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【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~

(2019-06-10 18:00:00)
标签:

旅游

影像志旅游拾零

成吉思汗陵

2019年

草原风001

分类: 草原情怀
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~1、到内蒙古旅游,或了解蒙元文化,拜谒成吉思汗陵,是个必要的选项!

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~2、成吉思汗陵气壮山河门景。门景造型呈“山”字型, 犹如巨大颠峰至顶劈开,高耸的成吉思汗跃马雕像腾空而出, 顶天立地、矗立中央, 寓意开天劈地、气壮山河。
 
成吉思汗陵
 
成吉思汗陵,简称成陵。是蒙古帝国第一代大汗成吉思汗的衣冠冢,坐落于鄂尔多斯市伊金霍洛旗伊金霍洛镇境内,距内蒙古自治区首府呼和浩特市330公里,距鄂尔多斯市区40公里。 
 
由于蒙古族盛行“密葬”,所以真正的成吉思汗陵究竟在何处始终是个谜。史料记载吸收成吉思汗最后一口气也就是灵魂的驼毛,几百年来就收藏于成吉思汗陵。现今的成吉思汗陵经过多次迁移,直到1954年才由青海的塔尔寺迁回故地伊金霍洛旗。陵园占地约5.5公顷,对研究蒙古民族乃至中国北方游牧民族历史文化,具有极其重要的价值,为全国重点文物保护单位。
 
成吉思汗陵是圣地,是“全体蒙古的总神祗”。他已经根植于每一个蒙古人的内心深处,成为蒙古民族文化中不可或缺的组成部分。首先,成吉思汗在那样艰难困苦的条件下,奋发而起,以惊人的胆略、恢弘的气度、百折不挠的精神顽强奋斗,统一了蒙古各部,建立了大蒙古国,缔造了现代意义上的蒙古民族,同时也为蒙古族人民树立了极大的民族自信心和自豪感。其次,他还极大地提高了蒙古社会的生产力和文化水平,使得蒙古人民很快改变了贫困落后的生活现状,脱离了文化蒙昧的落后态势。再次,他和他的子孙领导的西征使得蒙古民族第一次以崭新的面貌登上了国际舞台,使得蒙古民族蜚声四海、震惊全球。这些都让所有的蒙古族后人和其他民族的人们叹为观止、敬仰尊崇。最后,成吉思汗身上所体现出的淳朴诚恳、忠诚信义、胸怀大度、勇敢团结、百折不挠、九死不屈等优秀品质,也对蒙古民族共同心理素质的形成产生了不可估量的影响。综合这几方面的因素,成吉思汗在蒙古族人们心目中的神圣地位也就不难理解了,这也使得成吉思汗陵的地位变得极为神圣和尊贵,成为蒙古人民心中的圣地。

从中国历史看,成吉思汗不但是蒙古民族的伟大缔造者,也是中华民族的民族英雄   。成吉思汗和他的子孙前仆后继,统一蒙古高原,进而统一全中国,结束了中国自唐末以来四百多年长期分裂战乱的局面,建立了疆域空前辽阔的元朝,基本奠定了今天中华民族的版图。正因如此,成吉思汗陵作为纪念成吉思汗的标志,不但象征着蒙古民族的统一,而且标志着中国的长久统一。
 
从世界历史看,成吉思汗是两千年来影响世界最大的人物之一。在千年更替之际,美国《时代》杂志评选“对本千年十个影响最大的人物”,成吉思汗荣膺榜首。他的影响力远远超过了彼得大帝、恺撒大帝、拿破仑等人。他和他的子孙所建立的大帝国,改写了世界版图,深刻影响了欧洲历史的进程。他使得人类之间实现了“最广大而开放的一次握手”。所以,至今世界各国的人民对成吉思汗和蒙古文化仍然充满了兴趣,鄂尔多斯的成吉思汗陵理所当然地具有世界文化价值。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~3、
成陵疑云~死亡之谜
 
在正史记载中成吉思汗为病死。但由于年代久远,加之政敌的抹黑等等,成吉思汗的真实死因已不可考,一些说法仅供参考。
 
1、西夏王妃咬死说。《蒙古源流》记载,成吉思汗攻打西夏,西夏乞降,并根据成吉思汗的要求献上一些美女,其中就包括西夏王妃。西夏王妃对成吉思汗深恶痛绝,在成吉思汗猥亵她时,一口将成吉思汗的下体咬掉。成吉思汗血流不止,当日殒命
 
2、被雷劈死说。蒙古人迷信“上天以雷电警告不孝者”,成吉思汗因惹母亲生气导致母亲去世,有不孝之嫌,所以特别害怕雷电,1227年夏,成吉思汗误入雷区,被雷电击中致死。
 
3、被马踩死说。蒙古人撰编的《蒙古秘史》记载,“成吉思既住过冬,欲征唐兀。从新整点军马,至狗儿年秋,去征唐兀,以夫人也遂从行。冬间,于阿儿不合地面围猎,成吉思骑一匹红沙马,为野马所惊,成吉思汗坠马。”坠马之后,被后面的马踩中而死。
 
