受的心态去练功,不要求任何效果,出来好感觉就留下什么,没了就算了。

5、有不适的感觉,要及时调整。

练功的时候,只要感觉哪里紧张,就马上放松哪里,随时调整,这就是站活桩的第一个前提。怎么调整?腿酸了就走两圈,膝盖疼了就按摩一下,活动活动。胳膊僵了就抡一抡、抖一抖。脊椎发酸,就左三圈、右三圈晃一晃。就这么简单。

6、练完以后最好是散步。

找一个空气清新的自然环境为好,如果没有这个条件,在屋子里也可以,但是要注意通风,而且练功之后不要马上吹空调。避风如避箭!千万别在空调底下练!电扇都尽量别直接吹,一定要找自然通风的场所。

7、遇到站桩的时候膝盖酸疼,发硬,肘关节也酸痛,如何解决!?

这个问题就是松不下来的问题。解决办法:一个是苦练,熬过疲劳关,咬牙忍,达到一定的时间,训练量上去,把拙力耗干净,也就松下来了,这个办法见效快,但是前提是你身体要好,还要能吃苦。

另一个办法是降低强度,比如你可以看看自己身体下坐的是不是低了点?可以把身体提高,减轻腿部的负担,避免因为腿部负担过重产生紧张僵硬,进而引起全身的僵硬,这样越紧越紧,陷入恶性循环。你把身体提高,腿部强度小了,你就可以多体会上身的感觉,循序渐进的再把身体一点一点调低,因为你这时上身的感觉已经稳定了,上下身不会在相互促使紧张了,在加强下身的强度,这也是一个好办法,这是养练,边养边练,比较适合身体弱一点或者是工作繁忙身体疲劳的学员。

至于酸疼则属于比较正常的疲劳反应,能多坚持就多坚持,不能坚持就下桩走走,站完桩要多走多溜,走的时候不是为了走而走,而是在走这样的身体运动中回味刚才站桩的感觉,这样最长功夫。

8、做到背部正直之后必须放松背部,千万不可用力挺直。

重心放在前脚掌。背部先不要顾及太多,只要身体中正就好。命门的位置就在肚脐对应后背的地方,很好找。不要驼背,即使背部有微弯,也不是驼背,而是命门部位后凸产生的微弯。

9、呼吸的问题只要把气下降就好,关键就是胸部放松,小腹放松,把气放下来就可以了,追求呼吸绵、长、匀、静。对于呼吸方式,本功法不做强制要求,只求自然呼吸,慢慢将呼吸规范,绵、长、匀、静是追求的向。                

10、饮食:一定注意营养!另外平时多喝水,(刚练功结束后的休息时间不要大量饮水)。多吃点含胶原蛋白的食品,含胶原蛋白的食品主要有肉皮、猪蹄、牛蹄筋、鲜鱼等, 而且以蹄筋和牛羊肉最好。

 

四、练习问答 

 

1、生病了还能站桩吗?我最近有点低烧,医生说可能是病毒感染的。人不冷不抖,不咳嗽,胃口也好。但就是晚上出汗,疲倦,肌肉疼痛,累了嗓子也疼。整体感觉像是感冒被憋着没发出来。现在一个多礼拜了,身体还在恢复之中。不知道能不能站桩?(我是发病后停止的,原来每天早上站大约20-30 分钟.)多谢多谢

答:不要大强度站了,可以躺在床上,按照站桩的要领把肢体摆好,进入松静混沌的状态,困了就睡,对恢复身体非常好。

 

2、问:肩部的放松,我目前的做法是任其自然,肌肉不用劲。微旋肘后,肩部不用劲,手臂自然成一微弯状态。体会的感觉是手臂是松懈地挂在一个丁字架上,随身体躯干而运动。不知道我这样算不算放松。站完后肩部也没什么感觉,也许是没练对。

答:松肩就是这样松,不管它。等姿势做到基本正确以后,就马上把双臂松开,不用它们了,就当两臂都已经脱臼了,当两臂都已经不是你自己的了。现在就松肩,别的部位基本正确就行,要循序渐进。挑顶竖项更简单,只要把下巴内收然后放松就可以,只要松,姿势会慢慢自己调整到正确的位置的。

