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一句佛号 统摄万法

(2011-07-03 08:40:40)
标签:

一句佛号

统摄万法

净土

印光大师

阿弥陀佛

分类: 净土.念佛

一句佛号  统摄万法

 一句佛号 <wbr>统摄万法 

  专念「南无阿弥陀佛」一佛,十方诸佛自然护念。「护念」即是守护忆念,令其安稳,无诸障难。

  故知:念阿弥陀佛,即是念十方诸佛;生极乐净土,即是生十方净土;能以此自利,即能普利一切。不必改口另外称念十方诸佛名号。

  专念「南无阿弥陀佛」一佛,观音势至,自然相随;并有其它大菩萨,共二十五位,不请自来,二六时中,欢喜拥护,令念佛人,离诸恼乱,常得安稳。

  故知:但念弥陀,即已通念诸大菩萨,观音势至,自在其中,不必改口另外称念其它菩萨。

  专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是获得大利,具足无上功德,当然超胜任何咒语;何况一句弥陀是佛中之王,光中之尊。故念佛之外,不必改口另外持念其它咒语。《大经》之〈流通分〉佛告弥勒菩萨言:

  其有得闻。彼佛名号。欢喜踊跃。乃至一念
  当知此人。为得大利。则是具足。无上功德

  故知:「念佛」既是无上大利功德,则一切咒语及诸行门,皆是有上小利功德。故有智之人,当舍有上小利之余行,而专念无上大利之六字洪名。

  又,《佛说阿弥陀佛根本秘密神咒经》言:

  阿弥陀佛名号,具足无量无边、不可思议、甚深秘密、殊胜微妙、无上功德。

  所以者何?「阿弥陀」佛三字中,有十方三世一切诸佛,一切诸菩萨、声闻、阿罗汉,一切诸经、陀罗尼神咒、无量行法。

  是故,彼佛名号,即是为无上真实至极大乘之法,即是为无上殊胜清净了义妙行,即是为无上最胜微妙陀罗尼。而说偈曰:

  阿字十方三世佛
  弥字一切诸菩萨
  陀字八万诸圣教
  三字之中是具足

  舍利弗!若有众生,闻说阿弥陀佛,不可思议功德,欢喜踊跃、至心称念,深信不懈,于现在身,受无比乐;或转贫贱获得富贵,或得果免宿业所迫病患之苦,或转短命得寿延长,或怨家变恨,得子孙繁荣,身心安乐,如意满足。如是功德,不可称计。

  故知:一句弥陀是佛王、法王、咒王、功德之王。专念「南无阿弥陀佛」一佛,即是总持总念诸佛、诸菩萨、诸经咒、诸行门。所谓「八万四千法门,六字全收。」亦谓「该罗八教,圆摄五宗。」既得临终往生净土,亦获现世身心安乐。

  《大悲经》言:

  一称佛名,以是善根,入涅盘界,不可穷尽。

  《观经》言:

  心想佛时,是心即是三十二相、八十种好。

  《经》言:

  若人以四天下七宝,供养佛及菩萨、缘觉、声闻,得福甚多;不如劝人,念佛一声,其福胜彼。

  《涅盘经》言:

  佛告大王:假令开大库藏,一月之中,布施一切众生,所得功德,不如有人称佛一口,功德过前,不可较量。

  《增壹阿含经》言:

  四事供养阎浮提一切众生,若有称佛名号,如构挤牛乳之意 牛乳顷,功德过上,不可思议。


 《大智度论》云:

  譬如有人,初生堕地,即能一曰行千里,足一千年,满中七宝,奉施于佛;不如有人,于后恶世,一声称念阿弥陀佛,其福胜彼。

  善导大师云:

  自余众行,虽名是善;若比念佛者,全非比较也。

  庆文大师云:

  专称一佛名号,则是具称诸佛名号;功德无量,能灭罪障,能生净土,何必生疑乎!

  元照律师云:

  一乘极唱,终归咸指于乐邦;
  万行圆修,最胜独推于果号。

  又云:

  况我弥陀,以名接物,是以耳闻口诵,无边圣德,揽入识心,永为佛种,顿除亿劫重罪,获证无上菩提。信知非少善根,是多功德也。

  戒度法师云:

  佛名乃是积劫熏修,揽其万德,总彰四字,是故称之,获益非浅。

  用钦法师云:

  今若以我心口,称念一佛嘉号,则从因至果,无量功德,无不具足。

  嘉祥大师云:

  佛有无量功德,念佛无量功德,故得灭无量罪。

  法位大师云:

  诸佛皆德施名,称名即称德,德能灭罪生福,名亦如是。

  若信佛名,能生善灭罪,决定无疑;称名往生,此有何惑!