4、中箭说。1227年初成吉思汗在西夏作战时膝部中了毒箭,最终致命。意大利著名旅行家马可·波罗在自己的遗著中认为:成吉思汗死于箭伤。《圣武亲征录》说,成吉思汗受箭伤有三次:1202年阔奕坛之战、1212年攻西京之战、1226年攻西夏时膝部中箭。估计最后一次箭伤对其身体影响较大。《世界侵略者传略》、《史集》、《元史译文》、《纲目译文》等国外、国内书籍都说“汗病八日死”
  
5、中毒说。民间另有传说,“中毒说”这种说法,来源于《马可·波罗游记》。马可·波罗是十三世纪意大利商人,于1275年到达中国。其时正是元世祖忽必烈当政时间,在元朝有过17年的交往。其在游记中记叙的成吉思汗的死因:在进攻西夏时围攻太津(吉州,古要塞)时,膝部不幸中了西夏兵士射来的毒箭。结果可想而知,毒箭攻心,伤势益重,一病不起。但民间另有传说,成吉思汗是“中毒”而死。成吉思汗对窝阔台越来越不满意,想改立拖雷为储汗,窝阔台为维护自己的汗位,与成吉思汗喝酒时,下药将成吉思汗毒死。 

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~4、
 
成陵疑云~葬地谜团
 
关于葬地的记载,各家史书不尽相同,《蒙古秘史》和《圣武亲征录》都秘而不谈。
 
据多桑《蒙古史》说,成吉思汗当年到过斡难河、克鲁伦河、土拉河的发源地之不儿罕山(今肯特山),曾在一棵大树下,留连忘返,并说:“死后当葬于此处”,这是一种说法。此外,“根据《秘史》所载,当运送成吉思汗的灵柩的大车走到木纳忽格合黎地方时,大车轮陷进地里,五匹骏马也挽不动,大家束手无策。这时,苏尼特氏吉鲁格台把秃儿带头唱起了歌颂大汗的挽歌,大车这才又肃肃前进”。
 
另据《蒙古源流》记载,大汗归天后,运灵柩至“穆纳之淖泥处所,车轮挺然不动,……因不能请出金身,遂造长陵,共仰庇护,于彼处立白室八间”。“穆纳”即为蒙语“马鞭”的意思。据说,当年成吉思汗率领军队西征西夏时,路经鄂尔多斯草原的包尔陶勒盖,目睹这里水草丰美、花鹿出没的美景,十分陶醉,留恋之际失手将马鞭掉在地上。大汗有感而发,吟诗一首:“花角金鹿栖息之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦”。并对左右说:“我死后可葬此地。”大家想起了成吉思汗生前的话,于是,就地将成吉思汗安葬在了鄂尔多斯草原上,并留下500户“达尔扈特”人守护。且有不少专家学者认为,大汗归天之时正是夏季,气候炎热,金身不可能运出很远,秘葬在鄂尔多斯境内的可能性很大。这也为第二种说法提供了一定的佐证。
 
上述两种观点各有其证,但其中有一个共同点,那就是都承认并突出强调了成吉思汗本人的愿望。
 

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~5 、铁马金帐群雕。世界上第一座完整展示成吉思汗军阵行宫的大型实景雕塑群,再现了成吉思汗一生戎马,征战南北,横跨欧亚,浩浩荡荡,气势磅礴,创建伟业的历史画卷,仿佛感受到成吉思汗指挥百万大军,奋勇出征、统一蒙古的真实场景。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~6

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~7

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~8

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~9

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~10

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~11、成吉思汗圣道和九十九级台阶。由入口门景往北展延的大道就是成吉思汗圣道和风景道,游客可以沿着吉祥的成吉思汗圣道和风景道参观各个景点,最后到陵宫,拜谒成吉思汗陵。
 
蒙古民族崇拜苍天,认为主宰人间一切的天是由九十九个天组成。成吉思汗当年在克鲁伦河畔拉起万群牲畜的练绳,以九十九匹白骒马之乳洒祭苍天。九十九级台阶,是吉祥福禄的象征,从远望去,又似永不停息的河水,寓意着成吉思汗缔造的”蒙古“这一“永恒的河”源远流长,永世长存。
 