 

重心应该放在前脚掌,这个不要搞错。身体的酸疼紧张是正常疲劳反应,不必太过在意,呵呵,疲劳关是一定要坚持过去的。总体来说练的不错,练后的一身轻松就体现出来了,估计你还会发现自己的精神会越来越好,呵呵。至于手臂的沉重感和内在的支持感,呵呵,兄弟太着急了,再练两天啊,多体会自己手臂的感觉,肯定是手臂比脊椎来感觉快。

 

3、昨晚站的时候手感觉有点麻?

答:不用担心,刚开始筋骨没有练开,气血有凝滞的地方就会发麻,可以抖一抖,动一动,然后再站。

 

4、问:我觉得骨盆上翻,好像挺难掌握,我觉得没法翻啊,是不是略微收敛一下就可以了,不用刻意去做?另外意念要守丹田吗?

答:其实不难。要做到骨盆上翻,只要身体后靠,命门后凸,肚脐微吸,小腹放松,骨盆基本也就做到位了。确实不用太刻意了。也不用什么意念,你的意念就是安静放松,身体那里有感觉就体会那里,这是一个认识自己过程。呵呵,先打人,先练知己功夫,知己知彼,百战不怠。

 

5、“为道日损”    老子里面说“为学日进,为道日损”,形意拳是道艺,求的是放弃身上的不良习惯,而本能灵活之力自生。     老兄现在的状态则是“为学日进”,这么练下去,功夫就变成负担了。从老兄的文字中可以看出:“修身养性的过程,当努力为之。”“站桩也是一种锻炼,是有强度的。”     我们反复强调,要把桩功当休息,要站的象泡在水池里一样。兄意识里存有这种想法,怎么能舒舒服服的享受桩功的滋养呢?  还有对于下盘的感受,膝盖有跪意就可以了,不要露跪形。有跪意则大腿肌肉就会放松,露了跪形则又紧张了。兄何必非在两个难受中选一个轻的?为什么不寻找一个舒适自在的姿势呢?

答:其实放下很简单,想放下也就放下了,建议兄看看“老子”,不用求甚解,就囫囵吞枣的看就行,必有启发。

舒服 关键是舒服. 大家一定记住,越练越想练才对,象泡热水澡才好呢,别越练越难受啊。现在大家不是都能站个几十分钟了吗?别急着加东西,就在这好基础上体会,慢慢就耗出好东西了。就象吃人参果,您得品。骨碌一口,什么滋味也咋么不出来啊。站桩的时候就是养气、养血、养神,舒服第一。

 

 关于第二周中大家出现的问题的解答

一、不要急于求成,贪多嚼不烂。我看到有些朋友已经把提肛敛臀、开裆扣膝都加进去了。这有点太快了。松静桩,顾名思义,第一要学会放松,第二要体会心态的平静。这是内家拳贯彻始终的要领。其他“八要”、“十要”、“二十四法”之类,都是在这个基础之上的。如果练习者太急于把这些要领弄上身,一会想这个、一会想那个,结果弄得身心具疲,那就失去锻炼的意义了。

 

二、我再把我们设计的功法的思路说细一点。松静桩是真正的无极桩的简化版,调整内形的要求很少。为的就是减轻大家的心理负担,先把松和静这两个宝贝抓住再说。体会到了松静、把气、血、神养的比较足了。再慢慢增加要领,把十二大关节一个一个调整过来,把各脉各经的大筋都挑起来。这就象种树一样,把种子种下,保证阳光和水,种子自己会慢慢长成大树。

 

现在这个阶段,首先要体会整体的放松、舒适,精神的愉快,然后重点是“松肩”,现在有的朋友连手臂的沉坠感都没找到,就去做丹田裆胯的功夫,那可是“跳级”了会摔交的。先松肩,把肩松下来,手就沉了。利用手的沉劲,进一步松肩,慢慢就把颈、背的筋腱抻开了。这样劲才能顺着脊椎沉下去,然后才能谈到练腰。拳谱上说“撒开二六连环锁”,指的就是二十四块脊椎骨。松肩是开锁的第一关。大家就不要和自己的肚子、腰较劲了。尤其不要人为的去控制呼吸,平时怎么呼吸就怎么呼吸,别难为自己。