  宗晓禅师云:

  还丹一粒,变铁成金;真理一言,转恶业成善业。

  莲池大师云:

  极乐依正,言佛便周;佛功德海,言佛便周;一切功德,言佛便周。
  弥陀万德之名:无一愿不包罗,无一行不体备,无一佛不贯彻。
  弥陀乃万德名号,一名才举,万德齐圆,不期于福,福已备矣。
  持名乃善中之善,福中之福。
  举其名兮,兼众德而具备;
  专乎持也,统百行以无余。
  越三祇于一念,齐诸圣于片言。

  藕益大师云:

  阿弥陀佛是万德洪名,以名召德,罄无不尽。
  持名一法,普被三根。摄事理以无遗,统宗教而无外。
  佛以大愿作众生多善根之因,以大行作众生多福德之缘。
  持佛名者,善根福德,同佛无异,则一一声,悉具多善根福德也。
  净土法门,三根普摄,绝待圆融,不可思议,圆收圆超一切法门,甚深难信。
  释迦如来,说此无藉劬劳修证,但称名号,径登不退;奇特胜妙、超出思议、第一方便,更为难中之难。
  一声阿弥陀佛,即释迦本师于五浊恶世所得之阿耨多罗三藐三菩提法。今以此果觉,全体授与浊恶众生。

清珠投于浊水。浊水不得不清
  佛号投于乱心。乱心不得不佛
  一念相应一念佛。念念相应念念佛

 

    蕅益大师云:“念得阿弥陀佛熟,三藏十二部极致教理,都在里许;千七百公案,向上机关,亦在里许;三千威仪,八万细行,三聚净戒,亦在里许。真能念佛,放下身心世界,即大布施;真能念佛,不复起贪瞋痴,即大持戒;真能念佛,不计是非人我,即大忍辱;真能念佛,不稍间断夹杂,即大精进;真能念佛,不复妄想驰逐,即大禅定;真能念佛,不为他歧所惑,即大智慧。”

    要不是大师点出,我们还真不知道在一句佛号里,竟然具备百行,统摄万法,八万四千法门,都在其中!至此我们也才明白:持佛名号,若论行事,愚夫愚妇,都能做到。若论穷理,等觉菩萨,尚未彻底,真的是「唯佛与佛,乃能知之究竟」。

 

视频: 念佛(阿弥陀佛圣号六字转四字)

  百丈禅师云:

  修行以念佛为稳当。

  永明禅师云:

  无禅有净土,万修万人去;但得见弥陀,何愁不开悟。
  有禅无净土,十人九蹉路;阴境若现前,瞥尔随他去。

  省庵大师云:

  一句弥陀,是斩群邪之宝剑。 一句弥陀,是破地狱之猛将。
  一句弥陀,是照黑暗之明灯。 一句弥陀,是渡苦海之慈航。
  一句弥陀,是出轮回之径路。 一句弥陀,是脱生死之良方。
  一句弥陀,是成佛仙之秘诀。 一句弥陀,是换骨髓之神丹。
  八万四千法门,六字全收;  一千七百葛藤,一刀斩绝。

  彻悟禅师云:

  一句阿弥陀佛:
  是阿伽陀药,无病不疗;
  是如意珠王,无愿不满。
  是生死苦海之慈航,无苦不渡;
  是无明长夜之慧灯,无暗不破。
  念佛时即见佛时,求生时即往生时;三际同时,更无前后。

  古德云:
  一句弥陀无别念 不劳弹指到西方
  不用三祇修福慧 但凭六字出乾坤
  莫讶一声超十地 当知六字括三乘
  若人但念阿弥陀 是名无上深妙禅
  三藏十二部,留给他人悟;
  八万四千行,饶与旁人行。

 

一句佛号 <wbr>统摄万法

 

 
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南无阿弥陀佛!

注:“南无阿弥陀佛”的读音为 na  mo   mi  tuo  fo 
 “南无”发音为nāmō,源于梵文namas,意为“归顺、依附”。

一句佛号 <wbr>统摄万法

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不要误导了“阿弥陀佛”的读音(应该把"阿弥陀佛"的读音纠正过来)

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