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~12、成吉思汗陵园门牌楼。是进入成吉思汗陵园的标志。形状为绿草中立起的乳白色毡帐,铭记历史伟人业绩的气势雄浑的丰碑。牌坊式大门上端悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”石雕牌匾,显得格外庄重。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~13、成吉思汗铜像广场。象征苍天大地恩赐于世间的博大的福禄。高大的成吉思汗出征铜像,再现成吉思汗西征时赞美鄂尔多斯是“梅花鹿儿栖身之所,戴胜鸟儿育雏之乡,衰落王朝振兴之地,白发老翁享乐之邦”的情景和崛起于马背上的伟人震撼山河的气度。铜像高6.6米,广场直径66米,寓意成吉思汗寿年。广场周围的松柏以伞形向外延伸,象征成吉思汗精神。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~14、成吉思汗陵宫。陵宫是祭祀成吉思汗的圣地,其建筑保留了成吉思汗八白宫的形状特点,成为蒙古民族代表性建筑。成吉思汗陵宫由正殿、后殿、东西殿、东西过厅组成。陵宫建筑面积2000平方米,正殿高24.18米,东西殿高18米。陵宫内供奉着成吉思汗八白宫(室),并有巨幅壁画。陵宫屋檐正中悬挂着原国家副主席乌兰夫题写的“成吉思汗陵”牌匾。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~15、陵园宫殿建筑雄伟,具有浓厚的蒙古民族风格。在三个蒙古包式宫殿的圆顶上,金黄色的琉璃瓦在灿烂的阳光照射下,熠熠闪光。圆顶上部有用蓝色琉璃瓦砌成的云头花,即是蒙古民族所崇尚的颜色和图案。中间正殿高达26米,平面呈八角形,重檐蒙古包式穹庐顶,上覆黄色琉璃瓦,房檐则为蓝色琉璃瓦;东西两殿为不等边八角形单檐蒙古包式穹庐顶,亦覆以黄色琉璃瓦,高23米,整个陵园的造型,犹如展翅欲飞的雄鹰,极显蒙古民族独特的艺术风格。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~16、 东殿。安放着成吉思汗的第四子拖雷(元世祖忽必烈之父)及其夫人的灵柩。自窝阔台及其长子之后,蒙古族皇帝都是拖雷的子孙,所以其地位极为显赫。
 
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~17、正殿。正中摆放成吉思汗的雕像,高5米,身着盔甲战袍,腰佩宝剑,相貌英武,端坐在大殿中央。塑像背后的弧形背景是“四大汗国”疆图,标示着700多年前成吉思汗统率大军南进中原,西进中亚和欧洲的显赫战绩。后殿为寝宫,安放四个黄缎罩着的灵包,包内分别供奉成吉思汗和他的三位夫人的灵枢,灵包的前面摆着一个大供台,台上放置着香炉和酥油灯。这里还摆放成吉思汗生前用过的马鞍等珍贵文物。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~18、 西殿。供奉着象征着九员大将的九面旗帜和“苏鲁锭”。苏鲁锭即为大旗上的铁矛头,成吉思汗南征北战中,用它指挥过千军万马,传说成吉思汗死后,其灵魂便附在其上,因此在蒙古人民的心目中,苏鲁锭是十分神圣的。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~19、在正殿的东西廊中有大型壁画。主要描绘了成吉思汗出生、遇难、西征、东征、统一蒙古各部等重大事件。壁画还表现了成吉思汗的孙子忽必烈统一中国,定都北京,于公元1271年正式改国号为元,并追封成吉思汗为元太祖的盛况。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~20

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~21、苏勒德祭坛。雕刻蒙古民族图案的汉白玉苏勒德祭坛是供奉成吉思汗战神的地方。以主苏勒德和四柄陪苏勒德组成的“四斿哈日苏勒德”是成吉思汗所向无敌的战神,平安吉祥的保护神,是成吉思汗勇往直前精神和压倒一切邪恶的力量的象征。苏勒德的缨子用九十九匹公马鬃制成。祭坛上还安放着大蒙古国的阿拉格苏勒德(花纛)。祭坛高15.4米,直径54米。

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【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~22

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【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~24

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【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~27

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~28、阿拉坦甘德尔敖包。是古人为纪念成吉思汗掉马鞭而设立。成吉思汗率军路过鄂尔多斯,目睹这里水草丰美,是一块风水宝地,留恋之际,失手将马鞭掉在地上。人们为纪念此事,便设立了敖包。成吉思汗陵园建立后,每年农历三月二十一的查干苏鲁克大祭祭天仪式都在这里举行。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~29、每年农历的三月二十一、五月十五、八月十二和十月初三,这里都要举行隆重的祭祀活动,许多海内外游客都会前来祭祀。2006年,“成吉思汗祭祀”被正式列入首批国家级非物质文化遗产保护名录。

【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~
【影像志·旅游拾零】拜谒成吉思汗陵~30
人物小传:成吉思汗(孛儿只斤·铁木真)
 
成吉思汗(孛儿只斤·铁木真)(1162—1227),蒙古帝国可汗,尊号"成吉思汗"。世界史上杰出的政治家、军事家。

1206年春天建国称帝,此后多次发动对外征服战争,征服地域西达中亚、东欧的黑海海滨。
 
1265年(至元二年)十月,元世祖忽必烈追尊成吉思汗庙号为太祖。
 
1266年(至元三年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖追尊成吉思汗谥号为圣武皇帝。
 

 

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