 

咱们是种大树,不是插花。插花再好看,那是没根的东西,很快就死了!你听了一大堆后面的好东西,结果因为没有基础,一点也没落着,浪费的不是自己的时间和精力吗?不是有人笑咱们是幼儿园水平吗?我劝大家就把自己当学龄前,扎扎实实练好每一步,把东西拿到自己身上。只要大家有毅力,能坚持下去,拾级而上。现在网上说得这些神乎其神的东西,大家都能体会到。内家拳没有什么神秘的,只是练习者不得明师或者不够下功夫而已。

 

后面是我回答知休兄弟关于练功次序的帖子,我又补充了一些内容,这是我们几个同们亲身实践过的,循序渐进,假以时日,必有所成。希望新加入的朋友能够参考以下,避免走弯路。

 

 

第一,先安静下来,心情不要太激动,脑子里不要想太多,像准备休息一会儿一样,放松。把姿势基本摆正,各大要领粗粗的走一、两遍——肯定到不了位,没关系,不驼背、不挺胸、不前俯后仰,就可以。刚拿到教程的朋友,肯定心情特别激动,恨不得今天练,明天就出功夫,在这里老灵得先给泼点冷水,内家拳这东西,跟种树一样,得按月、年算,踏踏实实的练,一定可以成功,想一步登天,反而是欲速则不达。

 

第二,先松肩。想象两臂脱臼了,挂在身上,可以轻轻左右摇晃一下身体,看看胳膊是不是那种柳枝随风摆的感觉  ,这是入门第一关,把这个找好了,后面特别顺,有的朋友跳过这一折,直接找腰胯,就好像想直接从一楼上三楼一样。

 

第三,手沉,慢慢体会,手是不是发沉、发胀。如果没有,继续从松肩上找。  有了手沉的感觉,就等于摸到门了,这时候应当勇猛精进,千万别两天打鱼,三天晒网

 

第四,贴肩胛,手沉了以后,肩部会进一步放松,这时候要体会肩胛贴圆了没有。这个同时会出现空胸圆背的状态。刚开始贴,胸背肩会紧张,在这种状态下,再次放松。  这时候可能出现一系列不舒服的现象,那是胸背一些平时不吃劲的肌肉开始被唤醒的缘故,这时候不能怕,得积极的调,调好了,过去了,又上一层楼。抖一抖,是自然调节的好办法。

 

第五,等空胸圆背要领固定住,而肩松手沉的感觉仍然存在的时候,开始调整命门后贴,这个时候同时会出现翻裆拧胯,丹田前卷。前几步,腰就放松就行,现在可以动腰了。提醒初学的兄弟一点,臀是内敛的,别上翘。

 

第六,胯翻到一定程度,会感觉翻不过去,这时候,适时地往下蹲一点,膝盖有上提之意,这时候胯也翻过来了,同时会出现五趾抓地的现象。  这个不多说了,以前说得太多,也没几个能练出来,后来不说了,有几个特别下功夫的兄弟自己就找出来了。看来关键还在一个“练”上。这个过程很长,可以每次都找一遍,但不要想一次做到位,要一步步来。呼吸不要着意,通畅就好。一旦发现,呼吸不畅,就证明你现在求的要领超过你身体的负荷,应该减小强度,或者加强上一阶段内容的训练。 

 

 

其实说到底就四个字“大道至简”,戒骄戒躁,踏踏实实的练就是了。内家拳的技术体系比书法、绘画、杂技都简单,过去很多高手,就是农民、车夫、匠人,没什么学历,也练成了功夫,练出了智慧,所以大家应该有自信,每天坚持一个小时,一定可以成功。


站桩的不传之秘,站桩祛病消灾、此生无癌!

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